中國學界有一種看法，認為唐三彩不便長途運輸，故西安地區的三彩器多是西安機場窯或銅川黃堡窯所生產的。從大型三彩器合模製造的特點來看，器物結合部位易在長途運輸過程中受顛簸而分離，犄角之類也易折斷。不過，三彩器遠沒有那麼嬌貴，何況還有不易分離的圓體器皿，我們在遠隔崇山峻嶺的登封、汝州、新鄉見到過體形高大的三彩俑或粉彩俑，在路途更為遙遠的安陽、永城、鄲城、郾城等地見到過唐墓中出土的三彩爐、三彩缽，更不用說在煙花三月遊覽的揚州都能見到唐三彩與唐青花了（圖1）。所以說，路途不是問題，重要的是有沒有能力訂購這些名貴產品。分析鞏洛地區出土三彩器的墓葬，一些墓主是所謂的達官貴人，一些不過是家境殷實的富戶。顯然，官階背景、經濟能力、個人志趣都對隨葬器的選擇有較大影響，那些時靈時不靈的官方規制，也對隨葬品的數量、質量起著制約作用。雖然喪葬文化只是大唐文化的一個側影，但因三彩器華麗的外表下包裹著諸多異域文化因素，因此三彩器的創燒與昌盛，也是大唐文化兼容並蓄風格的一種表現。囿於鞏洛地區高階官僚墓較少，我們選擇兩三座品官墓或有背景的人的墓葬，來觸摸大唐文明的文化高度。
恭陵出土三彩器
偃師恭陵是唐高宗李治五子、武則天長子李弘的陵墓。據《新唐書．列傳第六》記載：「上元二年，從幸合璧宮，遇鴆薨，年二十四，天下莫不痛之。詔曰：『太子嬰沈瘵，朕須其痊癒，將遜於位。弘性仁厚，既承命，因感結，疾日以加。宜申往命，諡為孝敬皇帝。』」次年，太子妃裴氏薨，垂拱三年，諡哀皇后，葬於恭陵。不管李弘死於鴆殺還是癆病，這對苦命小鴛鴦真的命薄如紙。自恭陵完建，千百年來，巍峨莊嚴，鮮有損傷。1998年初，偃師犯罪分子用炸藥炸開裴氏墓墓道，從中攫取61件文物，後經中國國家公安部、省、市公安機關通力合作，文物被悉數追回，主犯於當年9月伏法於恭陵前。
由於裴氏墓未發掘，形制不明。從洛陽已發掘的唐安國相王孺人唐氏、裴氏墓（正五品）來看（註1），裴氏墓天井之間的壁龕肯定在四個以上，極有可能達到永泰公主墓（註2）、懿德太子墓（註3）的八個或更多。這樣，恭陵的大部分壁龕應該未受滋擾，被盜文物充其量也就一兩個壁龕的裝填量，大量的珍寶仍安臥穴中，這從60餘件器物中只有彩繪騎俑、侍俑及三彩器皿，而沒有鎮墓獸、武士俑、文武官俑等也能看出。以下僅介紹三彩器皿之精者。
◇藍釉雙龍柄壺，一級文物。盤口，圓唇，束頸，弧肩，鼓腹，小平底。肩部對置雙龍柄，龍口緊銜盤口壁，龍伏耳，無角，渾身光素，頸、肩處有一周凸弦紋。盤口內壁至腹底飾淡藍釉。口徑9.2公分，底徑7.7公分，高32公分（圖2：1）。
◇綠釉四繫罐，一級文物。近直口，方唇，斜直領，弧肩，鼓腹，假圈足外撇。領肩處置泥條狀四繫，唇上留三個支釘痕。領內壁至下腹施青綠釉。口徑10公分，足徑11.7公分，高30公分（圖2：2）。
◇黃釉四繫罐，二級文物。器形同藍釉四繫罐，領內壁至下腹施明黃釉。口徑10.5公分，足徑11公分，高28.5公分（圖2：3）。
