自2011年9月，日本美協拍賣在東京成立至今已歷三年，透過六屆拍賣的磨練和積累，美協已從無為有，從略變精，從品質和服務上逐漸成為在日本的中國美術拍賣的品牌和標竿。特別在明清陶磁，古代漆器，明清宮廷藝術品和文房雅玩這幾種類別，不斷創出新高紀錄，廣泛得到買家的信任和鼎力支持。基於前六屆拍賣的佳績，有幸持續得到日本著名收藏家和業內資深行家的支持，他們慷慨解囊，釋出重要高端拍品，鼎力相助。這說明美協已經取得在日本美術界和收藏界客戶的高度認可，今秋美協的拍賣必將延續神話，做的更加專業，更加精彩。
日本美協2014年秋季拍賣日期訂於8月30至31日在東京新宿NS大廈B1會展中心舉行，專場共包括：「綬鳥雙飛－京都西本願寺傳來藪內家舊藏品專輯」、「熔石為金－京都藏家舊藏明清官窯陶磁器專輯」、「盛世經典－明清宮廷藝術品專場」、「佛緣法華－中國古代金銅佛造像專場」、「文案珍賞－文房雅玩專場」、「聞香聽茶－茶香道具專場」、「揮灑乾坤－中國書畫專場」、「和風雍容－珠寶首飾專場」、「東瀛墨寶－日本著名文人舊藏墨寶專場－園田湖城，青山杉雨，田中慶太郎等人舊藏」。
以下選介各專場的重要精品，以饗讀者。
綬鳥雙飛—京都西本願寺傳來藪內家舊藏品專輯
藪內家是日本茶道世家。藪內家族所引領的茶道流派，稱為藪內流，是日本重要的茶道流派之一。初代掌門藪內劍仲是武野紹鷗的門徒，與千利休是表親，並受千利休相傳，其後迎娶了古田織部的妹妹；且一直受到了西本願寺的優厚庇護。藪內流的茶道精神為「正直清淨，禮和質樸」。幕府時代末期，藪內家房屋遭燒毀，受到西本願寺資助而得以重建。明治維新後，和其他流派一樣飽經磨難，最終得以延續至今。由於藪內家和西本願寺之間長久的往來關係，其所藏品互有交匯。
本次拍賣將推出元末明初〈紅地黑漆綬帶鳥穿花大圓盤〉。此拍品為藪內家族舊藏，外箱蓋上有款：「推黑，牡丹尾長鳥盆，西本願寺傳來，藪內竹箱書。松蘿居。」側面亦有同款。藪內竹（1865～1942），名號竹紹智，齋號透月齋，是日本茶道世家──藪內家的第11代掌門。
雕漆，是中國傳統工藝，到了宋、元兩代，逐漸形成了刀法藏鋒不露、磨工圓滑的雕漆風格。明、清兩代繼承宋、元遺緒，並在此基礎上進行了改良和擴展，以山水人物、花卉鳥獸的題材居多，與元代花卉、錦地的雕漆工藝做法有很大不同，其刀法流暢，藏鋒清楚，較宋、元兩代的刀法變化要多，雕刻工細，表現形象生動。此拍品為元末明初時期作品，雕漆工藝爐火純青，盤內雕長尾綬帶鳥兩羽，綬帶鳥因其名稱通「壽」，意喻福壽安康，壽比南山。襯托物事於其上的是吐蕊怒放的牡丹，牡丹素有國色天香，花中之王的稱號，是雍容華貴，繁盛昌榮的象徵。
熔石為金－京都藏家舊藏明清官窯陶磁器專輯
單色釉：單色釉顧名思義是釉子燒後只呈現一種顏色。中國的單色釉歷史悠久，有名的單色釉如越窯青瓷、龍泉青瓷、元代樞府瓷、明代宣德甜白、霽青等，單色釉發展到清朝，尤其是清三代時，其素中有華，淡麗優雅的魅力盡展無遺。中國的單色釉磁深受東瀛藏家青睞。
