【小典藏│愛看展】しゅみ!《趣吧！與百年前的趣味相遇》來看臺灣的興趣和休閒百花齊放的年代

台灣新文化運動館推出《趣吧！與百年前的趣味相遇》特展，從日本時代新興的正向興趣切入，了解文協知識分子不同面向，以及當時與總督府在各領域角力的方式。

今年是臺灣重要文化啟蒙團體「臺灣文化協會」（簡稱文協）成立滿百年的重要時刻，為了彰顯這段臺灣新文化運動歷程的時代意義，台灣新文化運動館推出《趣吧！與百年前的趣味相遇》特展，從日本時代新興的正向興趣切入，了解文協知識分子不同面向，以及當時與總督府在各領域角力的方式。

傳統臺灣社會以農業生活為核心，秉持著「勤有功、戲無益」的觀念，唯有酬神節慶之際，辛勤工作的農民們才有徹底享受的時光。日本時代以後，新的生活觀念與時間曆法的調整，使人們出現更多自由時間，而活動寫真、蓄音機等多種新式娛樂，以及公園、動物園和海水浴場等公共休憩空間的出現，更改變了臺灣人在農業社會的生活習慣與休閒節奏。

1933年的《臺灣人士鑑》，記錄了臺灣重要人物的姓名、職業經歷等基本資料，其中最為特別的是「趣味（しゅみ）」一欄，寫的是他們的興趣嗜好。中文的「趣味」是表示有趣，具有引人愉快的特點；但日文的「趣味（しゅみ）」，可以直接理解成興趣嗜好，進一步的解釋是具有正向意義、持續培養，有益身心發展的興趣。

作為臺灣文化協會宣傳管道之一的《臺灣民報》，引用Frederick Howe的見解：「國民的文化程度要看其國民如何打發勞動以外的時間」，強調必須要選擇「正當的興趣」，並進一步說明好的生活，是建立於正當的興趣、工作與休息三者之上，從中可知他們所談論的「興趣」，就跟趣味（しゅみ）一樣，要對人有著正向提升的功能。