座落在上海陸家嘴的震旦博物館，於10月19日正式開幕。館藏除了有扎實的中國古器物收藏、更邀來國際知名建築大師安藤忠雄全力打造建築設計。震旦博物館董事賴任辰說：「我們期許在上海建立一個國際級的私人博物館。」所謂國際級的私人博物館需要符合哪些資格，震旦博物館團隊一路上又是如何規劃、以呈現這座耀眼嶄新的民營博物館呢？
創辦理念：企業回饋社會
震旦集團董事長陳永泰於1965年創立「震旦行」，經過40多年的發展，成為橫跨海峽兩岸、日本、美國的企業集團。40年來，陳永泰以收藏中華古文物為怡情養性的個人嗜好，逐步學習摸索，與專業學者合作，並進行系統收藏，累積了七千多件古器物收藏。最初，2003年先在台北成立「震旦行」，延聘著名學者張臨生為館長，以研究古代器物為主軸。平時並不對外開放，入內參觀採預約制。許多考古或藝術史學系的教授學者，時常帶團到震旦行進行教學參觀，館方對學術研究與教學的規劃已經受到學術界廣泛認可。
由於期望自己的收藏能永久成為社會的公共資產，陳永泰秉持著企業回饋社會的熱忱，將收藏的古器物全數作為公益信託，傾注個人資源。2005年初步在上海增設博物館，以震旦館參加上海世博會。2009年邀得安藤忠雄，改建上海的震旦大樓為博物館。
陳永泰的收藏相當具系統性，專收歷代玉器、陶瓷器、佛教造像。他通常又費盡心力成組搜集，例如唐代陶俑這一類別，便收了許多成組的說唱俑。這些系統性的收藏，為上海震旦博物館奠定良好基礎，並能與研究、教學緊密結合。目前館方規劃在各樓層設置中國歷代佛教造像、陶瓷器、玉器常設展，其中亦將展示與北京大學合作的古器物研究成果，並特闢一樓空間，以不定期與外界合作展覽。筆者趁開館之前，實地參觀館內陳設與策展雛形；該館展品質量自不待言，但令人印象最深刻的，其實是許多專業博物館還力有未逮的部分：即研究與教學規劃。震旦博物館擁有專業的學術研究團隊，和北京大學考古文博學院合作成立「震旦古代文明研究中心」，研究成果以論文、專書發表，部分專題則將以展覽的形式在特展室陸續推出。另外，該館還建置「實物上手」教學計畫，在館內設實物觀摩室，由文博專業的老師與研究者帶領學生參觀、學習。舉例而言，在陳列區中，除了將歷代具代表性的重要窯址製品列舉展示，策展團隊另闢展區展示陶瓷燒製過程，為教導燒造過程中可能產生的胎身扁塌、扭曲，特別陳列一般人視為廢品的殘損陶瓷器；為說明瓷器上常出現的壓印裝飾時，也在瓷器旁展示相應的紋飾模具等。這些安排，足以體現陳永泰成立博物館的宗旨：回饋社會。往後參訪的民眾，可以藉由參觀震旦加深對中國古代器物的瞭解，而非只是走馬看花。
安藤忠雄的文化珠寶盒
據知，安藤忠雄受到陳永泰的熱情感染，接下這樁博物館設計案。以往安藤忠雄只接受從無到有的設計案，這是安藤忠雄在中國第一個「改建」項目，原本辦公用的震旦大樓搖身一變文化「珠寶盒」。安藤忠雄維持一貫專注於細節的作風，所有角度間隔都得與他的規劃一絲不差，而建築物內外無不充滿隱喻。震旦博物館座落在黃浦江邊，設計之初，他思考的著眼點即在如何促使建築物與外灘產生對話。將震旦大樓外觀改成大屏幕，白天是燦爛金黃色的帷幕外牆，夜間轉為閃耀的LED屏幕，倒映在黃浦江上。安藤忠雄說：「我希望盡可能突破界線，與周圍建築建立起積極的關係。水是實現這種關係最好的表現要素。」
而內部空間則將層高限制問題作為改建設計的重點，將整個五層的空間視為一個整體，植入一個個獨特的空間，作為展示區和緩衝區。同時在挑高五層的圓型空間中，以樓梯作為主要的垂直動線，在三樓和四樓創造一個挑高兩層的拱頂展區，並在二樓的特展區安排以綠色植栽形成牆體所圍繞的採光井。其中還有許多別具巧思的地方，如六樓的佛教造像展示區的大片落地窗，在夜間亦將佛像投影在窗上，恰恰與窗外的黃浦江相映成輝，猶如神佛翩然而至，漂浮江上。館內供觀眾休憩用的座椅也設計成船隻模樣，與黃浦江相呼應。看來今後不論白天黑夜，觀眾在震旦博物館都能領略到多種風情。
永久的事業
從軟硬體規劃，可以看出震旦博物館內外兼備，整個團隊的自我定位不僅是私人收藏的展示空間而已，而是深耕館藏背後的研究與推廣中國古代器物史。在10月正式開幕前，震旦已經與寶格麗（BVLGARI）合作過「寶格麗125年義大利經典設計藝術展」，成功吸引外界目光。5月時與威尼斯奎利尼．斯坦帕里亞基金會（Querini Stampalia Foundation）、Arthub亞洲藝術中心一同發布「新路」計畫，預計未來三年內，三方合作，促進上海與威尼斯藝術交流與發展。「新路」第一年，邀請了中國當代深具影響力的藝術家邱志傑，於第55屆威尼斯藝術雙年展期間，假奎利尼．斯坦帕里亞博物館，舉辦他在義大利的首次個展「獨角獸與龍」。期許成為國際級的民營博物館，賴任辰表示，效法奎利尼．斯坦帕里亞由基金會負責博物館運作，永續經營，百年後，震旦博物館依然在黃浦江邊屹立不搖。
圖片提供｜震旦博物館
