國立故宮博物院所藏〈雕獸鈕循連環田黃印〉共有九方（圖5），附鴛錦雲章印譜，各方印面長約4.7×4.7公分、高約8.3公分不等。九方印章各刊九字，印石使用壽山石中最珍貴、細緻的田黃，印石顏色黃中帶橘，部分成栗黃色，甚至具有半透明、如膏脂晶瑩剔透的質感。各方印鈕上皆有異獸，或蹲或臥，顧盼有情，姿態自然生動。
乾隆皇帝（1711～1799）對於變化篆體興趣濃厚，如乾隆十三年（1748）所欽定的《御製盛京賦》，除了32種的漢文篆體，也將滿文改造成篆文，更運用於制定官印，藉以區分官階高低（註1）。此循連環田黃印採用九種變化篆體，擴增《御製盛京賦》中所無的古文、詛楚文、秦璽篆、漢印篆（註2），或可視為該朝文化事業之一環。印面刀法乾淨俐落，篆文線條清勁有味，兼具方、圓印形式，搭配陰、陽文組合；邊款則刻各別篆體名稱，使整套循連環田黃印更加豐富多樣。
特別的是，印文採取「循連環」三字，構成迴文的排列組合，因可「三言三句，讀之得九體。」不管是「循連環、循環連、連環循、連循環、環循連、環連循」，係皆循環之義，可能指涉三王道統的循環，周而復始的自然秩序與道理（註3）。迴文傳統雖自古已有（註4），但將之安排於印面之上，並成為一組套印，在篆刻史上卻十分少見，在較常見的年號印、鑑藏印、齋館別號印、姓名印以外（註5），可說別具一格，極富創意。「循連環」文義本身便具有循環之義，在印面形式上也具有三個漢字不斷「循環」的視覺效果，形式、內容獲得相當巧妙的應用結合，正如印譜序言所謂「迴文製就，餘興紛披，得其環中，既循之而不竭，交成連理，彌層出以多奇，宛轉三周，適協箕疇之用，縱橫九變，如觀韶舞之成。」或可呼應乾隆帝對於治國秩序的理想投射。
註釋：
註1：林士鉉〈皇矣陪都，實惟帝鄉―乾隆皇帝與滿、漢文《御製盛京賦》〉，《故宮文物月刊》，367（2013），頁52～67。
註2：何傳馨主編《十全乾隆：清高宗的藝術品味》，台北：故宮博物院，2013，頁191。
註3：（南朝梁）蕭統《文選卷十》（胡刻本），頁237。
註4：最早可能是《文心雕龍．明詩》中所提到的道原，但道原何人無從稽考。余元洲《歷代回文詩詞曲三百首》，長沙：岳麓書社，2007，頁1～2。
註5：趙昌智、祝竹《中國篆刻史》，上海：上海人民出版社，2006，頁2～5。
