2008年台北故宮舉辦「追索浙派」展覽，以浙派的生命史為主軸，分為「藝術的傳統」、「浙派與宮廷的交會」、「北京與南京」、「狂態邪學」四個單元，改訂了不少舊傳宋元之作，為浙派的學術研究推進了一大步。今年4月28日～6月10日，浙江省博物館則舉辦了「浙派集英─浙派繪畫珍品特展」，並於5月11日～13日廣邀中、美、日、韓、台各地學者舉辦「明代浙派繪畫國際學術研討會」，研究成果令人期待。
該展除浙江省博物館的藏品外，盡蒐北京故宮博物院、遼寧省博物館、上海博物館、旅順市博物館、蘇州博物館、西泠印社、瀋陽故宮博物院、南京博物院、廣東省博物館、嵊州市文管會、無錫市博物館、天津博物館、鎮江市博物館、寧波市天一閣等各文博單位展品，質量俱精。展覽分為四單元：由浙派領袖戴進和主將吳偉「浙派旗手戴進與吳偉」為第一單元；從明初至明末的謝環、李在、周文靖、林良、呂紀、王諤、鍾禮、郭詡、朱端、吳彬共構為「浙派和院體的交匯」；「浙派生命的延續」可見張路、蔣嵩、汪肇、葉澄、鄭文林、史文、何適、彭舜卿、施雨、朱邦、陳子和等浙派末流之作，而「別樣的武林派」則以武林派領袖藍瑛為主，並展出藍孟、藍深、藍濤、劉度之作。
此次展覽規模宏大、架構清晰，問及辦展的緣由契機？浙博書畫部主任趙幼強強調：「戴進，他是浙江人！」並表示一直以來館方都有舉辦浙派展覽的想法，此次並竭盡所能地網羅中國各重要博物館的浙派繪畫藏品菁華。另外，此次展覽別開生面地將清代畫論所稱的「浙派殿軍」藍瑛納入，期盼將浙派的歷史軸線往後延長。張庚（1685～1760）《圖畫精意識》言：「至明季，方有浙派之目，是派也，始於戴進，成於藍瑛。」然而戴進和藍瑛雖皆為浙江人，畫風殊異，且其承繼傳統的脈絡關係有別，鑑定大家謝稚柳曾論：「以畫派而論，戴進、吳偉確屬一派，而藍瑛就完全門戶不論了。因而，以戴、藍為浙派，作為『浙』則可，作為『派』是說不過去的。」謝稚柳並指出「藍瑛在明代末期，他的形式是獨立的，風格是前所未有的，當時他的影響也相當大。」此展將藍瑛武林派作品並置於浙派畫作中，縱深時間軸線，可使吾人清楚明清畫論對於院體浙派的理解和實際作品風格表現的不同，亦更知悉藝術史之流派、地域、風格的關係與差異。
圖片提供｜本刊資料室
藍玉琦，畢業於政治大學中國文學系、台北藝術大學美術史研究所碩士，長期專注於古美術研究與推廣，致力於使其價值進入公共對話與更廣泛的閱讀場域。2025年獲第49屆金鼎獎雜誌類主編獎，現任《典藏・古美術》總編輯。行走於文字間，願有愛的你我都身心健康。
