為了整理龐雜的書畫收藏，乾隆皇帝以著錄《石渠寶笈》為中心，搭配各式鈐印的標記，造就清宮特有的收藏系譜。自乾隆八年（1742）以來，皇帝開展一系列的收藏編纂工程，他先下令將具宗教性質的書畫整理成《秘殿珠林》，又選多件宮廷收藏的古今書畫，命張照、梁詩正等人編目纂寫，集結成《石渠寶笈》（簡稱「初編」）。日後於乾隆五十六年（1791）、嘉慶二十年（1815）陸續完成《欽定石渠寶笈續編》（簡稱「續編」）和《秘殿珠林．石渠寶笈三編》（簡稱「三編」），兩者大抵依照初編的著錄凡例，記錄書畫的尺寸型制、題跋鈐印及收藏地等資訊。因此今人面對書畫作品的時候，辨識它是否為收錄於《初編》、《續編》亦或是《三編》的清宮舊藏，即為研究鑑定的首要之務。以下將分別介紹《初編》、《續編》及《三編》書畫鑑藏璽，演繹如何透過印章，覓得作品隸屬的《石渠》著錄出處：
《石渠寶笈初編》
入選《初編》的書畫被劃分成上、次等兩個次第。上、次兩等作品均押有「石渠寶笈」鑑藏璽、年號璽及殿名鑑藏璽。若視為上等作品，則增鈐「乾隆鑑賞」、「三希堂精鑑璽」及「宜子孫」三方印，通稱上等三璽。以唐代懷素的〈論書帖卷〉為例來說明：
A《石渠寶笈》鑑藏璽
本幅左上方的「石渠寶笈」印，證實〈論書帖卷〉是著錄於《石渠寶笈》的清宮收藏。
B年號璽
本幅右上有「乾隆御覽之寶」年號璽。入選《初編》作品除了「石渠寶笈」印，皆添加年號璽。
C殿名鑑藏璽
凡是書畫收藏於乾清宮、養心殿、重華宮及御書房四處，一律鈐殿名鑑藏璽。本幅鈐蓋「養心殿鑑藏寶」長方印，意謂藏於養心殿。
D上等三璽
本幅左側有「乾隆鑑賞」、「三希堂精鑑璽」及「宜子孫」上等三璽。這組印璽影響至嘉慶朝，由《續編》、《三編》繼承仿效。
唐懷素〈論書帖卷〉，遼寧省博物館藏。著錄於《石渠寶笈》初編，上冊，頁518。
《欽定石渠寶笈續編》
異於《初編》區分上、次等鈐蓋的編目原則，《續編》分兩階段篩選：初入選者先鈐蓋「石渠寶笈」鑑藏璽、年號璽和上等三璽，而後經挑選編入《續編》的精品，會再蓋「石渠定鑑」及「寶笈重編」二印。上述七枚印璽俱全稱七璽全，假使又押殿名鑑藏璽，則稱八璽全。以宋代崔白的〈寒雀圖卷〉為例來說明：
A《續編》鑑藏璽
本幅右側的「石渠定鑑」和「寶笈重編」，印證此畫著錄於《續編》中。
B《石渠寶笈》鑑藏璽
印文「石渠寶笈」與《初編》同。
C年號璽
印文「乾隆御覽之寶」與《初編》同。
D殿名鑑藏璽
本幅蓋有「寧壽宮續入石渠寶笈」之印，說明其藏於寧壽宮。《續編》在《初編》的四處宮殿鑑藏璽外，又添加乾隆頤養天年的寧壽宮殿鑑藏璽，此璽有時會搭配「樂壽堂鑑藏寶」之印出現（如本幅右上所示）。
E上等三璽
「乾隆鑑賞」、「三希堂精鑑璽」及「宜子孫」的印文和《初編》同，凡進入《續編》的書畫作品一律鈐此三印。
宋崔白〈寒雀圖卷〉局部，北京故宮博物院藏。著錄於《石渠寶笈》續編，第五冊，頁2675。
《秘殿珠林．石渠寶笈三編》
延續乾隆的收藏大業，嘉慶年間《三編》仿效《初編》的鈐印，僅將年號由「乾隆」替換成「嘉慶」，變為「石渠寶笈」、「嘉慶御覽之寶」、「嘉慶鑑賞」、「三希堂鑑賞印」及「宜子孫」，通稱五璽全，另外再加鈐一方「寶笈三編」。值得注意的是，《三編》沒有殿名鑑藏璽。以宋代歐陽修的〈自書詩文稿卷〉為例說明：
圖片提供｜本刊資料室
