2012年的春季，受嘉德拍賣公司委託，鑑賞了一組極為珍貴的西漢銀質酒具。此套酒具一組三件，分別為銀匜、銀鍾和銀尊，來自於清代晚期著名文物收藏家龔心釗家族的舊藏。據龔氏後人介紹，此組酒具乃龔心釗繼承的家族遺產。合肥龔姓自明初時遷到合肥，為該地名門望族。尤其晚明時出了與吳偉業、錢謙益並稱「江左三大家」的龔鼎孳之後，龔氏一族名人輩出，龔姓排在合肥四大望族「龔、張、李、段」之首，聲望極為顯赫。此組酒具出自龔氏一族，可謂名家收藏，傳承有緒。而此組酒具的工藝之精，圖案之奇，地位之尊更是獨具特色。以下僅從歷史、科學和藝術價值幾方面對這三件西漢銀質酒具分別闡述。
中國歷史上的夏商周時期，高級貴族常使用青銅製作的酒具，但青銅酒具的化學穩定性較差，會產生一些有害物。戰國以來產生了銀器，以銀製作的酒具有許多優點，銀是硬度高於金，延展性僅次於金的貴金屬，而且不會產生有害物質，銀在瓷器產生之前是製作酒具的理想材料。而真正的瓷器最早始於東漢時期。
西漢銀質酒器〈銀匜〉，高43毫米、寬97毫米、通長116毫米，重174公克。最早的青銅匜出現在西周時期，它與青銅盤組成一套沃盥之器，沃是自上澆水，盥是用水沖洗雙手，在墓葬或窖藏中常伴出。根據文獻記載，匜的用途是在洗手時盛水從上向下澆手，盤在下邊承接洗過手的水。匜之名見於先秦典籍和青銅器銘文中的自名，而當時多寫成「也」、「」。青銅匜從西周晚期出現，主要流行於春秋戰國時期。但至少從春秋時期開始，匜的主要用途除了用作沃盥器，亦用之為酒器。如1932年在山東曲阜孔林旁林前村曾出土一件春秋時期〈魯國大司徒元匜〉，於銘文中自名曰「飲盂」，證明匜也作為酒器使用（引自曾毅公《山東金文集存》十五「魯大司元盂」曰：「器作匜形……」台灣：台聯國風出版社，1980年）。迄今所見最早的銀匜是現藏北京故宮博物院，從安徽壽縣朱家集李三孤堆出土的戰國晚期〈楚王銀匜〉（高至喜主編《楚文物圖典》頁223，湖北教育出版社，2000年）。1992年，在山東淄博市商王村戰國晚期齊國一號墓出土了三件銀匜，均光素無紋，其中一件留下外腹部豎刻「趙陵夫人」四字。據考證，趙陵為齊國的「少司馬」，此匜為趙陵夫人生前所用之器皿。三件銀匜現藏山東省淄博博物館（楊伯達主編《中國金銀玻璃琺瑯器全集》圖版133～135，河北美術出版社，2004年）。漢代出土的匜有銅、陶、漆、銀等多種質地，但數量較先秦時期已大為減少，其中銀匜則極為罕見。漢代的匜和盤並不同出，《說文解字》說：「匜，似羹魁，柄中有道，可以注水、酒。」又據《禮記．內則》鄭玄注：「匜，酒漿器」，說明漢代匜的主要用途似為注酒器。考古發掘出土的銀匜並不多見，如現藏中國國家博物館，於1952年在陝西西安市青門村漢墓中出土的〈西共竇氏銀匜〉，「西共竇氏」是漢代名門望族，該銀匜雖體量較大，但通體光素無紋（中國國家文物局主編《中國文物精華大全．金銀玉石卷》頁92，圖023，商務印書館（香港）有限公司，上海辭書出版社，1994年）。1965年2月，在江蘇漣水縣三里墩發現一座西漢墓出土一件銀匜，通體亦是光素無紋，現藏於南京博物院（南京博物院〈江蘇漣水三里墩西漢墓〉，《考古》1973年第二期）。1990年代末，在安徽巢湖北山頭一號漢墓中出土了兩件銀匜形耳杯，均光素無紋，現藏湖北巢湖博物館。該墓還出土一件素面銅匜，過去著錄中誤認為銀匜（安徽省文物考古研究所等《巢湖漢墓》頁107～108，圖77；頁97，圖69，文物出版社，2007年）。1968年在河北滿城中山靖王劉勝墓中出土，現藏河北省博物館的〈長流銀匜〉，由於前端的流既長且尖，應是對危重病人急救時將藥灌入喉或鼻中使用，該銀匜同樣光素無紋（中國社會科學院考古研究所等《滿城漢墓發掘報告》上冊119頁，圖76-6，文物出版社，1980年）。由此可見，銀匜是漢代皇室、王公貴族所使用的極為珍貴的生活用具。
