國立故宮博物院收藏了許多來自伊斯蘭世界、被乾隆皇帝稱之為「痕都斯坦玉器」的作品；這批作品具有獨特的自然主義風格，多以細膩的手法雕琢出花卉柔軟的姿態，搭配華麗的寶石鑲嵌以及製作輕巧而薄的器體，巧奪天工之技令人讚嘆，乾隆皇帝也作了為數甚多的詩句詠贊之。同時，中國玉工亦模仿此種外來風格，製造了許多令人耳目一新的玉器，此件〈玉鏤空花卉紋香薰〉即為其中一例（圖6-1），其精湛的花卉紋雕飾正是受到痕都斯坦風格影響而成。
雖然這件作品體現了明顯的痕都斯坦風格，但將其細部表現、結構比例與中國玉器比較（圖6-2），則可看出此〈玉鏤空花卉紋香薰〉仍反映出中國傳統的裝飾結構。真正的痕都斯坦玉器，在雕琢花卉時往往表現得比較內斂，較少呈現已盛開的花體形貌；然而此件香薰雙柄上裝飾花朵朝上綻放，雖然雕琢的十分小巧，卻與中國宋代以降的花卉雕飾傳統樣貌較接近；另一方面，痕都斯坦玉器的器把或器柄部位，通常只占器物整體比例的一小部分，然而，此件香薰的雙柄與蓋鈕之設計都表現得繁複奪目，顯示中國傳統玉器在裝飾時重視把柄的結構觀念。而且這件作品的花瓣與葉片以圓潤的線條雕飾，使其該器展現的整體效果較典型的痕都斯坦玉器更為肥厚，此種特徵並不符合痕都斯坦玉器講求細薄的要求，反而與中國玉器講求穩重氣質的傳統密切相關。
事實上，在藝術交流時一定會產生彼此融合、互相影響的現象。早期中國玉器在以花卉作裝飾母題時，往往將整件器物視作一株植物，將完整的莖、葉與花相互纏繞製成盛器；然而，此件香薰受到痕都斯坦玉器影響，選擇將纏枝花卉擷取成器身與器柄上的裝飾母題，且以鏤空的形式為之。但在表現外來風格時，中國玉匠將溫婉、內斂的自然風格折衷，兼顧原本中國文化脈絡中喜好花卉盛開與玉器厚重的審美概念。在此，或許是玉匠無意間將自身文化風格融入，亦可能是選擇裝飾元素時便有了先入為主的習慣。另外，由於痕都斯坦玉器多為盛器，而「香薰」卻是屬於中國原有的器形，因此，本件作品雖然取用外來母題裝飾，但是整體結構還是比較偏向屬於中國形制。其實，仿痕都斯坦玉器多為水盛、杯、盤等痕都斯坦玉器原有的器形，然而，這些作品縱使依照痕都斯坦玉器原有器形製作，在表現上仍會流露著中國傳統的裝飾概念。
無論如何，「中國式的痕都斯坦風格」因為中國與伊斯蘭文化的交流而得以誕生，所以當我們試圖理解痕都斯坦玉器如何對中國產生影響時，或許更該注意中國如何融會這種新的玉器的風格，藉此對所謂「痕都斯坦風格」會有更清楚且深入的認識，而文化交融的複雜性在此亦得彰顯。
