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煙雲過眼之外──淺談袁克權與陶雍伉儷的收藏

煙雲過眼之外──淺談袁克權與陶雍伉儷的收藏

淺談袁克權與陶雍伉儷的收藏
袁克權、陶雍合影。轉引自《袁克權詩集》前言頁。
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清代入民國以來,雖時移世易、離亂迭起,書畫金石因動盪流出者亦多,固非「盛世買古董,亂世買黃金」之庸言可概括。張伯駒〈北京清末以後之書畫收藏家〉(註1)以「舊人、新人」略分:「舊人」以溥心畬、寶瑞臣、袁珏生、衡亮生、邵禾夫、朱翼庵次序;「新人」則推許完顏景賢、楊蔭北、關伯珩、葉遐庵、顏韵伯、汪向叔諸家,並以己之《叢碧書畫錄》附之,為諸家殿軍。揆諸以上諸君,雖各擅勝場,然以伉儷之姿出入於鑑藏家中者,亦惟張伯駒、潘素一雙璧人而已。

張伯駒、潘素事蹟廣為人知,此不贅述,今單論張、潘之故交項城袁克權與其妻陶雍雅善鑑藏之事,以為補餘。

濁世佳公子

袁克權(1898〜1941),字規庵,河南項城人,袁世凱第五子。因得岳父端方贈宋版百衲本《史記》,故自號百衲,以字號行。(圖1)他師從吳闓生、嚴修、方地山,又曾於1913年遊歷英國,就讀於英國齊頓漢姆公學(Cheltenham College)一年,以秀雅多才和貴冑之尊受到當時英國輿論和校方的注目與禮遇。1916年,洪憲稱帝,令克權與長子克定、次子克文,同膺「太子服」,可見對克權之重視。洪憲帝制失敗後,他寓居家中,放情詩酒,不願有所作為,終年僅45歲。

袁克權、陶雍合影。轉引自《袁克權詩集》前言頁。
袁克權、陶雍合影。轉引自《袁克權詩集》前言頁。

袁氏諸子中,長子克定熱衷政治,次子克文富收藏、工詩詞、聲色犬馬無所不能,為民國四大美男子之一,然自汙於風月,故示無爭,難享令名。克權則性情謹慎,雖富鑑賞之才,而含蓄內斂,雖工於詩詞,卻非淺薄炫世者,而是潛心創作,年紀極輕便著作等身。吳闓生稱讚他「規庵公子之詩,其雄於才者乎?方冠耳,所積已盈卷帙,瑩如珠函,霅如劍斷,鳴鸞鳳之鏗然,躍虎豹而躩爾。」(註2)今審觀其詩,與同光詩人力學宋詩有別,步武李義山,時作瑰麗奇險之語,後期轉而深沉,所作多有所為而發,例如乙卯丙辰年(洪憲元年,1915年12月12日至1916年3月22日)間所作,若得鄭箋,直可作袁氏家史與國史看。後人袁忻將詩集六種輯為《袁克權詩集》。(註3,圖2)

袁克權手書〈扇面〉。轉引自《袁克權詩集》262頁。
袁克權手書〈扇面〉。轉引自《袁克權詩集》262頁。

正因袁克權儀表堂堂,清才朗朗,遂有命定之豔福,為前清大收藏家、官拜直隸總督的端方所相中。端方與袁世凱素在政治上互為臂膀,復以兒女親家固交,便許以袁氏女仲禎嫁端方侄,端氏長女陶雍下嫁袁克權。(註4)陶雍出嫁時,以家藏宋版《史記》、明末陳鵠〈紫雲出浴圖〉、明仇英〈臘梅水仙圖〉三件收藏作為陪嫁,令人側目。陶雍的生平事蹟傳世不多,但從端方素日言談可以見出他對陶雍視若拱璧,曾讚許陶雍的文才和鑑賞精到。端方有一幅董叔達〈夏山圖卷〉,最為喜愛,卻在畫上題記,言明一定要留給陶雍繼承:「此董文敏所藏北苑畫七卷之一……二十年無日不在心眼間也。女兒陶雍其為我什襲藏之」(註5),又曾欲以國之重寶〈毛公鼎〉和煞費苦心搜羅來的〈西嶽華山廟碑〉(圖3、4)伴嫁,足見其對陶雍的珍愛。

端方舊藏〈西嶽華山廟碑〉拓本,北京故宮博物院藏。
端方舊藏〈西嶽華山廟碑〉拓本,北京故宮博物院藏。

1911年,端方驟逝於四川前線,且身首異處,死狀慘烈。端氏一族遂南下依袁氏,基於舊日情誼,袁氏代為埋葬端方屍身並照料端氏全家的起居和經濟,直到袁世凱回京掌權,端氏長子繼先也謀得一閒職糊口,此雖為故人之情,但未嘗不是克權、陶雍夫妻情篤之力。(註6)克權一生善待陶雍,未嘗納妾,育有四子四女,在他的詩歌中,時有歌頌家庭和樂、夫妻相得之作。在他筆下的陶雍不僅明理多才,更能與他互相扶持。例如〈同內子昆明泛舟〉:「觥觥書劍載輕艘,歷劫絲綸感鳳毛,符運幾曾偏日角,几床已無讓詞曹。魚龍振采爭蒲伏,芷含憂各鬱陶,剩有金牛隄畔水,夜深猶為打周遭。」(註7)雖然兩人的情事不似張伯駒、潘素那樣波瀾壯闊,卻呈現飽經磨難後的相惜相守。