◇黃釉蓋罐，二級文物。蓋，子口，平折沿，圓唇，弧頂，頂中部出台，台中一寶珠鈕。罐，侈口，卷沿，圓唇，束頸，弧肩，鼓腹，平底。蓋、罐均施明黃釉。口徑13.5公分，底徑11.5公分，通高32.5公分（圖2：4）。
◇黃釉爐，一級文物。蓋，同黃釉蓋罐的蓋。爐，侈口，卷沿，圓唇，束頸，弧肩，鼓腹，三渾圓式爪足。蓋、爐均施明黃釉。口徑13公分，通高21公分（圖2：5）。
◇綠釉唾壺，一級文物。盤口，圓唇，束頸，弧肩，鼓腹，假圈足。盤口內壁至下腹施青綠釉。口徑9.3公分，足徑11公分，高17.1公分（圖2：6）。
◇藍釉瓶，一級文物。喇叭口，圓唇，細長頸，弧肩，鼓腹，假圈足外撇。口沿有三個圓形支釘痕，頸肩處有一周凹弦紋。口沿至圈足施湖藍釉。口徑9.7公分，足徑8.6公分，高25公分（圖3左）。
◇黃釉瓶，一級文物。器形同前，唯頸部兩周凸弦紋，頸肩處一周凸弦紋。口沿至下腹施明黃釉。口徑9.6公分，足徑8.5公分，高25公分（圖3中）。
◇藍釉燭台，一級文物。由底盤、中柱、燭盤組成。底盤侈口，卷沿，圓唇，淺弧腹，圜平底，大喇叭圈足。中柱立於底盤中心，下粗上細，光素無紋。中柱上承燭盤，形如底盤，略小，盤中心豎一直筒，用於插燭。燭台通身施藍釉。底盤圈足徑13公分，高33.6公分（圖3右）。
◇三彩豆，三級文物。侈口，弧平沿，尖圓唇，淺弧腹，圜平底，喇叭圈足。豆盤與圈足間有平台以為座。口沿、腹壁及台座施黃、綠、白三釉。高6.6公分（圖4：1）。
◇藍釉碗，一級文物。侈口，卷沿，圓唇，近直腹，圜底，圈足。腹部飾凹弦紋一周。內外壁施湖藍釉。口徑17公分，高8公分（圖4：2）。
◇藍釉圈足盤，一級文物。侈口，卷沿，圓唇，折腹，圜平底，大喇叭圈足。內外壁施湖藍釉。口徑21公分，足徑13.5公分，高6.6公分（圖4：3）。
◇綠釉圈足盤，一級文物。器形完全同前者，內外壁施綠釉。口徑21.8公分，足徑14.5公分，高7公分（圖4：6）。
◇三彩酒注，三級文物。侈口，卷沿，圓唇，短束頸，弧肩，鼓腹，下腹斜收，假圈足外撇較甚。頸、肩間一泥條狀，相對一側一短粗短流。口沿至下腹施黃、綠、白三釉，流釉較重。高12.5公分（圖4：4）。
◇藍釉蒜頭瓶，一級文物。口呈蒜頭狀，短束頸，弧肩，鼓腹，平底。口至下腹施淡藍釉。口徑3.5公分，底徑7公分，高22公分（圖4：5）。
安菩墓出土三彩器
安菩，諱菩，字薩，其先安國大首領，破匈奴，衙帳百姓歸中國。安菩隨其先歸化中國，封定遠將軍（正五品），後襲六胡州大首領之職，664年卒於長安，先葬龍首原，709年被孤子安金藏遷柩東都，與其妻何氏葬於伊闕東岸的東山北麓。這裡是神仙境地，伊闕西岸的西山北麓是唐朝貴族聚葬區，於此曾發掘唐睿宗貴妃豆盧氏之墓（註5），與安菩墓相距3公里。
安菩的官階不高，還是個武散官銜，但因其子安金藏忠勇仁孝而得李唐統治者高度讚賞，對其風光大葬父母行為未加干涉，墓中隨葬129件各色器物，顯然超越了「三品以上九十事，五品以上六十事」的規制，權當給歸化民族一個優待吧。以下摘三彩之優者介紹。