此件西漢〈銀匜〉，腹身似瓢，長流方折，與流對應的另一側焊接一個圓環，下為長方形委角素面平底，其造型與湖南長沙馬王堆出土的自名為〈軑侯匜〉的雲紋漆匜極其相似（湖南省博物館等《中國考古文物之美．輝煌不朽漢珍寶．湖南長沙馬王堆西漢墓》頁51，文物出版社，1994年）。全器除外底光素外無紋，腹、流、內外壁均布滿了裝飾紋樣。銀匜內壁陰刻菱形紋、略去目紋的蟠螭紋、雲紋及奔跑的動物紋樣。流和腹外壁上部一周陰刻變形蟠螭紋，腹壁靠下一周為神怪、神樹、動物等圖案。其中匜腹外長徑一側，刻畫一對神怪手持兵器互相廝殺的場景，神怪頭部均為長髮後飄的獸面形象，身部則似人，神怪赤裸僅穿短。一神怪手持繫有飄纓的長矛，刺向另一神怪，而另一神怪一手持盾掩護，另一手持長劍還擊，兩神怪神態極為生動。長徑腹外對應的一側，陰刻站立並互相對視的兩神怪，每個神怪各牽一匹馬，馬皆抬蹄，馬背上均有褥墊。短徑腹外一側陰刻變形雲紋，其中部陰刻一神怪，頭部似獸，雙腿赤裸，身著編鐘形外套。短徑腹外對應的一側也陰刻一神怪，獸頭上有長髮後飄，同樣身著編鐘形外套，在神怪對面細線陰刻出一棵神樹。上述神怪形象與長沙馬王堆一號漢墓黑底彩繪棺上所畫神怪極其相似（中國社會科學院考古研究所等《滿城漢墓發掘報告》上冊頁151。）
〈銀匜〉造型規整，製作精湛，拋磨光亮。裝飾圖案內涵尤其豐富，是研究漢代神話傳說的絕佳資料。裝飾紋樣線條自然流暢，均以利器刻畫，一氣呵成，不論動物、神怪還是植物皆栩栩如生。也是迄今為止所見漢代最具歷史科學和藝術價值的銀質酒具。是一件極為難得的漢代皇室高級貴族所使用的珍貴器物。
西漢酒具〈銀鍾〉，高113毫米、寬128毫米，重392公克。形態為圓壺狀造型，從戰國時期開始，此類壺又稱之為鍾。鍾在漢代常作酒器，《說文．金部》，「鍾，酒器也」。《後漢書．班固傳》：「旨酒萬鍾」。如河北滿城中山靖王劉勝墓所出土的銅鍾，肩上刻銘：「中山內府鍾一……」。西安棗園出土的一件大型〈鳳紋鈕鎏金銅鍾〉，由於器蓋密封，其中貯有漢代酒達26公斤，這些均說明漢代的鍾是酒器（西安市文物保護考古所《西安北郊棗園大型西漢墓發掘簡報》，《文物》2003年12期）。漢代鍾多以銅製作，也有陶鍾和漆鍾，但以銀製作的鍾極為罕見。而銀鍾應是仿自青銅器形制。此件〈銀鍾〉鑄造成型，其口部微侈，頸部呈喇叭形，肩部圓潤，鼓腹，最大徑位於中部，下有圈足，口沿上飾有將蟠螭紋簡化而成的雲氣紋，頸部亦飾有由蟠螭紋簡化而成的三角雲紋，兩肩上均焊接對稱的獸面銜環。期間布滿了雲紋和奔跑追逐的動物紋，中部為一圈瓦溝紋，其下流暢起伏，升騰的雲紋之間有獵豹追鹿、獵犬逐兔。尤其是畫面中拼命逃跑的兔子雙耳高聳，回首張望，雖寥寥數刀，卻將兔子驚恐萬分的神態刻畫的栩栩如生。此件〈銀鍾〉，雖然器形不大，但形制製作極為規整，拋磨光亮，加上內容豐富的裝飾圖案，尤顯華貴，是西漢時期皇親貴戚所使用的高級酒具，是極為罕見的文物瑰寶。
漢代酒器〈銀尊〉（或稱銀卮），高118毫米、寬105毫米，重768公克，鑄造成型。器身作圓筒形，平底，尊體深度略大於口徑，上有蓋，器身下部外沿焊接三個銀質蹄足，口沿與蓋呈子母扣。蓋頂面鑄造成三圈凸棱，中部為圓形，中心有環鈕，圍繞鈕陰刻柿蒂紋，在兩個環狀面上陰刻簡化變形的蟠螭紋。尊體上部一側焊接一圓把（又稱為），把上後部帶有指墊。尊蓋口沿外側，尊體中部及下部有三圈連續變形的蟠螭紋圖案，兩圈由蟠螭紋簡化而成的對稱的雙陰線雲帶紋夾在其間。它是迄今為止發現的漢代唯一的銀尊。而類似帶蓋筒形蹄足尊，在戰國中晚期楚墓中曾有較多發現，如1974年在湖北江陵雨臺山戰國中期554號墓出土的〈銅鋪首黑漆尊〉，兩者除把手不同之外，尊體和蹄足與銀尊造型類似。該漆尊現藏湖北荊州博物館（湖北省荊州地區博物館《江陵雨臺山楚墓》98、100頁，文物出版社，1984年）。1975年在湖南長沙魏家堆戰國中晚期一號楚墓出土的〈銅扣漆尊〉，蹄足和圓把與此件銀尊則及其相似，該漆尊現藏湖南省博物館（湖南省博物館〈湖南長沙黃土嶺魏家大堆戰國墓〉，《文物資料叢刊》第三期，文物出版社，1980年）。由此看來，此類器物造型應肇始於楚文化。此銀尊形制規整，製作工藝精湛，拋磨光亮，裝飾圖案布局疏密有度，主題突出，具有強烈的韻律感，其視覺效果極佳，具有極高的藝術價值。
上述三件銀質酒器，造型優美、小巧玲瓏，均布滿流暢的紋飾，其內涵之豐富，製作工藝之高超，為同類器物中僅見。三器至今光亮如新，說明銀質較純，拋磨工藝非同尋常，其製作非大師莫屬，毫無疑問應是西漢皇室高級貴族所使用、極為珍稀的高檔酒具。
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