10月下旬國立歷史博物館舉辦了「築人間─漢寶德八十回顧展」開幕，儘管正值繁忙的截稿期，仍排除萬難前往向這位不僅在建築界享有盛名、且同時對藝術文化界貢獻卓著的前輩致敬。一位真正的傳統中國文人，一位真正的現代知識分子，孕育自傳統中國文化，歷經西方文明洗禮，最終安頓於中國書法、佛教信仰。
猶記得展覽開幕當天嘉賓致詞和座談會中，最令人印象深刻的是由漢寶德所創建的國立台南藝術大學校長李肇修的發言，他指出：現在學校教育重點不在於傳授知識，知識從網路上唾手可得，重要的是能為社會培養出素質良好的人才。並且無比感嘆地說道，這個世界簡直被生意人給綁架了，凡事都要講求績效，但是教育根本不是這麼一回事，沒有50年、100年甚至200年的時間，是不會有小小的成績出現的，所以我們不追求績效。而在說這話的同時，懇切的注視著坐在輪椅上的漢寶德，表示此一價值和舉措乃承其訓示。同時他還舉出漢寶德為了創辦台南藝術學院，願意自同樣為其所創建的台中國立自然科學博物館14職等的館長，降級為13職等的藝術學院院長，而為了想要專注發展藝術專業教育，堅持成立學院而不願意辦大學，只是到後來為了爭取更多國家資源才升格成大學。
同樣接棒由漢寶德所創立的世界宗教博物館現任副執行長館長范敏貞，更一度激動哽咽表示其所帶給他們深刻的生命教育，是博物館界、文化界和生命的典範；此外她在座談會時更提及，漢寶德擔任世界宗教博物館館長任內教育推廣部門主管一度懸缺時，因體認此一工作的重要性而自己跳下來做。座談會聽眾中也有建築專家分享自己原本在歐洲過著優渥的生活，是受到漢寶德感召而放下一切回來報效國家的。筆者之前訪問台積電文教基金會青年書法大賞時，也得知漢寶德對於年輕世代在學習中國書法和傳統文化的長期關懷。
在這個崇拜金錢、信仰權力的時代裡，許久不聞文化人的聲音了，當天聽了真是猶如荒漠甘泉，無比感動之餘，亦是感觸良多。這個時代要再去哪裡找到像漢寶德先生那樣思維深刻、不計名位權力、一心為大我付出，不在乎做官、只在乎做事的人呢？而現在接觸中國古代藝術的人又有幾個像是出自傳統中國文化的呢？
前一陣子翻開許久之前朋友所推薦、曾經暢銷一時的《僧侶與哲學家》一書，內容是關於一對哲學家父親與僧侶兒子的對話，這位父親是法國著名哲學家暨政治評論家、法蘭西斯學院院士尚．方思華．何維爾，他的兒子馬修在諾貝爾生物醫學獎得主老師的指導下，以極優異成績取得博士學位，卻於即將展開輝煌的科學家生涯之際選擇了剃髮為僧，追隨藏傳佛法老師。
馬修說明了自己的選擇：「我一直有機會接觸許多極有魅力的人士（除了父親之外，母親是藝術家，舅舅是世界著名的探險家，從小周圍皆是著名思想家及藝術家，包括超現實主義大師布列東、音樂大師史特拉汶斯基、舞蹈大師貝俠特等、指導老師是諾貝爾獎得主賈克柏）。可是他們雖然在自己的領域中都是天才，但才華未必使他們在生活中達到人性的完美。具有那麼多的才華，那麼多的知識和藝術性技巧，並不能讓他們成為好的人……不見得搭配一些最簡單的人類美德，好比說，利他思想、善良，或者誠懇。」
從事中國古代藝術媒體工作多年，從收藏家、書畫古董商、拍賣公司和博物館從業人員、學者專家、藝術媒體工作者、藝術評論人等等，見過形形色色的人，馬修的疑惑也是筆者的疑惑。如同李肇修校長所言，藝術的知識於網路上搜尋就有了，人人都很容易學富五車，尊師重道不再，同時也很容易見到這個領域裡的人們因為稍微多獲得一點知識就生起了傲慢之心，接觸中國藝術、吸取中國藝術知識對之絲毫不起作用，儘管有著黑頭髮、黃皮膚、黑眼珠，但中國文化完全沒有進入到血液之中，沒有進入到靈魂之中，知識的力量彰顯在名、位、權、利的追求之上，而不在自己的修為之上，也不在對人類和環境的貢獻之上。在藝術知識唾手可得的今天，更重要的是藉由古代中國藝術的推廣，去提倡中國經典之中的無盡寶藏與美善價值。
舉世皆然的皇家富貴不論，君不見具有民族文化代表性的古代中國文人藝術，從創作、鑑賞到收藏處處充滿內省的精神，從外表到內涵講求的是恬淡自適、清心寡慾、通達無礙、歡喜自在，是藉由物讓精神與宇宙自然相互感通進而達到讓自我不斷提昇的過程，是一輩子的生命旅程。在這個網際網路無比發達的時代，知識如此容易取得，知道的多並不代表很聰明，你知道的別人也都知道，一點都不特殊，惟有讓中國藝術文化與自己的生命產生關聯，讓中國文化中的價值內化，如此才是真正屬於自己獨一無二的收獲，也才不負上天讓你有幸接觸古代中國藝術，更因此不會錯過上天所賜之珍貴無比的禮物。謹以此文向已於11月20日與世長辭的漢寶德先生表示悼念之意，夙昔典型，長存世間。