仿汝釉：清代仿製的汝窯天青釉青瓷胎釉都很細膩，色澤柔和典雅，在天藍色澤中有魚子紋一樣的小開片，不遜於宋代汝窯製品。宋代汝瓷釉色乳濁厚潤，而清代仿汝釉面清澈晶瑩。器型既有盤、碗、奩等小件，又有瓶、觚等大件。
茶葉末釉：茶葉末釉是古代高溫鐵結晶釉品種之一，高溫還原焰燒成。釉面呈失透狀，釉色黃綠摻雜，綠者稱茶，黃者稱末，頗似茶葉細末，俗稱「茶葉末」。唐代時北方耀州窯出現有此類產品。明清兩代的茶葉末釉有很多種不同的呈色。如明代御窯廠的茶葉末釉色黃潤，帶黑色或黑褐色斑點，像鱔魚的皮色，稱為「鱔魚黃」，以成化仿品為上。清康熙時臧窯有蛇皮綠、鱔魚黃等名目。雍乾時期的茶葉末釉時稱為「廠官釉」，雍正時期的製品釉色偏黃，有茶無末俗稱「鱔魚皮」，乾隆時的製品茶末兼有，釉色偏綠的較多，俗稱「蟹甲青」、「茶葉末」。這種不同的原因更多應是有意為之，而非技術上的不足造成，因其製品工藝十分精湛，呈色也非常穩定均勻。
冬青釉：冬青釉又名「東青釉」。據藍浦《景德鎮陶錄》記載，為北宋時汴京東窯所燒，所以稱之為「東青釉」。但所謂東窯僅停留在文獻的層面，窯址又無處可尋，真貌難以目睹。現今所見的東青釉瓷器都為清雍正時景德鎮燒造，可以算是新創製的色釉瓷。特點是釉面平潤，色澤穩定，以豆青為主要色調。在對釉料中鐵的含量及對還原氣氛的控制上都可以說是得到了得心應手、完美無缺的程度。其製品多是大件盤、碗、瓶、罐等物，且官、民窯都有燒製。
天藍釉：天藍釉是創燒於康熙年間的一種淺藍色高溫顏色釉。其著色劑氧化鈷含量在1％以下，同時釉料中的銅、鐵、鈦等均起一定的呈色劑的作用，因之，其釉色淺淡，瑩潔清雅，如同天色，故名「天藍釉」。其製品多為官窯陳設器，康熙時的產品均屬小件文房用具，至雍正、乾隆時才多見瓶、罐等器型。
盛世經典—明清宮廷藝術品專場
明清宮廷藝術品是日本美協拍賣向來的拿手項目，本次拍賣更將舒展其長，隆重推出一組重量級的拍品。
佛緣法華－中國古代金銅佛造像專場
本次拍品有幸徵集到奈良和關西地區藏家舊藏的高古金銅佛像一組，有北魏〈鎏金釋迦牟尼〉和唐代〈鎏金釋迦牟尼〉等精品佛造像。另外，還有明永樂、宣德和清初的佛造像，將驚現拍場。
明宣德〈銅鎏金文殊菩薩坐像〉，為一尊銅鎏金製法的文殊菩薩坐像。從明朝起，出於安撫和拉攏西藏的政治需要，朝廷開始大力扶持藏傳佛教在中原的傳播，特別是永樂、宣德兩朝，藏傳佛像迅速發展，製法技藝達到高峰。此佛像正是宣德年間藏傳佛教蓬勃發展期的產物。
文殊菩薩結跏趺坐於蓮花寶台上。身體略向一側傾斜，雙手於胸前結智拳印。頭戴五葉寶冠，束髮高髻，寶珠頂嚴。面相方圓，長眉細目，鼻樑高挺，嘴唇飽滿，神態安詳沉靜，暗含微笑。束髮垂肩，綬帶從耳際向上飄起，帔帛搭於雙肩彎曲而下，環繞兩手臂自然垂下，雙手各牽一枝蓮花開於左右肩，其上分置經書，寶劍，代表權力與智慧，象徵文殊菩薩斬斷無明去除我執。上身袒露，胸前飾有瓔珞，臂部、手腕部飾有釧環。腰身纖細，下身著長裙，質地輕薄如絲，裙褶如漣漪般向外側散開，優雅高貴。蓮花寶台，束腰仰腹式，蓮瓣豐腴秀長，排列規整，上下邊緣又飾兩圈連珠紋，雕工精湛，時代特徵極為明顯。整體造型精美端莊，勻稱優雅，體態婀娜，線條流暢，富麗堂皇，是一件不可多得的佳作。
