「事死如事生」（《禮記．中庸》），如同字面所述，中國古代的掌權者或富有階級希望死後擁有如同生前一樣的生活，一而再地建造豪華墓穴的同時，並製作各式生活用器、宅邸模型、侍者及奴婢等人物模型及家畜等動物模型，這些東西作為「明器」陪葬於墓中，俑即為了陪葬而做的人物模型（人形）。以陶土製作的「陶俑」為中心，作為「世界八大奇蹟」之一的秦始皇帝陵「兵馬俑」為箇中代表。持續不斷的俑之歷史，不管在中國陶瓷、或是中國美術當中，都形成獨自的品類，在造型藝術方面保有重要價值。另外，各時代、各地區的特質也反映在陶俑上，當時人們的樣貌、生活習慣活靈活現地傳至今日。
本展係與特別展「唐代胡人俑—絲路考古新發現」一同展出，展出本館所藏安宅收藏及海野信義收藏當中以唐代為主的18件陶俑，介紹中國陶俑多采多姿的魅力所在。
唐7世紀〈黃釉加彩捲髮俑〉
高29公分，日本大阪市立東洋陶磁美術館藏（海野信義寄贈）
捲髮、粗眉、大眼的五官被認為是東南亞人。唐代首都長安集合了東西方的人及事物，為數一數二的國際都市。當時可見到表現粟特人、阿拉伯人等來自西方，也就是「胡人」，及非洲、東南亞等地的黑人的俑。俑身著紅白條紋短褲、肩披斜帶，裸足粗腿，應是從外國販賣而來、當時應生活在貴族宅邸中的奴隸。右手握拳高舉的姿態，是否為表演某種技藝仍未有定論。陝西省禮泉縣鄭泰仁墓（664）也曾出土類似作品。異國氛圍及滿溢躍動感的造型如實地呈現唐代的國際性。
唐8世紀〈加彩侍女俑〉
高45.2公分，日本大阪市立東洋陶磁美術館藏（海野信義寄贈）
此為比較大型的女俑。盛唐以後，因應身分的不同，俑及明器的陪葬數量、大小尺寸也有多次明確的規範，但從實際出土情況可知規範幾乎不被遵循。女俑臉略上抬，左手藏於胸前袖中，右手則微微伸向前，予人優雅之感。類似作品見有手上托鳥的形式。兩頰及披帛的一部分留有顏色，可確認部分花樣紋飾。雖是施有釉彩的狀態，但女俑表情卻是有點鬱鬱寡歡。長裙及地，見有靴形，這也是當時女性們所流行的時尚穿著之一。
唐8世紀〈三彩天王俑〉
高89.2公分，日本大阪市立東洋陶磁美術館藏（海野信義寄贈）
頭戴朱雀冠、身著甲冑、左手插腰、右手握拳高舉呈持槍姿態，如同佛教四天王（特別是增長天）或十二神將般，因此這類型的武人俑也被稱為天王俑或神將俑。天王俑出現在7世紀後半，與鎮墓獸一同擺放於墓室近入口處。蓄有口髭、嚴肅表情與豪華的甲冑，襯托出其抵禦邪鬼外敵於墓外、保護墓室的威嚴形象。立於高台座上，腳踩牛。河南省偃師市張思忠墓（703）曾出土幾乎同樣大小的作品，館藏此作或也為洛陽地區製作。
圖片提供｜小林仁（日本大阪市立東洋陶磁美術館主任學藝員）
