西漢〈金獸〉中國考古出土最重金器
西漢〈金獸〉為江蘇盱眙縣南窯莊窖藏出土，重達9100公克，含金量達99％，身長16公分、身寬17.8公分、通高10.2公分，空腹、厚壁，澆鑄成型，是目前中國考古發現的最重的一件金器。金獸呈蜷伏狀，頭枕伏於前腿上，屈腰團身，首靠前膝，耳貼腦門兩側，頭大、尾長、身短而粗壯，似虎更類豹。附耳瞪目，張口露齒，神態警覺，頸部戴三輪項圈，頭頂有一環鈕，通體斑紋是在獸體鑄成後再捶擊而成，十分精美。底座空凹，內壁刻有小篆「黃六」二字，為秦漢文字。「黃」指質地為黃金，「六」為序數。通常所見的金器大都是捶擊而成，而此金獸卻是古代金屬鑄造工藝和金器捶擊工藝這兩種技法完美結合的產物。
良渚文化〈人面獸面組合紋玉琮〉人面＆獸面，宗教信仰之象徵
1982年武進寺墩遺址4號墓出土，是新石器時代良渚文化琢玉工藝的代表作品。玉琮高7.2公分、邊寬8.5～8.3公分、內孔徑6.1公分。係透閃石軟玉製成，呈乳白色隱現翠綠、赭紅斑紋。造型為矮方柱體筒形，外方內圓。孔為兩面對鑽而成，琢磨光滑。上節是人面紋，下節是獸面紋，這是一組表示神人騎在神獸上的象徵性圖案，體現了良渚文化宗教信仰的特徵。
玉琮圖案的線條採用了琢、刻兩種方法，琢紋寬0.2～0.9公厘，刻紋寬0.1～0.2公厘。這些細如髮絲的陰線由若干條刻痕連接而成，四、五千年前，在沒有青銅、更沒有鋼鐵等金屬工具的條件下，面對硬度超過金屬的玉料，原始先民能使之成為紋飾繁細的玉器，可見技法嫺熟、精妙絕倫。
東漢〈錯銀銅牛燈〉精密設計，環保煙塵少
1980年出土於江蘇揚州邗江縣甘泉2號東漢墓。通高46.2公分、身長36.4公分，由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成，三部分均可拆卸，便於使用和擦洗。燈座是一俯首站立，雙角上聳、四足矮而敦實、尾捲曲向上、雄渾壯碩的黃牛。牛腹中空，背負圓形燈盤，燈盤一側設置扁平把手便於轉動。盤上飾兩片活動燈罩，其中一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風和調光的作用。燈罩上緊扣穹頂形罩蓋，蓋頂之上均勻彎曲的煙管與牛頭頂上方凸出的短管緊密套接。當燈火點燃時，所產生的煙塵通過煙管導入燈座腹腔中的清水後被溶解，從而確保室內空氣清新。
該燈不但設計精巧，且在製作時銅銀兼用，形成色澤的完美搭配。燈體以流雲紋、三角紋、螺旋紋圖案為地，飾龍、鳳、虎、鹿等多種珍禽異獸圖案，線條流暢，飄逸瀟灑，是漢代眾多青銅燈具中實用與藝術完美結合的上乘之作。
與〈錯銀銅牛燈〉一同出土的還有「廣陵王璽」龜鈕金印、虎鈕瑪瑙印以及鐫刻「山陽邸」、「建武二十八年造」等銘文的〈雁足燈〉等，由此可推斷〈錯銀銅牛燈〉應屬於王室用器。
東漢〈鎏金鑲嵌獸形銅盒硯〉彭城王用硯，鎮邪令長生
1970年出土於江蘇徐州土山漢墓，墓主為東漢某代彭城王。銅盒硯長25公分、寬14.8公分、高10.2公分，通體鎏金並鑲嵌紅珊瑚、青金石、綠松石。盒蓋與盒身以子母口相合，渾然一體成伏地神獸。首似龍形，雙目呈三角形，睜目凝視，兩眉突起，並飾雙角。伏地匍匐、咧嘴露齒，下頜前伸，巧妙地構成貯水墨池。腹微鼓，扁平光滑的長方形石硯置身其中，石質為甘肅臨洮石，上置圓形研石一塊。尾捲曲藏腹下，背脊隆起，雙翼凸顯。背部中心設一橋鈕，可繫繩，便於提揭。出土時硯堂上尚有墨痕，證明其為墓主生前實用硯，而非陳設品或明器。
銅盒硯的整體形狀貌似蟾蜍，頭生雙角，張牙瞪眸，四足蹲伏，被古人認為是鎮凶邪、助長生的吉祥物。由於漢代求仙思想充斥著整個社會，人們企望成仙升天，故而給諸多祥瑞神獸添加通天雙翅。這件蟾蜍形盒硯毫無疑問代表了漢代製硯的傑出成就。
