在當今海內外藝術品市場上，佛教藝術品一直扮演著十分重要的角色，但在品類繁多的佛教藝術中，主要是由佛教造像一枝獨秀，而其他類佛教藝術品，如佛畫、唐卡、佛經、法器和供器等市場價格則表現平平，鮮有佳績。其中，唐卡藝術的文化和藝術價值至今沒有得到市場應有的認知，不僅價格偏低，而且也沒有形成一定的收藏氛圍。今年（2012）秋季，北京遠方國際拍賣將推出一場高水準的唐卡專場拍賣，希望改變目前佛教藝術品市場發展格局，帶給廣大佛教藝術品愛好和收藏者新的驚喜。
這次北京遠方國際拍賣公司的唐卡專場共有唐卡135幅，全都是古代唐卡，而且以傳統的布本唐卡為主，在時代、地區、風格、題材和種類上具有非常廣泛的代表性。堪稱迄今為止中國藝術品拍賣公司推出的規模最大、數量最多、品質最高的一次唐卡專場拍賣，而在中國各大小博物館、藝術館舉辦的藏傳佛教藝術類展覽上，也從未一次展出過如此眾多的唐卡。因此，這次唐卡專場與其說是一次藝術品拍賣活動，毋寧說是一次傳統的古代唐卡藝術的大規模展覽；它的意義不僅僅是一個市場經濟行為，而是一項文化推廣和宣傳活動，對唐卡藝術的繼承和發展具有十分重要的意義。
此次唐卡專場的特點可以歸納為五個方面：一是數量多。這次唐卡專場共推出135幅唐卡，堪稱歷屆拍賣之最。在以往中國嘉德、北京翰海、保利和匡時等大型拍賣公司舉行的佛像類專場上都有唐卡現身，但是都沒有以唐卡專場的形式和規模出現，而且數量十分有限。
二是內容豐富。從具體題材看，有印度和西藏各派祖師，如印度提婆、蓮花生、大成就者黑行者等，西藏馬爾巴、噶瑪拔希、宗喀巴等；有藏密本尊，如時輪金剛、大威德金剛、上樂金剛、喜金剛等；有佛母和空行母，如大白傘蓋佛母、救八難度母、綠度母、白度母、二十一度母、那諾空行母等；有佛陀，如釋迦牟尼佛、無量壽佛、三十五佛等；有菩薩，如文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩等；有羅漢，如二羅漢、四羅漢、七羅漢等；有護法神，如吉祥天母、大黑天、黃財神等；有教理教規圖，如大威德金剛壇城、喜金剛壇城、尊勝塔、斯巴霍等；有傳記故事，如佛本生、佛傳等；有藏族歷史人物，如松贊干布等。而從教派上看也有廣泛的代表性，藏傳佛教歷史上流行的教派都有一定數量的代表性題材。如格魯派有宗喀巴、上師供養資糧田、大威德金剛等；薩迦派有薩迦三祖與四祖對坐、二臂大黑天、喜金剛等；寧瑪派有蓮花生、文武百尊、八大法行等；噶舉派有瑪爾巴、噶瑪拔希、上樂金剛等。另外還有西藏苯教的唐卡，如苯教五方佛等。
三是時間跨度長。西藏唐卡起源於吐蕃王朝時期，但據可靠文獻和實物證據現在一般確定在11～12世紀的後弘初期，因此西藏唐卡流行的時代主要集中於宋元明清四個時期。這次專場上拍的唐卡包括元明清三個時期，幾乎涵蓋了西藏唐卡流行的全部歷史時期。其中元明兩個時期的唐卡共有六幅，這對極度匱乏的西藏早期唐卡現況來說十分難得。
四是風格、品種多樣。歷史上西藏唐卡的風格流行外來三派和本地三派，當然還可以細分為許多地域小流派，如後藏的薩迦派、夏魯派，山南的齊岡派，昌都的噶雪派，四川甘孜以八蚌寺為中心的德格派、白玉派等。這些流派在此次專場拍賣上幾乎都有代表，特別是本地三派的唐卡作品非常之多。而品種上也有布繪、緙絲、刺繡、織錦，彩唐、黑唐、紅唐等豐富品種。這些代表作品從個體而言，它們都具有地域、教派和文化交流的特定意義，而在整體上對於研究西藏唐卡風格的演變，特別是由外來風格向西藏本土轉化，進而與中原藝術不斷融合提供了重要實物見證，是一部西藏唐卡藝術的生動教科書。
五是精品眾多。此次專場中堪稱精品唐卡為數甚多，幾乎占總數的30％左右。如早期的六幅唐卡是無可置疑為精品唐卡，而大部分的清代唐卡中也不乏精品，如三幅觀音救八難唐卡、吉祥天母唐卡、釋迦牟尼與十八羅漢唐卡、巨幅蓮花生大師唐卡、大威德金剛壇城唐卡等。這些精品唐卡或以時代見長、或以內容取勝，或以畫工占優，或兼有兩種乃至三種特長，各有其優勝特點，這樣的精品唐卡具有極大的收藏價值。
從以上五大特點來看，這次唐卡專場非常值得關注和期待，對於佛教藝術方面的愛好和收藏者，乃至喜好藝術品收藏的廣大群體來說，都是一次十分難得的觀摩學習機會。相信此次專場拍賣一定會產生良好的社會效益：可以讓廣大民眾獲得基本的唐卡知識，提高唐卡藝術方面的認識和欣賞水平；可以滿足社會的不同需求：滿足收藏家的精品需求，滿足信仰者的宗教需求，滿足藝術品愛好者的審美需求；同時對弘揚藏族文化，普及藏族歷史文化知識，增進民族團結也具有重要的現實意義。
圖片提供｜北京遠方
