〈琺瑯彩紅地梅竹紋碗〉瓷胎畫琺瑯作品原有一對，放置在紫禁城中清宮畫琺瑯最主要的聚集地──乾清宮配殿庫房端凝殿中。此件碗侈口，深弧壁，矮圈足。胎質細白，器內光淨無紋。碗外壁之口沿及器底各留一道白邊，其他均以紅色為地，上繪一株枝幹肌理分明、描繪寫實的梅樹，樹上白色梅花呈現盛放、半開、含苞等各種姿態，並以黃料點綴出花萼。樹幹旁配上數株綠竹葉，傳達出春天將近之意象（圖4）。碗底為白地，以雙方框藍料書「雍正年製」宋體字款。
以白梅花為題材的裝飾紋樣，在雍正時期稱為「一樹梅」或「紅地白梅花」、「黑地白梅花」。此圖樣傳承自康熙朝（如北京故宮博物院藏〈白梅花圓盒〉），貫穿雍正朝，至乾隆時期（如國立故宮博物院藏〈瓷胎洋彩霽紅梅花膽瓶〉）皆有燒造。雍正時期白梅花之色地有紅、黑及藍地；器形有碗、碟及鼻煙壺等；胎質如瓷胎、金屬胎，也可見到白梅花之裝飾。
雍正時期的「一樹梅」紋飾同時跨越瓷與銅兩類材質，對比同一紋樣之銅胎與瓷胎畫琺瑯作品，可觀察出雍正時期畫琺瑯在各胎質之裝飾風格，逐漸出現了不同的發展走向。國立故宮博物院藏雍正款〈銅胎畫琺瑯黑地白梅花鼻煙壺〉在黑釉色地上，飾以扭曲的梅幹枝葉，梅花錯落鋪陳在器表上，顯示了較為圖案化之裝飾；相對之下，〈琺瑯彩紅地梅竹紋碗〉借取繪畫之構圖方式，注重留白效果，即露出許多紅地色釉，呈現出具有畫意的繪畫性風格。雍正十年（1732）十一月二十七日《活計檔》載：「今日呈進紅、黑地白梅花鼻煙壺上梅花太碎不顯地，伏嗣後畫大些，花朵章法。欽此。」此檔案雖無標示材質，依例應為銅胎，意即銅胎鼻煙壺上的梅花畫太小，又布滿畫面，無法讓色地襯托出白梅；對照故宮舊藏〈銅胎畫琺瑯黑地白梅花鼻煙壺〉，可發現其色地留白較少，釉層薄厚不均，而〈琺瑯彩紅地梅竹紋碗〉之紅地釉燒結均勻。比對瓷胎與銅胎畫琺瑯風格的區別，反胦了雍正時期畫琺瑯在不同胎質上之品味分化。
