東晉權臣桓玄問高僧慧遠，要如何應對敵人？慧遠回答說：「願你們彼此都能平平安安。」如果能體悟出佛教精神中的「靜與愛」，平安自然隨之而來。 因為，由靜能養、心、修、悟，有愛才能超脫怒、恨、憂。
藝術家李紹榮（Patrick Lee）2018年最新創作《西方三聖：靜與愛》描繪來自西方的三位聖人，他們的姓名已經不可考，但「靜與愛」的神韻、精神，充滿整個畫面。非常奇特的一點是這幅畫的構圖，原本是殘破、缺損的，但在拍照和遠觀時，卻有著自然「修復」效果般的完整性。而且，從任何角度拍照，「三聖」的頭、胸部位都會出現神奇的高光效果。《西方三聖：靜與愛》取材自敦煌彩繪壁畫。自上世紀初，敦煌藝術文化引起中外矚目，無數畫家和能人匠士耗費百年時間，鑽研臨摹古代彩繪技巧，希望能重現千年前敦煌繪畫藝術的風采。不過李紹榮卻認為，誠實重現敦煌壁畫形體、樣貌的殘缺，才能完整地表現敦煌所代表的漢唐文化和中國佛教精神。西漢漢武帝時，敦煌併入中原版圖。佛教在西漢末年、東漢初年時由古印度經西域傳入的中原，而敦煌成為西方高僧大德東進中原的第一站。敦煌的石窟壁畫起始於東晉，西元366年，樂尊和尚在三危山開鑿了第一個洞窟「莫高窟」。鼎盛於隋唐，挖掘近千石窟，有數萬平方公尺的壁畫，數千尊泥質彩塑，但接著開始衰落。北宋時期約1006年，為了逃避外族入侵，三界寺僧人把數萬經卷封藏於是藏經洞內，自此敦煌開始沒落、衰敗、塵封了900年。直到20世紀初，才重新受到中外世人的重視。敦煌石窟所蘊藏的漢唐文化及佛教藝術，有的隨時間而風化、殘破，有的則被人為破壞，或是被盜毀。李紹榮的創作魅力和與眾不同之處，在於透過其作品，寫實敦煌漢唐文化痕跡（殘破的）同時，重現一種兩千年來「靜與愛」、「平和與慈悲」的恆久，且無法隨時間磨滅的宗教精神和情懷。
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