宋版百衲《史記》

袁克權愛好詩書,陶雍三件陪嫁珍品中,明仇英〈臘梅水仙圖〉曾入乾隆內府,明末陳鵠〈紫雲出浴圖〉最富名氣,但袁克權最喜者,允為宋版百衲《史記》(圖5、6),屢為吟詠。〈題宋百衲史記〉云:「鄴侯架上認殘灰(自注:舊為陶齋丈藏,幾焚於火,今歸余有),夜月珠光照洛臺。耿耿寒燈人似醉,興亡夢裏任徘徊。」(註8)又〈自述〉詩:「古有百衲琴,佛有百衲裾,宋有百衲碑,吾有百衲書。視之如瑰寶,用以名吾廬。」(註9)其愛重可見一斑。此書為劉燕庭舊藏,以四部宋刻本配成,先歸姚方伯,後歸端方。陶雍于歸後,袁克權雖寶愛非常,但仍經由方地山轉入周叔弢,周又將此書捐於北京圖書館,現藏中國國家圖書館。(註10)

百衲本《史記》書影之一。轉引自《自莊嚴堪善本書影》,右下角有「百衲」白文印章。
百衲本《史記》書影之一。轉引自《自莊嚴堪善本書影》,右下角有「百衲」白文印章。

〈紫雲出浴圖卷〉

此為明末清初名士陳維崧倩名畫家陳鵠為其同性戀人徐紫雲所繪,兩人情事婉轉淒惻,既有邇密歡好,又有生死互許、千里相隨之故實,在清初文人圈中豔傳一時。事見冒廣生鶴亭《雲郎小史》。原圖紙本設色,橫一尺五寸,高約七寸,接15紙而成卷。(圖7)上歷載明清以來諸家90多人題詠,故此有很高的文物價值。(註11)

〈紫雲出浴圖〉鳴晦摹本。轉引自《清代燕都梨園史料》。
〈紫雲出浴圖〉鳴晦摹本。轉引自《清代燕都梨園史料》。
端方舊藏〈西嶽華山廟碑〉拓本,右下處張謇於端方處所書的觀款,北京故宮博物院藏。
端方舊藏〈西嶽華山廟碑〉拓本,右下處張謇於端方處所書的觀款,北京故宮博物院藏。

此圖藝術成就極高,然而坊間罕見。陸心源《穰梨館過眼錄》收於第40卷,為全書壓卷之作。李葆恂《舊學庵筆記》認為「絕品」,最後經手的私人藏家張伯駒則說他屢以〈紫雲圖〉見罪於友朋,但「所藏書畫盡煙雲散,惟此圖尚與身並,未忍以讓。」由諸家評論,可知此圖為人物畫上品,但線條穩靜,敷色清潤,寫真傳神,無不曲盡其妙。張伯駒親藏此畫,其形容與雍正年間典藏此畫的吳檠意見一致:「紫雲像可三寸許,著水碧衫,支頤坐石上,右置洞簫一,髮鬖鬖然,臉際輕紅,星眸慵睇,神情駘宕,若有所思。」(註12)

此圖於陳維崧亡後50年散出,先歸吳檠,吳檠題序並詩,吳檠轉贈金棕亭,金棕亭轉贈曹忍,陸心源購得後,詳錄所有題詠,李葆恂曾見之,後為端方所得,錄入《壬寅消夏錄》,張伯駒知此畫在袁克權處,屢次求購未果,直到委託其業師方地山說項,約定以兩千金為值,又以一千金作為袁克權和張伯駒合贈給方地山的解困資金,始購得此畫。

傳說此圖於乾隆時期即有羅兩峰摹本和揚州刻本,但至清末民初之際早已失傳。與陳維崧和徐紫雲戀情相關的圖畫還有〈洗桐圖〉和〈填詞圖〉,前者藏於冒廣生處,後者傳說亦為袁克權所藏,但張伯駒在袁處從未見過,認為〈填詞圖〉即為此〈出浴圖卷〉,聊存此說。