◇鎮墓獸兩件。人首鎮獸墓，造型同常見人首鎮墓獸，細節有所不同。頭上兩螺旋狀角，後角粗大，塗黑彩，前角矮小，塗橘紅彩。額前橫勒髮辮，辮尾搭於兩耳，絡腮鬍卷曲如蜂巢。獸背、身側、蹄施黃釉，羽翼、胸、腹大部施綠釉，前肢施白釉，台座形似懸崖峭壁，所飾黃、白、綠三釉斑駁雜處，與台上大起大落的施釉風格相比，另有一番風味。此俑上、中、下施彩看似分離，實則各自內斂，在炯炯目光的統一延攬下，所有顏色顯得緊湊和諧，堪稱巔峰之作。高102公分（圖5：1）。獸首鎮墓獸，相比於前者藝術價值略低，表現在台座大眾化與施釉草率兩個方面。面部、胸部、雙翼、台座綠釉似隨便塗抹，沒有章法，只是角間的寶珠，黃色的鼻、唇尚能讓人眼前一亮。高104公分（圖5：2）。
◇文官俑一件。擾髮，頭戴黑色一梁進賢冠，上穿綠色交領寬袖襦，外披綠色裲襠甲，下著白裙，腿間白色長飄帶，足著綠色雲頭履，拱手立於三彩岩座上。俑細眉長目，紅唇微閉，上髭下鬚，為標準文官相。細觀白淨面孔，彷彿佛從心生，而襦褾沉甸甸的絳黃色讓人覺得身輕俊逸的文官很有擔當。高112公分（圖5：3）。
◇武官俑一件。頭戴黑色鶡冠，冠緣飾一周寶珠，身穿醬黃色交領寬袖襦，褾、飾綠釉，外披三彩裲襠甲，下著白裙，腿間黃色長飄帶，足著黃靴，拱手立於三彩高台座上，手中握一笏板。俑眼睛靈秀，鬍子俏麗，懸膽鼻，紅唇，既有文官的儒雅，也有武官的霸氣。高113公分（圖5：4）。
◇武士俑兩件，裝束一致，姿勢相反，為對俑，但非同一爐產品。頭戴朱雀頂盔，灰沿上翻，朱雀展翅飛揚。肩披龍首披膊，龍高鼻雙角，甚為獨特。臂著雲口套袖、開口式臂褠。甲身胸、腰繫索帶，出挽成花狀，兩圓胸護，腹護半圓，桃形團花蔽膝，甲身下擺素邊，內為飄裾襯裙。腿著膝褲，足著靴。一手扠腰，一手握拳上舉，手中持物已失。一腿踩牛頭，一腿踩牛臀，牛臥於橢形中空高台座上，其中一座為做工精緻的岩座。牛抿嘴，圓眼，尖角，圓潤可愛。兩俑施彩以綠釉為主，白釉次之，黃釉最少。頭盔有彩繪，面目雷同，均濃眉高挑，暴眼突出，長翹的髭，短寸的鬚，一副誰也休想從此過的姿態，令人懷疑它倆是否就是安菩兩嗣子游騎將軍鬍子、金剛的塑像。岩座武士俑綠釉趨藍，可見綠釉成分的不確定性以及綠釉、藍釉間的內在聯繫（圖6：左、右）。
◇男侍俑一件。頭戴黑色襆頭，身著綠色團領窄袖袍，腰束帶，下著褲，足著靴，拱手立於方形底板上。俑圓胖臉，濃眉橫挑，兩眼直視，紅唇欲啟，作迎賓狀，嘴角垂搭的八字鬍十分有趣。高29公分（圖7：1）。
◇女侍俑一件。頭梳半翻髻，身穿黃色交領窄袖襦，外罩黃色半袖，肩披綠色長帛，下束淡綠色長裙，足著綠色雲頭履，拱手立於底板上。俑身材瘦削，臉龐肥潤，粗眉細目，懸膽鼻，櫻桃小口，一臉掩飾不住的笑意。高39公分（圖7：2）。從此俑可知，8世紀初，唐朝還沒以肥美為意。
