今年2月學壇星殞，佛教考古學家宿白、漢學家饒宗頤相繼離去。他們在20世紀初研究的成果，分別推動了考古界及國學界的學術發展；其面對研究的嚴謹態度和治學精神，亦為後輩學子的精神典範。如今大師告別人間，學界無不悼念緬懷。
宿白（1922〜2018），中國著名考古學家暨北京大學教授，2016年獲得首屆中國考古學大會終身成就獎。他因病在北醫三院，2018年2月1日與世長辭，享耆壽96歲。宿白在漢唐考古、魏晉南北朝考古、石窟寺考古和古代建築等領域貢獻良多，北京故宮博物院前院長張忠培為其門下學生，形容老師是「百科全書式的考古學家」。宿白博學多聞，田野調查及歷史研究之間更能融會貫通。他曾參與過白沙宋墓考古挖掘、藏傳佛教遺跡考察、石窟寺遺跡考古等多項重要田野工作，撰寫《白沙宋墓》、《藏傳佛教寺院考古》及《中國石窟寺研究》經典考古著作。除此之外，他也曾修讀版本目錄學，1947年整理北大圖書館善本之際，在繆荃孫抄《永樂大典》的殘本《順天府志》中尋得〈大金西京武州山重修大石窟寺碑〉碑文，為雲岡石窟研究找到新的文獻史料。他在宗教考古、建築考古、印刷考古等領域的造詣備受景仰，但生前鮮少接受採訪，不喜外在的頭銜名譽，僅專注於學術研究及教學。正如宿白喜愛的西藏格言：「山間的小溪總是吵鬧，浩瀚的大海從不喧囂。」他在北京大學任教超過一甲子，門下培育多位棟樑之才，對中國考古學研究及教育的影響無遠弗屆。
饒宗頤（1917〜2018），廣東潮州人，香港中文大學榮休講座教授暨中央文史館館員，曾於1962年獲得「西方漢學諾貝爾獎」之稱的儒蓮獎，2000年獲得香港政府最高榮譽的大紫荊勳章，2018年2月6日逝世家中，享嵩壽101歲。饒宗頤接受父親教育，家中擁有粵東最大的藏書樓「天嘯樓」，故自幼飽覽詩書。他18歲完成父親未竟之作《潮州藝文志》，20歲受聘為中山大學研究員，30餘歲移居香港任教。饒宗頤可謂文化通儒，博涉多國文字，研究涉及甲骨文、敦煌學、史學、詞學、目錄學、考古學等領域，曾與錢鍾書、季羨林並稱為「北錢南饒」及「北季南饒」。他在1950年代出版的《敦煌老子想爾注校箋》受歐洲漢學界關注，法國漢學家汪德邁（Léon Vandermeersch）曾和他學習甲骨文。饒宗頤的治學精神積極，曾言「做學問是文化的大事，是從古人的智慧裡學習東西。」除了和汪德邁學習法文與楔形文字，1978年退休後他曾求教於研究巴比倫文的法國學者，出版《近東開闢史詩》中譯本。鑽研學術之餘，饒宗頤亦徜徉於書畫藝術，畫風古韻渾厚，極具個人魅力，2011年受推選為西泠印社第七任社長。金庸曾言：「有了饒宗頤，香港就不是文化沙漠。」饒宗頤不只為香港，也為國際漢學界留下了永恆的學者風範。
