由北京大學考古文博學院與香港泰華古軒共同主辦的「閒事與雅器─泰華古軒藏宋元珍品」展，自1月20日起展至3月20日。
是展按照時代分為唐、五代、北宋（含遼代）、金代、南宋和元、明數個單元，各單元又以窯口將瓷器分組，進而再以功能細分。展品材質以瓷器為主，輔以金、銀、銅器、漆器、石器、瑪瑙等，器類則以茶、酒器為重，兼及花器、香器與文具。共展出280餘件（套）。展覽前半部分結合學術，陳列以兩宋遼金古物為主，兼及唐至明各種窯口的器物，為考古提供實證。後半部分則展示宋元時期的人文精神、文化生活、用器之道與工藝之美。主題陳列外，另設計展陳有煎茶、點茶、酌酒、品香和插花用器專題情境。同時，還專區布置文人書室的復原場景，追求逸雅古意，希望觀眾有身臨其境之感。
此次展出的一套北宋〈景德鎮窯青白釉八棱執壺及八棱台盞〉，歷經千年能保存至今，實屬不易。據知這也是目前已知的唯一一套完整器。而北宋〈耀州窯青釉刻花帶碗執壺〉也是珍罕之物。據知，中國的公家博物館中只藏有一件溫碗，但壺、碗具備的完整一套，目前還未在其他博物館裡見到，足見其珍貴。一件宋〈哥釉八方杯〉釉色肥厚，金絲鐵線明朗，開片密而不亂，充滿了生機，讓人愛不釋手。專家介紹，此件器形十分少見，目前僅知北京故宮博物院有一件類似〈哥釉八方杯〉。此外，北宋〈定窯黑釉醬彩盞〉、南宋〈景德鎮窯青白釉螭耳杯〉、宋〈吉州窯樹葉紋黑釉盞〉、金〈定窯印花牡丹紋盞〉、金〈霍州窯白釉玉壺春瓶〉等等，都堪稱難得之器。
香港泰華古軒的主人麥溥泰，是全球著名收藏群體香港敏求精舍會員，從事商業經營30年，營商之餘便搜羅古瓷不輟，退休後更是將全副精力專注在古陶瓷的研究與收藏上。20多年來他致力於收藏海內外的宋元文物，其中尤以宋人所謂的「四般閒事」之茶器為主線，不同功用的器具共同構建出宋人優雅閒適、清靜雅致的生活情趣。宋人日常之「閑適」，器皿之「清雅」，即展覽名稱為「閑事與雅器」之來源。麥溥泰表示，做好展覽的宗旨是想要傳播中國博大精深的陶瓷文化，望能與觀眾一同汲古而受益，並分享收藏古陶瓷的喜樂。他特別感謝北大考古文博學院的鼎力支持，與藏家兼古董經紀人翟健民親力親為協助圓滿籌辦此次展覽。
配合展覽，2月28日，來自海內外眾多宋元學學者齊聚北京大學國際關係學院秋林報告廳，在品茶之餘，他們就「宋人的生活與器用」一題展開學術研討會。此次論壇的舉辦與目前正在北京大學賽克勒考古與藝術博物館熱展中的「閒事與雅器」展覽可謂相得益彰。
為期一天的論壇，徐天進（北京大學考古文博學院教授）、鄧小南（北京大學歷史學系、中國古代史研究中心教授）、木村宗慎（日本茶道家、茶道家文化團體芳心會主席）、林業強（香港中文大學文物館館長、教授）、鄭培凱（中華學社社長、香港非物質文化諮詢委員會主席）、余聞榮（福建省爾雅茶文化史博物館館長）、尚剛（清華大學美術學院教授）、揚之水（中國社會科學院文學研究所研究員）、森達也（日本沖繩縣立藝術大學美術工藝學部教授）、沈岳明（浙江省文物考古研究所研究員）、秦大樹（北京大學考古文博學院教授）、袁泉（首都師範大學歷史學院副教授）等專家學者聚焦圍繞宋代文人生活來論道。
鄧小南「大俗大雅：宋代文人生活一瞥」、鄭培凱「啜英咀華：宋人點茶的視覺美感追求」等從史學的角度對宋人生活與器用進行解讀。余聞榮「《茶經》爐釜解讀與唐宋茶事煮水器名物考辨」、揚之水「兩宋茶事」、秦大樹「唐宋時期的花瓶」、袁泉「點茶斟酒：宋元墓葬茶酒題材再思」等則從對器物研究的角度來闡釋雅器的文化。而來自日本的木村宗慎與森達也，則分別以「何謂『侘』—日本茶湯的價值觀：『市中山居』與『胸中山水』」與「日本人收藏宋元陶瓷的歷史」為主題同與會者分享。演講嘉賓引經據典，視野開闊，讓聽眾受益不淺。
值得一提的是，儘管是一場學術論壇，卻吸引了眾多人士前來參加。一大早，報告大廳門前就排起了長長的隊伍，能容納數百人的報告廳被慕名而來的各路人士擠得水泄不通，大廳通道裡、講臺前、甚至講臺上，都席地坐滿了聽眾。如此熱烈的場面也多少讓主辦方有些始料未及。超高的人氣不僅是對「閒事與雅器」展覽的肯定，也從側面反映出當下人們對傳統文化追慕的心態。
