「藝術週」這個特殊的行銷方式市場已行之有年，通常是在大城市特定區域內，由參與活動的藝廊於各自店中或暫時租賃的場地同時舉辦展覽，主辦單位並經常搭配鄰近的公私立博物館，推出相關特展及各種相關專題演講等等，連結資源創造一個較大的商業平台。在全球以亞洲藝術為主題的藝術週中，首推每年11月於倫敦、每年3月於紐約舉行的藝術週，這兩座城市皆是國際性的超級都會，藝術週內除中國文物外，還包括日本、韓國、東南亞、中亞等領域，內容涵括整個亞洲，面向寬廣兼之種類齊備，活動期間整個城市彷彿迴盪著東方情歌，令藏家與遊客沉浸在濃濃的亞洲情調之中。
以紐約亞洲藝術週為例，該活動舉辦於3月中旬，時間恰好在月初的「軍械庫藝術大展」與月底的「紐約藝術博覽會」兩大重要活動之間，是紐約一年一度的亞洲藝術盛會。為期約一星期的展覽、演講、拍賣、各學會社團集會等活動項目則同時展開，大小開幕酒會中經常聚集了美術館的策展人、知名的亞洲藝術經紀商、拍賣行的專家、社會名流等等，使學界、業界以及媒體人物齊聚一堂，跨界交流十分頻繁。
不過近年來由於歐美經濟不景氣，加上亞洲藝術市場重心已漸漸轉回中國，因此回歸東方舉辦藝術週已是大勢所趨。然而中國本土在文物入出境、稅法、文物法諸多方面限制仍多，舉辦國際性的藝術展相當不便，因此自由、開放、低稅的香港地區就成為進入中國的跳板，亦是藝術週的首選平台。今年5月下旬，香港舉辦了多項備受注目的藝壇盛事，如兩大博覽會──5月23～26日的香港「巴塞爾藝術展」與5月25～27日香港「國際古玩展」，以及香港佳士得、蘇富比、邦瀚斯、保利香港等拍賣會皆於此時舉辦，全球各地藝術收藏家雲集。在地發行的《Orientations》雜誌就趁此良機，以紐約、倫敦亞洲藝術週為藍本，規劃串連了首屆香港亞洲藝術週。
「香港亞洲藝術週（Asia Week Hong Kong）」5月下旬在香港多個地點舉行，由多間古董店、畫廊、博物館、學術機構及拍賣公司展示及推廣亞洲藝術，範疇遍及古董以至當代藝術。參加藝廊包括古城、KNAPTON RASTI ASIAN ART、燕譽堂、松豐堂、御雅居、東風堂、恆藝館、中華古美術、有明堂、天珍堂、御香、SUNDARAM TAGORE GALLERY、PLUM BLOSSOMS等香港知名藝廊，並與香港中文大學文物館與藝術系合辦「金曜風華：夢蝶軒藏中國古代金飾」展覽，此外還有一系列藝術講座。
首屆藝術週架構堪稱完整，不過實際走訪古董店雲集的香港荷里活道以及摩羅街，倒是很難察覺到藝術週的存在。參加活動的藝廊雖達27家，然而在整個荷里活道實是少數，而且店門除了一張20公分見方的小貼紙外，別無醒目標誌，許多參與的藝廊店中陳設也一如既往，或是僅僅陳列少數展覽作品，旅客很難察覺，所以常常出現這樣的對話：
「請問您們有參加香港藝術週嗎？」
「有啊。」
「請問有舉辦什麼展覽嗎？」
「有啊，就這一排啊。」
參加藝廊由於缺乏經驗，顯然效果不彰，此外絕大多數藝廊都經營中國文物，亞洲其他地區藝術內容較為貧乏，反映了目前市場品味單一的現象。不過還是有多間藝廊，特別為藝術週準備了頗具水準、特色的展覽，令人耳目一新，繼遠美術、御香正是其中代表。
繼遠美術「邢窯勝雪」展
這些年來常到荷里活道參觀的人，一定能深刻感受到這條古董要道的激烈變化。早年流行的一些高古文物、民藝作品萎縮地厲害，取而代之的是瞄準中國大陸買家的市場性商品，如明清玉器、文房雜項、鎏金佛像等。
儘管外在環境變遷，老字號的「繼遠美術」中的陳設品始終以研究性強的高古陶瓷為主，而且店內作品都是美感與稀有性兼具的特殊文物，如果對藝術史及藝術市場有些認識，很容易就能明白店主選件時的陶瓷史意識及卓越品味。
繼遠美術由吳繼遠創立，文人出身的他曾任《香港明報》美術與古董專欄主編，並編纂許多文物刊物，還曾擔任過香港藝術品商會古玩鑑定委員會副主席、古玩鑑定委員會副主任及秘書等，經常受邀演講、策展並擔任顧問，可謂文武兼備。吳繼遠這次為藝術週推出了難得的邢窯特展，場地雖小卻是壯觀無比，品質不下博物館展覽，堪稱近年最全面的邢窯特展。吳繼遠表示，近年出土了一些邢窯，有機緣收到不少佳作，加上出版了不少邢窯專書，有比較全面的認識，才會想要辦這個特展。
繼遠美術展出邢窯執壺、高足杯、花口缽、委角盤、蓋盒多種造型，其中多件還帶有「官」或「盈」字款，此外還有許多鉛釉陶作品，種類相當齊備。吳繼遠研究陶瓷相當客觀嚴謹，比方談到展出的邢窯鉛釉作品辨識時，他表示「這些作品有些是跟其他白瓷一起收到，滿釉支燒，胎較一般唐代鉛釉溫度高且緊密，當然目前無法確認其他窯口沒有同類作品，不過就現有資料判斷邢窯的可能性還是比較大的。」此外一些白釉綠彩、印花碟，都是牽涉陶瓷史議題的有趣作品，令人大感興味。
御香沉香展
御香雖沒有推出特展，然而此店風格之獨特，實是藝術週中相當美麗的一景。通常沉香店商品都是香道文化的延伸，比方傳統的香爐、莇瓶、瓷盒等等，然而御香的延伸方向很不一樣，店中有大量花膠、珠寶、西洋瓶盒等，可知店主王夏虹有完全不同以往的思維：「我覺得當代應該有當代的香文化，古代香文化當然很美，我也學習過日本香道，然而今日周邊條件多無法配合，操作起來相當不便。」王夏虹焚香多用電爐，並用西洋瓶、盒等作為香道具，在棋楠價格離奇的今日，電爐相當節省，而細小的珠寶盒也挺適合以克計價的沉香小塊。此外，店中大量高檔花膠與沉香一樣都是養生聖品，王夏虹將自己保養得狀況奇佳，等同御香商品代言人。「朋友都叫我香香公主（笑），這也道出了我對沉香文化的鍾情。擦擦精緻的金銀小盒，或重新布置每一層的擺設，都使我樂此不疲。我覺得沉香是樹林裡的鑽石，鑽石以Carat、Clarity、Color、Cut，4C的準則來評定。沉香的稀有度比起鑽石有過之而無不及，它以香味、油脂比重、形態、大小來作為收藏的準則。」
「其實現在沉香市場都在大陸，我在這經營兩年多幾乎沒有香港年輕人進來，這兒跟傳統文化有些脫鉤。出於對香的熱愛，讓我覺得自己似乎有個使命去傳播這令人沉醉的傳統文化，在未來的發展中，我會更加側重香文化的傳播，讓更多的人學習到它的歷史、價值和氣質，通過認識香、了解香，最後愛上香。」
圖片提供｜曾裕洲