明代〈坤輿萬國全圖〉利瑪竇傳來當時世界觀
〈坤輿萬國全圖〉是義大利耶穌會傳教士利瑪竇在中國傳教時所繪製的世界地圖。刻本於明萬曆三十年（1602）在北京付印後失傳，南京博物院所藏圖為明萬曆三十六年（1608）宮廷彩色摹繪本，是中國現存最早的、也是唯一的一幅據刻本摹繪的世界地圖。
利瑪竇繪製〈坤輿萬國全圖〉時，以當時的西方世界地圖為藍本，改變了將歐洲居於地圖中央的格局，而是把亞洲東部居於世界地圖的中央，中國成為該圖中心。這幅地圖所繪五大洲中，各洲以不同顏色區分。山脈以寫景法描繪，河流以雙曲線繪寫，海洋以深綠色繪出水波，整幅地圖和諧而又富有層次感。在地圖圈外還繪有九重天圖、天地儀圖、日蝕圖、月蝕圖、赤道北地半球圖、赤道南地半球圖、中氣圖等小圖，包羅了天文地理，開拓了當時人們的眼界。地圖中的插圖具有明顯的時代特色，在各大洋中繪有16世紀不同類型的帆船九艘，鯨、鯊、海獅等海生動物15頭，南極大陸上還繪有陸上動物大象、獅子、鴕鳥、恐龍等八頭。這幅地圖還保留了母本的全部序跋，具有珍貴的史料價值。
西晉〈青瓷神獸尊〉神獸堆塑，定於一尊
1976年出土於江蘇宜興西晉周處家族墓。尊高27.9公分、口徑13.3公分，造型略微呈梨式，肩部兩側和腹部各有三隻橫繫，上大下小，作品字形排列，平底微內凹。尊的腹部堆塑神獸，雙目突兀，瞠目仰鼻，口含圓珠，繩索狀的前掌外翻，後掌下撐，背後有五隻小半圓形扁橫凸脊，從上至下排列。青釉微微泛灰，釉質潤澤，但由於受火不均而釉色不勻。周身有刻劃的篦紋、戳印紋和堆貼紋，以表示鬃毛、羽翼和鬍鬚。底部刻有「東州」二字。
這件青瓷神獸尊體量大，神獸的神態驚人，全身刻滿紋飾，造型獨特且有西晉瓷器的典型特徵，極具震撼力。
明代徐渭〈雜花圖卷〉天下第一徐青藤
〈雜花圖卷〉堪稱明代大畫家徐渭（1521～1593）的扛鼎之作。徐渭，字文長，號青藤山人等，是活動於明代嘉靖至萬曆年間的著名文學家和藝術家，精草書、擅詩文、通戲曲，是中國寫意花鳥技法的集大成者。清初的八大、石濤到乾隆時的「揚州八怪」延綿到晚清的趙之謙、吳昌碩乃至現代的齊白石、潘天壽無不受其影響。
雜花圖卷縱30公分、橫1053.5公分，以淋漓酣暢的「膠墨」畫有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、蘭、竹等13種花卉蔬果。畫中牡丹含羞沾露，占盡風流；碩荷、榴枝、菊豆、梅蘭、修竹等用筆姿縱率意，筆觸歪斜正側，或偃或仰，隨意點染，自如流暢；紫藤則逸筆草草，洋洋灑灑。時隔四個世紀，畫中仍可顯見墨蹟浸淫的濕潤感，謝稚柳在觀後冠其「天下第一徐青藤」的美譽。
南朝「竹林七賢與榮啟期」模印磚畫 魏晉人物畫瑰寶珍品
1960年出土於南京西善橋宮山北麓南朝帝王陵墓中。原件分布在墓室南北兩壁，各由近300枚長2.4公尺、高0.88公尺的磚塊拼嵌而成，是同類磚畫中規格最大、內涵最為豐富、保存最為完好的，也是迄今為止發現的最早一幅魏晉人物畫實物，也是現存最早的竹林七賢人物組圖。
畫面中，嵇康頭梳雙髻，目送秋鴻，手彈五絃；阮籍身著長袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作長嘯狀；山濤頭裹巾，一手挽袖，一手執杯而飲；王戎斜身靠几，手弄玉如意；向秀頭戴幘，一肩袒露，閉目沉思；劉伶雙目凝視手中酒杯，另一手蘸酒品嚐；阮咸垂帶飄於腦後，彈一四絃樂器；榮啟期披髮長鬚，腰繫繩索，凝思而彈五絃琴。以上八人皆席地而坐，各具神態，人物旁均標明身分，相互間以銀杏、松樹、槐樹、垂柳等間隔，是一組既各自獨立又和諧統一的大型畫像磚組畫。
圖片提供｜南京博物院
