賴嘉偉（國立台灣師範大學藝術史研究所碩士生）
舉辦「偽好物」展覽之前，中央研究院近代史研究所和國立故宮博物院已在2017年12月21日合作，共同舉辦「偽作與文化媒介：明清蘇州商業繪畫（Forgeries and Cultural Mediations：Suzhou Commercial Painting）」工作坊，邀請故宮書畫處助理研究員邱士華、國立台灣師範大學藝史所教授林麗江、故宮書畫處助理研究員許文美、近史所副研究員賴毓芝、東京國立大學東洋文化研究所教授板倉聖哲及美國芝加哥大學教授Chelsea Foxwell，以蘇州商業繪畫作為框架，針對作坊形成、文仇合作、典範形塑以及東亞傳播與接受容納等方向進行探討。
邱士華發表「拼嵌群組—『蘇州片』作坊的探索」，透過辨認相同「偽印」，輔以書法風格、描摹母題以及作品使用材質等方向比對，拼嵌出「蘇州片」的不同群組。經由剖析群組內作品彼此之關係，得以發現各作坊於生產題材上，並不執著於特定畫科，從山水、花鳥、草蟲以至於界畫均有涉及，甚至跨足書跡的製作。另外值得注意的是，這些蘇州片通常有類似的偽跋組合，透過偽跋人物的活動時間，推測部分作品的製作年代，以及觀察哪些書畫鑑賞家在文化消費中具有「品牌」加持的作用。
林麗江以「名跡作成：從蘇州繪畫中的仇文合作談起」為題，探討現藏於國立故宮博物院的〈長信宮詞〉與〈連昌宮詞〉的生產脈絡與文化景況，根據兩件尺幅、風格相似的情形，以及透過文徵明（1470～1559）在〈長信宮詞〉上的題跋確定，掛軸製作時應為四幅對中的兩件。其次探討四幅對的形式在明代盛行的狀況，藉由現存的畫作、題跋及各種文獻，架構出明代中晚期仇文合作畫出現的情形。她根據文集記載，說明仇英不在文徵明交友圈，因此仇文合作畫的出現應是蘇州商業作坊組合的結果。作坊利用善於敘事的仇英風格，再配上頗具聲望的文徵明題跋，生產出價值不菲的「名跡」。
許文美發表「人間多傳本—從國立故宮博物院藏仇英〈仙山樓閣〉、〈上林圖〉探討仇英作品原本與傳本問題」，聚焦討論仇英多傳本的問題。有關傳世帶仇英款作品中，部分存在著構圖類似的情形，過往研究多指向因仇英職業畫家的身分，遂產生一稿多本的現象。然而，經由作品風格分析，她認為其中數件畫作存在著一真一仿的區別，而非單純由原創畫家重複製作。此外，亦可通過文嘉（1501～1583）於《鈐山堂書畫記》中的記述，得知仇英畫作多傳本的事實。許文美進一步提出藉由仇英多傳本的現象，可知畫家對職業畫壇的影響，以及當時蘇州商業繪畫熱絡的情況。
賴毓芝發表「從蘇州片到清宮院體的成立」，重新追索清代宮廷「中西合璧」風格裡「中」的元素，觀察其如何與清代宮廷繪畫交混、結合，以產生新的院體風格。論文分析康雍乾三朝以蘇州片為底本繪製的作品，透過分析風格，說明康、雍、乾三朝運用蘇州片形塑成的院體風格各異，用以說明西法與蘇州片的結合在三朝有不同之發展。結合文獻及作品的考察，她認為乾隆朝除了轉化蘇州片中設色敷彩的特質，而後更結合西方的素描與中國的白描，創造出新的院體風格。最後並檢視乾隆皇帝對偽作的意識，認為乾隆皇帝是熟悉明代以來江南偽作的製作，但他的態度並非採取非真即偽的二分法，而是兼容並蓄的接收明代江南商業作坊的作品。
板倉聖哲發表「〈清明上河圖〉在東亞的傳播—『蘇州片』的機能」，以日本岡山市林原美術館所收藏的明代趙浙版〈清明上河圖〉為討論核心。此件作品特殊之處，即在於畫幅上題有畫家姓名與創作日期，遂使其製作脈絡清晰，有別於其他〈清明上河圖〉。板倉聖哲認為透過畫幅上「四明趙浙製」的落款，得以知道這類具有蘇州片元素的作品，來源可能極為複雜，而並非均由蘇州人或一定在蘇州本地製作。此外，畫卷曾輾轉流傳於朝鮮、中國與日本三方，這些流傳經過對於探討蘇州片在東亞的傳播，可說是頗具代表的例子。
美國芝加哥大學教授Chelsea Foxwell以「Revisiting the Pictorial Ideology of the Flourishing City in and Around Kansei-Era Japan（1789～1801）」為題，聚焦於鍬形惠齋（1764～1824）所繪製的〈近世職人詞〉。探討這套手卷在松平定信（1759～1829）的贊助下，是否有別於展現統治階層眼光的城市圖像。他首先說明在統治階層的贊助下，都市圖像多呈現富庶繁華的城市景觀，而鍬形惠齋所繪的〈東都繁盛圖〉雖也描繪了城市的繁榮景象，但其特殊之處在於利用各種製作技巧，並以文人的眼光來圖繪內容，而〈近世職人詞〉也出現類似情況。Chelsea Foxwell仔細分析〈近世職人詞〉的繪製風格、形式與內容，認為〈近世職人詞〉是以鍬形惠齋個人的架構組織而成，並無特意依照傳統儒家觀念畫分職業位階，反而更具文人的親切與關懷感，這也是贊助者松平定信企圖打破職業階層的呈現。
研究蘇州商業繪畫作為一門新興的學術範疇，肇始之初，必然存在某些局限；在文獻史料匱乏的情況下，工作坊學者從書畫家的組合、主題剖析、繪畫風格、印章使用等方法，試圖為一批作品分類、斷代，並進一步針對市場、消費者、社會經濟、身分認同與合作，以及域外流傳等課題，思考蘇州商業繪畫於明清社會中所具有的影響。跳脫以往處理這類作品僅以真偽為討論核心的單一觀點，重新審視這批為數不少的偽作於明清社會中所扮演的角色，為往後蘇州片研究提供一個開展的基礎。
圖片提供｜張予（國立台北藝術大學美術研究所美術史組碩士生）、