◇說唱俑兩件。一件頭戴黑色襆頭，一件頭戴黑色鶡冠。襆頭者，女相，身穿綠色翻領窄袖袍，腰束帶，下著褲，足著黃靴。鶡冠者，男相，身穿黃色翻領窄袖袍，腰束帶，下著褲，足著黃靴。兩俑姿勢類同，上身左傾，臀右挫，左臂袖手下垂，右臂抬手平舉，一件眼隨手走，似在等待觀眾回聲；另一件笑語盈盈，一副志得意滿的樣子。高均為38公分（圖7：3、4）。
◇女騎俑兩件。一件頭梳低髻，身穿黃色翻領窄袖袍，下著綠褲，足著黑靴，袖手，左手扶於鞍橋，右手垂於腰側，挺胸抬頭，兩眼直視，做起行的樣子。另一件頭戴風帽，身穿黃色交領窄袖襦，肩圍黃色長帛，多半掩於帽裙下，下束綠裙，足著白靴，袖手，一手摁住鞍橋，一手垂於腰側，正按轡前行。前者騎醬黃色馬，後者騎白馬。馬均為盛唐作品，即馬首、馬肩、馬臀大致呈一條斜線，仰角較高，筋骨裸露，彪悍異常。馬的絡頭模印而出，白馬絡頭上塗黑彩，並用黑彩塗出攀胸、鞦。白馬的釉有冰裂紋，故黑彩滲入縫隙內，從這點來說，釉面光潔的醬黃馬原來可能也塗有攀胸與鞦。高均為42公分（圖8：1、2）。
◇男騎俑一件。男子頭戴黑色襆頭，身穿醬黃色翻領窄袖袍，下著褲，足著黑靴。兩手握拳，置於胸前，作持韁狀。所騎白馬同女騎俑，但裝飾更為複雜。黃色絡頭、攀胸、鞦均模製，其上共綴13枚綠色杏葉，鞦前部還垂一條跋塵，鞍、韉黑色。高42公分（圖8：3）。
◇牽馬俑兩件。兩人容貌、著裝一致。頭戴黑色襆頭，身穿黃色翻領窄袖袍，腰束帶，下著褲，足著黑色長靴，雙手作緊韁狀立於方形底板上，兩眼注視馬首。馬，一黑紫色，另一白色。前者昂首，分纓，剪鬣，肩部抬起，臀後挫，束尾，立於長方形底板上。絡頭、攀胸、鞦模製而出，施黃釉，上綴15枚杏葉（失落一枚），黃、綠相間。韉施黃釉，束袱施綠釉，馬首、鬣、背、兩肋施白釉。後者勾首，肩、背略平，餘同前馬。絡頭、攀胸、鞦亦施黃釉，上綴15枚綠色杏葉，鞍上搭三彩錦袱。人分別高62公分、63公分，馬分別高73公分、69公分（圖9：1、2）。
◇牽駝俑一件。俑頭戴尖頂胡帽，身穿黃色翻領窄袖袍，內襯綠裙，足著黃色長靴，雙手作拽韁狀，立於方形底板上。俑凸眼，鷹鼻，闊嘴，呲牙，不懷好意地盯著來人。高67公分。駝，昂首，曲頸，大嘴狂張，怒嘶於天。背有雙峰，尾甩左臀，邁步行走於菱形底板上。背置三彩錦毯，貨架上搭虎頭錦囊，囊旁掛綠色束絲與瓶、壺、糧袋、肉塊等。此駝做工精細，鬢、垂鬍、峰毛、腿毛、尾都做出紋路，壯碩的身肢，不屈的頭顱，似在宣告勝利歸來（圖9：3）。
◇淨瓶一件。直口，重圓唇，細長頸，弧肩，球腹，喇叭圈足。頸上部有相輪狀裝飾，流做盤口瓶狀。口至下腹施藍釉。口徑1.1公分，腹徑12公分，足徑6.5公分，高26公分（圖10）。
屈突季劄墓出土三彩器
