【小典藏│新鮮事】好野人＿慢慢走比較快！花蓮森川里海濕地藝術季去部落走走～

花蓮林區管理處與藝術家合作「好野人＿慢慢走比較快」2021森川里海濕地藝術季，歡迎民眾在遵守防疫措施下，到豐濱鄉走走，欣賞5個部落、10組藝術家、10件大型藝術創作及5場火堆論壇小旅行，共同搭建出森川里海大平台，激盪出跨部落、跨文化的藝術創作互動。

花蓮林區管理處與藝術家合作「好野人＿慢慢走比較快」2021森川里海濕地藝術季，6月6日開幕後，因新冠疫情影響，只能線上欣賞；現疫情趨緩，歡迎民眾在遵守防疫措施下，到豐濱鄉走走，欣賞5個部落、10組藝術家、10件大型藝術創作及5場火堆論壇小旅行，共同搭建出森川里海大平台，激盪出跨部落、跨文化的藝術創作互動。

KalingDiway陳勇昌x磯崎部落：「Mapolong sa’icelen 共生」是港口部落藝術家Kaling的大型竹編裝置作品，表現磯崎部落多族群共同生活，互相交換族群技藝的共生共榮。（圖片來源：花蓮林區管理處）

Akac Orat陳豪毅x復興部落：卑南阿美族裔的豪毅回到部落後，透過傳統工藝的學習，探討回家與身份。作品「蓆地/Fasulan」以傳統素材黃藤與因應現代需求的塑膠打包帶，兩者在水泥製成的列表機兩端，隱喻輸出與輸入的文化流動。（圖片來源：花蓮林區管理處）

以藝術串聯部落，將森川里海「生態、生活、生產」三生合一的理念，與部落傳統知識文化結合並選其為理念實踐的場域，林管處從2011年起陸續與東海岸各部落合作，10年來陸續辦理多次藝術季已成東岸年度盛事。

今年策展主題「好野人」展現台灣東海岸的原住民與大自然相處、互動，部落文化與生態的豐富性。好野人常被戲謔為「有錢人」、「富有的人」，但有接觸過原住民部落的人常會聽到部落的人如此介紹自己「我們是靠山吃山、靠海吃海的民族」，這份驕傲的描述是他們的狩獵採集文化背後的豐富自然環境以及他們面對山林海洋的智慧與能力，他們與所處環境資源形成的文化地景與生命態度，部落的「原始富足」和我們的「現代富足」就是一個人與土地關係的價值差異。副標題「慢慢走比較快」則反映出講求速效的年代，世代文化亦快速消失，傳統知識乃至倫理系統無法承繼，集體記憶不復見導致焦慮。透過藝術創作嘗試提出解方，回到部落跟隨老人家的腳步，學習扎實累積知識與技能，才能走得更遠且穩健。

Heidi Yip葉海地x港口部落作品：「 Phrases of The Wind 風之片語」運用野燒技術，從挖土、曬乾、搗土、整理、煉土等複雜過程，及後期的採集天然材料，連夜不眠野地野燒而成的陶片。

本件作品訴說如何與土地保持永續的關係，不斷聆聽土地的心聲；每個階段、季節的稻田上都擁有它們的聲音。稻米長在土壤，土壤製作出陶片；它們彼此用著不同的方式跟我們對話。透過當代藝術裝置給予這珍貴的文化資產一個新的詮釋方式，同時讓更多民眾認識阿美陶文化。

陳昭興Apo’＆王亭婷作品：mahemek kako to o’rip 我對生活很滿意起源於Apo’陳昭興一直想在部落做一件足以代表港口部落精神的作品，無意間看見族人身上的衣著，因時常釣魚，而被魚鉤扯破的許多破洞，這位族人正是一位「好野人」，觸發了創作者採集部落裡眾多「好野人」的工作服。

作者認為生活中的富足不是華服、物質金錢，而是來自與大家集體勞動的快樂。衣服也成為他的象徵，上山下海都穿這衣服，衣服裡有靈跟好運，才有很多收獲！

蔡佳吟&黃啟軒作品：海景第一排 / Bed with sea view
「海景第一排」在許多建案、高級民宿的廣告文案都特別打上大大的幾個字，曾經何時鄰近海岸已成了權力，地位的象徵。花蓮海岸線過去曾種植了許多的水稻，如今卻種植了不少的「飯店、民宿」。美景每個人都喜歡，但它不應該變成「好野人」的象徵，期盼藉由這件作品反思「海景第一排」不應屬於特定的人群，而是每個人都應該可以自由享受的。