〈臘梅水仙〉

此圖曾經項子京珍藏,入乾隆內府,錄入《石渠寶笈》,貯於重華宮。本圖明代以來多有摹本,今國立故宮博物院所藏,絹本設色,上繪工筆臘梅一枝,橫斜而出,雖未寫水,卻可想見疏影正臨水顧盼;水仙兩簇,花姿各異,或仰承梅瓣,或敧側多韻,或含苞初露,或盛放將闌,細瓣長葉,極陰陽向背之致,的為真蹟。上有乾隆御筆題詩,鈐乾隆御覽之寶、嘉慶御覽之寶、三希堂精鑑璽、項墨林父祕籍之印、項叔子、宜子孫、項子京家珍藏等印。美國佛利爾美術館藏者,為紙本設色摹本。(圖8)有五福五代古稀天子寶、內府圖書等印。端方錄入《壬寅消夏錄》者,紙本設色,高一尺六寸,寬八寸,除有五福五代古稀天子寶、內府圖書等印外,另有乾清宮鑑藏印。御製詩以外,又有詞臣奉和之作,故或疑為另一摹本,然此畫歸袁克權後不知所向,亦無從考稽。

明代仇英〈臘梅水仙圖〉(摹本),美國佛利爾美術館藏。
明代仇英〈臘梅水仙圖〉(摹本),美國佛利爾美術館藏。

「洪憲帝世子」袁克權與「總督明珠」陶雍的結合,在清末社會成就一段難得佳話,但過分顯赫的身分與懷璧抱珍的收藏,亦曾為袁、端兩家帶來災難,在煙雲散盡後,珍寶下落各異,徒留後人追念而已。

註釋:

註1:見張伯駒〈北京清末以後之書畫收藏家〉,此文以叢碧之名發表於民初報刊,刊名待考,後人輯入《春游瑣談》、《春游記夢》、《煙雲過眼》等書,唯《春游瑣談》成書較早,故引為證。

註2:見吳闓生〈百衲詩序〉,《百衲詩集》頁1。

註3:此六種為《百衲詩集》、《偶權館詩集》、《苫盧詩集》、《弄潮館詩集》、《百衲詩存》、《懺昔樓詩存》,見袁克權著,袁忻編《袁克權詩集》,天津:天津古籍出版社,2008。

百衲本《史記》書影之二。轉引自《自莊嚴堪善本書影》。
百衲本《史記》書影之二。轉引自《自莊嚴堪善本書影》。

註4:陶雍的出身有三種說法:一為端錦之女過繼端方;二說為端方獨生女;三說為端方長女。一、三種說法以清人宗法觀之,並無扞格,今姑三說皆存,而取後者。端方為滿人,姓「托活洛氏」,為行文方便以「端氏」代稱,讀者幸勿見怪。

註5:端方《壬寅消夏錄》稿本,董叔達夏山圖卷條,文物出版社,2004。

註6:端、袁二氏結褵之確切時間關乎兩家家史,外界殊不與聞,且傳言多不確。舊說1911年端方四川遇難,端氏即南下依袁家,袁世凱代為埋葬端方屍身,並照料端氏後人,回京後更代為將端方首級與屍身一同埋葬,雖事起於非常,而理必有可循者,端氏並非孤家寡人、無親族依傍,南下之說一為避難,二則克權、陶雍二人或已結褵,故南下依親順理成章。惟依此說,則袁克權年方十三、四,稍嫌年輕,但亦非史無前例之事。二則若1911年端方死難,陶雍是否必守喪三年才許嫁,未詳。若真將三年喪期算入(以最短25個月計算),則陶雍于歸在甲寅(1914)克權遊歷英國歸來後,年紀也較適合。又舊說陶雍于歸在1918年,袁世凱過世兩年後,按此說不確。袁克權《百衲詩集》以時序編次,〈題宋百衲史記〉作於乙卯春日(1915),則袁、端之婚必在此先。

註7:〈同內子昆明泛舟〉,《百衲詩集》,頁215。

註8:〈題宋百衲史記〉,《百衲詩集》,頁26 。

註9:〈自述〉,《百衲詩集》,頁122。

註10:此書流傳上海博物館副研究員柳向春有網易博文一篇,甚精,可參看〈徐森玉致傅斯年函一通箋釋〉:http://yafeil126.wap.blog.163.com/w2/blogDetail.do;jsessionid=642CFF2881D75EE55FC456D0170CCE11.blogp17v1-8010?blogId=fks_087066093085087065086082084067072085083070083087081065092&showRest=true&p=8&hostID=yafeil@126

註11:至吳檠統計雍正年間,已達76人題詠,詩160首,詞一首。吳檠序、詩各一,曹忍序、詩各一。陸心源穰梨館時期有十人李宗蓮子受甫題詠十首。端方及袁克權時期有題詠者四人,題詩三首。張伯駒時有題詠者11人,題詩31首,詞一闕。

註12:見張伯駒〈紫雲出浴圖〉,《春游紀夢》,頁21〜23。吳檠原文為:「雲郎可三寸許,著水碧衫,支頤坐石上,右置洞簫一,髮鬖鬖然,臉際輕紅,似新浴,似薄醉,星眸慵睇,神情駘蕩,若有所思,洵尤物也。」見陸心源〈紫雲出浴圖卷〉,《穰梨館過眼錄》卷40,頁19。

圖片提供|本刊資料室


作者|賴鈺勻(北京清華大學歷史系博士)

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