屈突季劄，唐瀛州刺史屈突詮之子，681年卒於瀛州，年十三，691年歸葬邙山之原，即今孟津送莊鄉西山頭村東南的連霍高速路基下，1991年由河南省文物研究所、洛陽市文物工作隊聯合發掘出土。此墓未被盜掘，又有明確的紀年，其神器類器物處在由低台座向高台座發展的過渡期，而這段時間，鞏洛地區的紀年唐墓少之又少，這就使得它的神器類器物具有斷代意義，可讓一批年代不明而器物類同的唐墓有了時間上的歸屬，進而推動此時期器物演變的研究。墓中出土器物92件，其中三彩器物39件，彩繪器物27件，餘為未施彩者。摘三彩器之精者介紹。
◇鎮墓獸兩件。與安菩墓相比，這兩件鎮墓獸風格未達張揚，處於中台座時期，表現在：台座稍低，羽翼之齒稍短，頭上旋角較矮，背上戟飾尚未變成火焰狀。兩獸施釉以黃、綠為主，白釉甚少，綠釉施在當面。難得的是，台座施釉工整，不像稍早一個階段，尚未有意識地對台座施釉，而是靠上邊的流釉造成。人首鎮墓獸，大粗角前有三個小矮角，額前沒有髮辮，但耳旁卻搭有辮梢，看來這一時期辮梢是其重要特徵，而低台座階段絕無辮梢。兩獸胸部後移，由於卸去了全身的張力，面部表情輕鬆而中庸，視之不覺恐怖。高分別為69公分、62.5公分（圖11：1、2）。
◇文官俑一件。同安菩墓文官俑有較大區別：一是台座低，二是進賢冠展筩矮小，三是沒披裲襠甲，四是襦之沒有立起來，五是襦身施黃、綠、白三釉，是典型的間色襦，這在鞏洛地區極少見。文官俑下著白裙，腿間綠色長飄帶，足著黃色笏頭履，拱手立於三彩台座上。俑豐目厚唇，施彩已失。高66.5公分（圖11：3）。
◇武官俑一件。同安菩墓武官俑相比，也有較多的不同：台座低；鶡冠上無飾珠；間色襦只有黃、綠兩色，沒有立；裲襠甲沒有襻帶，是鞏洛唐墓中製作較簡陋的。俑下著白裙，腿間綠色長飄帶，足著黃色笏頭履，拱手立於三彩中台座上。由於俑面部施彩盡失，表情略顯呆板，既不威猛，也不生動。高65.5公分（圖11：4）。
◇武士俑兩件。因武士俑比安菩墓武士俑要早一個階段，不止台座低，服飾也有重大區別：披膊上沒有龍首，只有雲口套袖及閉口式臂；甲身上仍飾繫襻帶，這是較早鎧甲的孑遺；因為腳下沒踩牛，所以下身著白色戰裙，腿間綠色長飄帶，足著黃靴。一俑髮上擾，頭梳寶髻，濃眉凸眼，大嘴略張；一俑頭戴寶頂盔，灰沿上翻，濃眉凸眼，嘴緊閉。兩俑均左手扠腰，右手握拳平舉，手中所持物件已失，正襟危立在三彩中台座上，可謂表情嚴肅，謹遵職業操守。高均為69公分（圖12：左、右）。
武士俑衣領以下施黃、綠、白三釉，與前述鎮墓獸、文官俑、武官俑一樣，粗看上去這三種釉不分伯仲，細看的話，兩鎮墓獸黃釉最多，綠釉其次，白釉最少，文武官俑從正面看，三釉所占比例差不多，兩武士俑則白釉最多，綠釉其次，黃釉最少。從風格來講，這六件器物把綠釉、白釉比例大幅提升，使器物看起來像麥苗新綠，清新自然，應該是統一設計，出自一爐。
◇女侍俑一件。頭梳團結式高髻，身穿綠色團領窄袖袍，腰束帶，內著褲，足著黑靴，拱手立於方形底板上。俑粉面圓潤，低眉善目，一臉恭順的樣子。高25公分（圖13：1）。
◇男侍俑一件。頭戴黑色襆頭，身穿醬色團領窄袖袍，腰束帶，內著褲，足著靴，拱手立於方形底板上。高24.4公分（圖13：2）。
