儘管當時代進入工商業社會，影響無形且根本長遠、但卻不見直接貢獻之人文價值，在功利觀念主導之下早已逐漸不受重視；然而，更有甚之的是，在我們現在這個信奉金錢主義、視高科技為顯學、兩者加乘威力無與倫比的年代，作為指導一切之思想中樞的人文價值，已經到了瀕臨滅絕而急需被保護的危急存亡之秋，不僅無所不在的商業思維為之敲響喪鐘，甚至促使政府以國家力量欲將之從根本加以摧毀。
近日英國教育當局決定將A-Level（做為大學入學申請參考的普通教育高級程度資格考試課程）中的藝術史、考古、古典文明等人文科目予以廢除，此一教育改革政策乃服膺前教育部長Michael Gove提出，「削減以創意和藝術為基礎的課程，將之讓位給更具挑戰性、更有企圖心與更嚴謹的學科」之原則，此消息一出，引起輿論一片撻伐，各個領域的學者專家更是發動連署，希望能夠予以翻案。
去年（2015）日本安倍政府為重振日本、進行高等教育改革，要求國立大學校長重新定位學校角色，函文中「師範與人文社會科學系所在面對少子化與人才需求時……必須制定計畫，廢除系所或積極轉換領域，優先回應社會上人才需求較高的領域。」並要以國立大學研究所為中心，加強世界級理工人才的培養，打算將文科資源挪給理科教育。各大學如果沒有適度裁減或整併人文社會科學系所，便會面臨預算與資源減少的壓力，於是七成經費來自政府的60所國立大學中，有33所提出組織改革計畫。同樣引起社會各界反彈與抨擊。
回頭看看藝術領域，原應為主角的藝術文化早已退位給金錢了，由於藝術品可創造高額價錢，在金錢至上的年代，在現在這個以物的價錢、而非人文價值為主的領域，大藏家、大買家備受禮遇和重視，不是因為為藝術文化貢獻良多、藝術文化修養高或品格良好受人愛戴，而是因為手上擁有重要藝術品，且最好是為數不少。中國崛起後，其獨特的以第二市場拍賣公司的交易為市場核心和主要力量；又因規模龐大而帶動全球改變，顛覆掉過去以能夠在日常生活中促進藝術文化發展的古董商為主力的市場生態，於是遊戲規則由拍賣公司來書寫，儘管景氣不好，但拍賣公司為求填補虧損與支付高昂成本，依舊不斷提高傭金的收取，幾乎別無其它較佳通貨管道的藏家買主，只能成為無力反抗的待宰肥羊，直到承受不住的一日到來。
過去拍賣公司以具有藝術文化市場修養的專家部門為主導的情況，有的也改由僅具商業背景、但掌握預算分配與決策權的行銷部門掌舵，數據成為唯一的依據，掌握大數據的網路部門影響日益提高，網路行銷宣傳的占比隨之日益提高，如同百貨公司周年慶的e-DM一般，目的只在極大覆蓋率地通知大家拍賣時間到了、請快快掏錢出來購買，藝術拍賣只剩下買賣這一件事，不再如過去仍重視平面藝術專業媒體於市場消息面之外，還有基於持續關注藝術社群、培養藝術人口、推行藝術教育、提倡藝文風氣的作用，此所長期積累、歷經沉澱凝練、符合該藝術類別特性的人文價值，卻正是該項藝術最堅實的守護者。不甘守窄小學術圈的學者、專家、藝評人，往往尋求藝術市場作為更大的舞台，則有意、無意間難免不向商業遊戲規則低頭、難保不淪為價格炒作的幫手。
正當負面事件接二連三出現，令關懷藝術文化的有識之士備受打擊、灰心喪氣並感到無比擔憂之際，也有令人振奮的消息出現。歷經文革的中國深刻明白文化底蘊的重要，並積極加以彌補建設，上有指導機構作為精神象徵，下從基礎教育重建地基。成立於北京、做為研究、普及與對外交流中華文化的國學中心已於8月底竣工啟用，財務層級高達中央，隸屬於中國國務院與中央文史研究館。同時間，中國制定國民經濟和社會發展第十一個五年計畫中關於國學教育專項研究也展現出成果，即中央決定在全國中小學、甚至幼稚園推廣國學經典教育的教材已完成編修出版，由幼而長依序推動的經典包含《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孟子》、《孫子兵法》、《大學．中庸》、《古文觀止》、《道德經》、《中國古典詩詞欣賞》。
上述核心教材之外，並附加「傳統曆法與節日」、「中醫與兒童保健」、「中華民俗文化」、「中國傳統音樂欣賞」、「中國書法藝術欣賞」、「中國繪畫藝術欣賞」、「中國古建築美學欣賞」、「中國瓷文化欣賞」、「中國傳統曲藝欣賞」、「中國玉文化欣賞」、「茶文化」等，且在中高考中加入書法項目，目的在完美人格教育，使青少年在傳統文化薰陶下具備良好的行為規範、高雅的審美情趣、質樸的道德操守、深邃的哲學思想。儘管落實情況仍有待觀察，但至少中央政策的出台，顯示國家的重視。
台灣許多發展向來依靠的是民間的力量，近日筆者便認識一位70歲藏家，打算在台灣成立書院，以推廣古琴、中國古代藝術與人文內涵，很特別的是，這位藏家不僅因家中自清末以降三代富收藏，1970年代便與香港蘇富比往來，2002年之後從中國拍賣公司購買藏品，他更親身學習彈奏古琴、熱愛下圍棋、學國畫、寫書法，不知是否因為是茶商後代，還特別跑去安徽學唱又稱為採茶戲的黃梅調，深深浸淫在中國藝術文化之美當中。言談之中可以感受到他那分誠摯的喜愛之心，以及早已失落的古典價值。他認為，台灣歷經勞力密集、技術密集、知識密集的發展階段之後，接下來應該來到文化密集的階段，他去中國經商近40年，反而對台灣在文化方面的發展前景充滿了信心。無獨有偶，一位不到40歲的青年藏家也在赴中國工作多年後，決定在台北成立以銅爐為主的文人文化推廣中心。兩位藏家出身台灣的教養，之後跨越海峽吸取中國的見聞與經驗，如今鮭魚返鄉，將累積多年的成果奉獻回台灣，期望能為台灣的文化發展注入一股新的力量。
誠如教育家李家同所言，「大學有一個神聖任務，是將人類的文明傳授下去」，與古代有關的藝術、文化、經典看似與平日的生活無關，也無法產生可見的產值，但實際上今日的生活與人類的發展卻是奠基於過去的積累，其中蘊含著能夠解決現今種種問題的古老智慧，是指導一切的大政方針，是令你能夠高瞻遠矚的中心思想，是令你能夠充滿創新能力的豐富養分。期待這個世界有更多人投入保存人文價值並使之強大，才能夠抗衡金錢主義與工具實用主義對人類未來的毀滅。
