清乾隆〈金甌永固杯〉及〈玉燭長調燭臺〉，國立故宮博物院藏。
「清朝皇帝嘉慶君，過來台灣坐柴船。古早屏東是阿猴，高雄又名是打狗……」這首1970年代台灣的流行金曲，取材自民間耳熟能詳的傳說故事，讓不少人相信嘉慶皇帝曾來過台灣。這回故宮透過文物圖籍，重新瞭解這位「頂港有名聲，下港有出名」的皇帝。自5月10日開始，在故宮南院展出「嘉慶君．遊臺灣─清仁宗文物特展」。
時故宮博物院院長馮明珠指出此展在一年多前開始籌劃，不只追溯民間傳說的文本來源及影響力，並對嘉慶皇帝其人和作為進行研究。展品除了有故宮院內典藏，還有來自中國大陸瀋陽故宮博物院，以及中央研究院歷史語言研究所、國立台灣圖書館、國立公共資訊圖書館、國立台灣歷史博物館、宜蘭縣文化局，及林文龍、王誠明等藏家的收藏。展覽共有151組件文物，分成五大單元。
第一單元「嘉慶皇帝與臺灣」展出台灣流行的故事小說、舊時書刊和影視歌曲，繪聲繪影地敘述未登基的嘉慶君和王德祿等人，如何在台灣懲奸除惡、打抱不平。只可惜這些活靈活現的故事，純屬虛構。或許和嘉慶朝台灣縣政改制、打擊海盜等的規劃有關，民間將政績杜撰成故事，形塑出一位正直仁慈的嘉慶皇帝。而後四大單元為「嘉慶皇帝其人」、「宮廷收藏與藝術」、「文化事業」及「安內靖亂」，主要是透過文獻圖籍和藝術作品，帶領民眾認識正史中的嘉慶皇帝。元旦時清仁宗使用乾隆朝特製的〈金甌永固杯〉及〈玉燭長調燭臺〉舉行「開筆儀式」，謹守清皇室傳統；在位期間延續乾隆朝的藝術收藏，仍保有畫白鷹、歌頌太平主題的繪畫傳統。但皇帝簡樸敦實的個性導致藝術風格轉向，如展出的黃鉞〈畫龢豐協象〉一冊在歌頌太平之際，展現皇帝不忘以民為本的態度。
「嘉慶君．遊臺灣─清仁宗文物特展」為故宮南部院區開幕展之後的首檔特展，同時亦是馮明珠卸任院長前參與的末場記者會。馮明珠以清史專業見長，此次組織院內四處的研究人員跨界研究，可謂是卸任前的瀝血之作。馮明珠表示，台灣中南部多處名勝古蹟附會了「嘉慶君遊臺灣」的傳說，而最初傳說的源頭就是嘉義。因此在故宮南院舉辦此展，別具意義。特展展期至9月4日為止，敬請把握！
圖片提供｜國立故宮博物院