◇男牽馬俑一件。頭戴黑色襆頭，身穿綠色翻領窄袖袍，腰束絲帶，左側掛一鞶囊，下著醬色褲，足著黑靴。俑深目鷹鼻，一臉胡相，右拳高舉，左拳低垂，作牽韁狀，立於方形底板上。高33公分（圖13：3、4）。
◇男騎俑一件。頭戴黑色襆頭，身穿綠色翻領窄袖袍，下著黑褲，足著黑靴。兩手握拳，平舉腰側，作收韁狀。馬，勾首、剪鬣，束尾，首、肩、臀成一線，仰角比安菩墓馬的低，這是年代略早的特徵。馬首、四肢、腹部施黃釉，馬脖、臀施白釉，韉施綠、白、黃三釉，鞍施黑釉，馬臀有墨繪的鞦，多脫落。通高39公分（圖14：1）。
◇女騎俑兩件。一件頭亦梳團結式高髻，身穿白色團領窄袖襦，肩圍黃色長帛，下束綠色長裙，足著白靴，左手扶於鞍側，右手自然下垂，目視正前方。所乘馬同男騎俑，唯馬脖、臀、四肢施綠釉，其餘處施白釉，韉施黃、綠、白三釉，鞍黑釉。通高41公分（圖14：2、3）。另一件頭梳團結式高髻，身穿綠色翻領窄袖袍，腰束絲帶，下著褲，足著黑靴，兩手握拳於腹前，作收韁狀，目光左視，端坐於馬上。所乘馬同前馬，亦間施綠、白釉。通高41.2公分（圖14：4）。
結語
◇哀皇后墓三彩器問題
如前述，哀皇后墓尚有多達六至七個壁龕未受擾動，其中出土大型鎮墓獸、文武官俑、武士俑（一般稱為神器類器物）以及馬俑、駝俑的可能性極大。從已出土的彩繪騎馬俑、彩繪侍俑來看，這些尚未露面的器物多半也是彩繪的器物，但也不能排除其中有三彩器物。從鞏洛地區來講，處於公元687年前的墓葬，有少數隨葬唐三彩的，所隨三彩器不能保證神器類器物與侍俑類器物（指男、女侍俑、馬俑、駝俑）同為三彩器，往往互有參差。
哀皇后墓所出三彩器幾乎涵蓋了器皿類所有種類，以單彩器為主，也有寥寥數件小型三彩豆、酒注。從數量上來講，似乎還未盡達皇后的級別。不管剩餘壁龕中剩餘器物還有沒有器皿類，皇后墓的單彩器恐怕不會超出藍、綠、黃這三基色。造成這樣的結果，我們認為是墓主或親屬別有用心。這就基於李弘的早逝與裴氏的悲苦自傷，用紋彩繽紛的三彩器，顯然與小倆口的悲劇氣氛不合。我們更願意相信，選擇藍調為主的色澤是裴氏的性格取向。
哀皇后墓這些三彩器物我們認為是鞏義黃冶窯生產的。以裸眼觀之，無論器物造型還是胎的質地；無論砂眼密度，還是釉的光澤，都與黃冶三彩器物一般無二。再者，藍釉雙龍柄壺、綠釉罐、藍釉碗、三彩豆都可在黃冶歷次發掘中，找到相同的釉色標本或個體標本（圖15），而北京故宮博物院的雷勇、中國科學院高能所核分析室的馮松林等也透過中子活化分析，得出恭陵三彩胎片與黃冶三彩胎片源出同門的結論（註4）。
◇安菩墓三彩器問題