巨匠慧眼—日本著名書家宇野雪村舊珍藏
宇野雪村（1912～1995），日本當代著名書家。1949年特選在日本最具有權威性的日展中出展。1969年主持奎星會，該會在日本國內與海外均具有盛名。1984年獲得每日藝術賞。出任大東文化大學教授，並兼任每日書道會理事。1996年逝世。本次拍賣將推出宇野雪村舊藏的部分古陶磁及文房拍品。
明治國粹—土方久元伯爵家族舊藏拍品
土方久元（1833～1918），德川幕府末期，明治天皇時期人，政治家、伯爵。幼年時曾求學於江戶，拜師於儒學家，大橋訥庵門下，為尊王攘夷的思想所傾倒。回到故里後，參與土佐勤皇黨，受命於藩主而前往京都，得到三條實美的信任，出任徵士學習院，後因政變受牽連而被驅逐。流亡過程中，與中岡慎太郎、田中光顯、坂本龍馬等人會面交流，致力於薩摩藩與長州藩組成的薩長同盟。明治維新後，任職於明治政府，歷任宮內少輔、內務大輔、太政官內閣書記官長、侍輔、宮中顧問官、元老院議官等職，主張天皇親政。明治18年（1885）伴隨伊藤博文內閣的誕生，被任命為農商務大臣，後因軍權問題與伊藤博文派產生論爭。明治28年（1895）受伯爵頭銜，辭官後致力於教育事業。
本次拍賣推出的〈御用菊瓣花鳥紋金工大瓶〉一對（附皇室御用紋章），為明治天皇所親賜。箱書：「明治三十六年。明治天皇下賜，土方久元伯拜受。」製作者是帝室技藝員（日本戰前，宮內省對於具有突出貢獻的美術、工藝家的表彰制度）清野勝珉。此對瓶身內以素銅嵌金、銀雕刻菊花、紫陽花、薔薇，小禽、飛蟲等紋樣。
東瀛墨寶－日本著名文人舊藏墨寶專場－園田湖城，青山杉雨，田中慶太郎等人舊藏
此次拍賣，美協非常榮幸，收入一批早年遊入東瀛的墨寶，並且經由著名大師的鑑賞和收藏，比如曾由近代日本著名篆刻家園田湖城，名震當代的書道家青山杉雨，以及文求堂店主田中慶太郎的收藏。
園田湖城對中國歷史具有淵博學識，曾任京都著名美術館──藤井齊成會有鄰館館長。其精通書畫，致力於收集收藏中國古代文物，與富岡鐵齋、橋本關雪、內藤湖南、神田喜一郎等都有交流，保持著深厚的友誼。
青山杉雨是大東文化大學教授，受國家表彰無數，曾親為天皇陛下做解說。歷任日展理事、日本藝術院會員、全日本書道連盟名譽顧問等。對中國書法在日本社會的普及和啟蒙貢獻巨大。
田中慶太郎從中國各地輸入古書籍，在東京本鄉經營文求堂。受到包括郭沫若、內藤湖南在內的學者文士的喜愛，後致力於漢語學教育傳播，出版多部書籍。中國曾出版過《日中友好的先驅者「文求堂」主人田中慶太郎》一書。
日本美協拍賣全體同仁將攜滿堂佳品，帶著誠摯的心情為各位呈現一幅金秋的美術長卷。
西周〈青銅饕餮紋出戟尊〉，高27.5公分、徑21.5公分，關東藏家舊藏。
元末明初〈紅地黑漆綬帶鳥穿花大圓盤〉，徑33公分，京都西本院寺傳來藪內家舊藏。
下圖
中 清道光〈粉彩花卉紋雙耳瓶〉，徑17公分、高30公分，關東藏家舊藏。
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上圖
下圖
中 齊白石〈紫藤〉，103×35公分，園田湖城舊藏。
圖片提供｜日本美協
