唐代〈三彩雕花杯〉
高4.2公分、長9.3公分、寬9.5公分，1988年鞏義市芝田二電廠出土，
鞏義博物館藏
這件模製成型的華麗雕花杯，與精美的三彩三足爐和絞胎盤一同被發現，從該墓的加彩俑鎮墓獸稍微古老的樣式看來，年代可以推定為650～670年。同類雕花杯也出現在數座唐墓，其中如遼寧省朝陽市的勾龍墓、山東省陵縣東方合墓都是唐高宗咸亨三年（672）的墓葬，由此可知這件雕花杯屬於唐三彩較早期的作品。
過去一度盛行唐三彩皆為陪葬明器、唐三彩的出現與陪葬有關的說法，然而初期三彩器多為這類小型容器且目前見不到確屬明器的作品；此外，墓葬以外出土唐三彩的遺址至今也累計達20多處，都為器皿與微型俑等玩偶類，因此唐三彩的出現和功用並非為了陪葬之故，很可能作為一般日常實用。換言之，如果穿越回唐代，很可能有機會撞見手捧雕花杯啜飲的人們吧。
唐代〈三彩飛雁蓮花紋三足盤〉
口徑28公分、高6.2公分，1975年洛陽市郊區上窯段子溝出土，洛陽博物館藏
眼前這件三足盤絢麗細緻的樣貌，很可能是陶工花費了許多心思才製作出來的。由於鉛釉流動性極高，大部分的唐三彩多是色彩交融淋漓的樣子，為了讓色釉就定位形成端整的彩色紋飾，盤心的紋飾以模具壓印出陰刻輪廓線。至於如何製作出內壁繽紛可愛的白色斑點，學者們也絞盡腦汁推測。由於這種花紋近似以染纈工藝的失蠟法製成的唐代織品，曾有說法認為唐三彩也在白斑處施蠟入窯燒成，但是很早就有意見質疑蠟的熔點低，在攝氏700～800度的窯爐內很可能沒多久就汽化掉而無法達到隔絕色釉的效果。另外，有學者請陶工嘗試上色釉時以白色瓷土堆在白斑處，出窯後除掉白土再施罩透明釉重新入窯燒成，但這樣包含最一開始的素燒總共需要入窯三次，工序過於繁複。後來研究者觀察到，乳濁白釉因為成分的緣故熔點比其他色釉高，其他色釉熔融流動時自然會避開施罩白釉的白斑處，這也吻合窯址出土的實際狀況，即素燒後施加包括白釉在內的彩釉、但還沒有入窯二次燒的半成品所顯示的工序。
唐代〈三彩獸面鎮墓獸〉
高65公分，國立歷史博物館藏
唐三彩最引人注意的鎮墓獸、人物俑及馬、駱駝等大型俑類，要到680年代才出現，在此之前的陶俑多為描繪細緻的加彩俑。現在可以確認的最早紀年三彩俑是陝西省李晦墓（689）的人物騎馬俑，上面還描繪著墨彩，顯示初唐加彩俑的遺風。以俑類陪葬的風俗主要集中在西安、洛陽周邊的兩京地區，偶爾散見於其他省分；680年代到690年代末，大型三彩俑多見於洛陽地區，陝西地區的墓葬還沒有發現大型三彩俑，到了8世紀以後，陝西正式開始燒造三彩俑，且逐漸發展出不同於河南產三彩俑的獨特風格。學者認為這種現象可能與武則天時代定都洛陽、而以西安作為副都的現象有關，正好在8世紀初唐中宗繼位又將首都遷回西安。1980年代在河南省鞏義市唐墓出土一件素燒的鎮墓獸陶俑，在背後墨書「祖明」，證實唐令所提到的「當壙」、「當野」、「祖明」、「地軸」等陪葬入墓的「四神」，其中的「祖明」指的就是如同本件這種獸首造型的鎮墓獸。
唐代〈三彩牽馬俑〉
高66公分，1963年洛陽市關林出土，洛陽博物館藏
三彩俑當中很大一部分是活潑生動的人物和動物俑，包含各色男女、種族、身分與活動。其中不少如此類雙手似握有韁繩舉到身前作牽引狀的人物，是和馬、駱駝俑配套的牽馬牽駝俑。這件高達66公分的牽馬胡人俑，五官深邃、精神奕奕，身穿窄袖大翻摺襟長衫，頭帶尖而高的氈帽，腳蹬高統靴。胡人俑在三彩俑當中十分常見，從現存三彩俑看來，他們經商、表演百戲、做手工藝、擔任奴僕等，反映當時胡漢自然混融的文化樣貌。
圖片提供｜國立歷史博物館