安菩墓出土的三彩器以大、中型三彩俑為主，與鞏洛地區其他唐墓相比，製作水平明顯高出一個檔次，無論是神器類器物岩座的精雕細琢，還是文官俑、武官俑、說唱俑眉目細緻入微的刻劃，抑或對馬袱、駝毛紋理的掌握，似乎沒有特別叮囑做不到，不是高手做不出。這令我們想到安菩兒子安金藏的身分問題，以他在東都戲劇界廝混多年的聲望，要與黃冶窯的製陶高手有來往，並不是不可能。即使沒有來往，但現身說法，秀一下說唱動作與眼神也很有必要。不然，鄉郊野外的陶工，那來的經歷讓他對這種少見的說唱俑的服飾、舉止、眼神有那麼精準的拿捏？再者，安菩墓無以倫比的三彩比例（129件器物中，114件為三彩器或單彩器），也可能是安金藏親自定奪的結果，一個對君忠勇、對母至孝的人，去一趟不太遠的黃冶窯不算過分。所以，猜想安金藏親臨其境是合理的。
◇屈突季劄墓三彩器問題
根據墓誌，屈突季劄的曾祖長卿，開府儀同三司，邛、隴二州刺史。祖通，隋左侯衛大將軍，唐兵部尚書，使持節洛州都督，左光祿大夫，尚書左僕射，蔣國公，諡曰忠，圖畫凌煙閣，贈司空。父詮，管州都督，瀛州刺史，大周銀青光祿大夫，行籠州刺史，上柱國，燕郡開國公。
屈突通，《舊唐書》、《新唐書》均有傳，所記官職與墓誌相符，唯志略而傳詳。《舊唐書．列傳九》屈突通傳中，簡略提到屈突長卿曾任周邛州刺史，好武略，善騎射。屈突通的少子詮是屈突季劄的父親，兩唐書均提及詮死於瀛州任上。子仲翔，神龍（705～709）中復守瀛州，未提季劄。
從名字來看，仲翔有可能是二兒子，季劄有可能是三兒子，不過兩唐書及墓誌均未證實這點。季劄，春秋吳王壽夢第四子，傑出的政治家和外交家。屈突詮將兒子取名季劄，也許寄託了無限的希望，而從墓誌來看，季劄果然幼少能事，長聞詩禮，隱隱有王佐之才，故夭折後，父兄大費周章，將其骨骸遷回邙原安葬，表達惋惜之情與無盡的懷思。
墓中出土器物92件，按《唐六典》規制，屬於三品用器，而屈突季劄不過一束髮少年，是僭用父親的名號訂製了葬器？還是借用老父親自備的葬器？還是因為門蔭得用三品葬器？在沒有得到屈突詮的墓誌前，三種可能都有。隨葬器物中，三彩器物39件、彩繪器物27件，多為人俑、動物，且製作精良，此墓級別之高可見一斑。
◇三墓的共性問題
上述三墓，隨葬器物皆可分為神器類、侍俑類、家用類（羊、狗、雞、鴨、鵝、井、碓、灶等）、器皿類四種。侍俑類器物中，皆有騎馬俑這一種，而鞏洛地區一般墓葬有可能隨葬馬俑、駝俑，不見得有騎馬俑。騎馬俑作為出行俑或儀仗俑，是品官墓必備。顯然，騎馬俑的多少，與官階有關，這從三墓隨葬騎馬俑的數量可以看出來：哀皇后墓暫出騎馬俑19件，安菩墓出騎馬俑八件，屈突季劄墓出騎馬俑16件。
註釋：註1：洛陽市第二文物工作隊〈唐安國相王孺人唐氏、崔氏墓發掘簡報〉，《中原文物》2005年6期，頁19。註2：陝西省文物管理委員會〈唐永泰公主墓發掘簡報〉，《文物》1964年1期，頁7。註3：陝西省博物館、乾縣文教局唐墓發掘組〈唐懿德太子墓發掘簡報〉，《文物》1972年7期，頁26。註4：雷勇、馮松林、馮向前、郭洪濤〈唐恭陵哀妃墓出土唐三彩的中子活化分析與產地研究〉，《中原文物》2005年1期，頁86。註5：洛陽市文物工作隊〈唐睿宗貴妃豆盧氏墓發掘簡報〉，《文物》1995年8期，頁37。
圖片提供｜郝紅星（鄭州市文物考古研究院）、丁大濤（鄭州市世界文化遺產保護管理辦公室）
