特別報導：──北齊佛教美術之華── 幽居寺高叡造像

北齊佛教美術之華── 幽居寺高叡造像

北齊天保七年（556）〈無量壽佛像〉，佛身殘高128公分，原屬河北省靈壽縣幽居寺塔，佛身現藏河北博物院。非本展展品。出自河北博物院編《河北博物院基本陳列─北朝壁畫曲陽石雕》。圖╱本刊資料室。

北齊一代，由於皇室崇佛甚熾，佛教信仰得到空前的發展。北齊諸帝與貴族往往開鑿石窟、建設佛寺以求功德，位於河南的南、北響堂山石窟以及諸多官寺，就是在這樣的背景下產生。而彼時趙郡王高叡所擴建的寺院（即今日之幽居寺）亦為其中之一。根據〈趙郡王高叡修寺之碑〉記載，該寺創建於東魏時代，初建時規模並不大，但稍晚高叡於天保七年（556）捐資擴建，成為皇室寺院，時稱「定國寺」。

高叡（534～570）為北齊神武帝高歡之姪，年幼失怙；高歡愛其早慧，因而養於宮中，恩同諸子。高叡為皇帝所信任，加上他知人善任，能與部屬一同吃苦，遂歷任要職，官至太尉。公元570年因彈劾權臣得罪皇太后，在鄴城雀離佛院遭到殺害，時年僅36歲。

北齊（550～577）〈雙思惟菩薩像〉，高48.2公分，河北省里縣出土，定州市博物館藏。

話說北齊天保七年，高叡為其亡父母、亡伯、亡兄，以及他自己與妃子雕造三尊白石佛像，分別為釋迦牟尼佛像、無量壽佛像、阿佛像，以供奉於寺院（即今日之幽居寺）內。白石即漢白玉，可能是北齊境內最高級的石材。對於佛教信徒而言，佛若有形象，體現的美應該超越世間一切。高叡可能延請了當時最優秀的工匠，並使用最好的材料來雕造佛像，這三尊佛像幾乎可說代表了北齊皇室造像最極致的美學。雖然今日幽居寺的三尊白石佛像中的阿佛像、無量壽佛像之佛首，至今仍未能尋回；但是現存的兩尊佛身形象之美，依舊讓人深深懾服。

北齊∣釋迦牟尼佛像（圖9）

北齊天保七年（556）〈釋迦牟尼佛像〉，佛身殘高150公分、佛首高30公分，原屬河北省靈壽縣幽居寺塔，佛身藏河北博物院。此為復原合成圖。

唐代663年作〈龍朔三年造像碑〉，通高138公分、寬60公分，河北省故城縣出土，故城縣文保所藏。

高叡為亡伯高歡、亡兄高澄所造。釋迦牟尼佛為娑婆世界的佛教教主，高歡、高澄則為治世皇帝，主尊的內涵與追薦祈福的對象在身分上似乎有意識地互相搭配。釋迦牟尼佛的肉髻低平，面相渾圓如滿月，鼻樑經過修補，唇部特別強調唇峰的起伏。佛陀雙目下視，神態內斂，左手握衣角，右手作施無畏印，於長方形須彌座上結跏趺坐。釋尊的身體健碩、短頸寬肩，匠師巧妙地利用瑩潤的石質，呈現出潤澤的肌膚質感。佛陀身著偏袒右肩的袈裟，披偏衫，袈裟質地彷彿輕薄貼體。衣襞起伏平緩，主要藉由衣紋垂擺的狀態呈現視覺變化，雕鑿出細膩流暢的線條，衣紋持續翻轉，瀟灑自然又極具裝飾效果。檯座正面的束腰部分則豎刻發願文：「大齊天保七年。歲次丙子閏月癸巳十五日丁亥。趙郡王高叡仰為亡伯大齊獻武皇帝。亡兄文襄皇帝。敬造白石釋迦像一區。」