翦淞閣今春再度與北京保利攜手合作，隆重推出：「翦翦風：金石竹刻 文房清供」專場。「金石竹刻」與「文房清供」向為翦淞閣收藏重心與專業研究項目，此次專場名稱摘自唐代詩人韓偓「惻惻輕寒翦翦風」詩句，以喻金石竹刻予人清風拂面、輕徐宜人之感。所甄選之藏品，以「喜好金石，嗜之成癖」的文人「金石癖」為發想，大凡金石書畫之竹刻扇骨、臂擱及紫砂茗壺，乃至印章、帖、硯匣、筆尊、硯臺等文房清供等，涵括清代至民初金石書畫名家如黃易、六舟、陳曼生、張廷濟、高鳳翰、金西與徐素白等，俱其流傳有緒且珍罕難得的金石文房精品。
在燦若繁星的清代金石學家當中，有「小松司馬」之稱的黃易（1744〜1802），以收藏與鑑賞金石碑版著稱於世。黃易，字大易、大業，號小松、又號秋盦、秋影庵主等，浙江仁和人，有聲於幕府，以詩筒、畫筆與簿書迭進，不廢風雅。工書，嫻熟隸法。精於博古，故隸法結體參有鐘鼎法，愈見古雅。所至輒搜訪殘碑斷碣於荒煙宿莽間，孜孜惟恐不及。乾嘉學派大師錢大昕（1728〜1804）稱譽他：「海內研精金石文字與余先後訂交者，蓋廿餘家，而嗜之篤而鑑之精，則首推錢塘黃君秋盦。」
〈金石癖印 楊龍石跋〉乃黃易於清乾隆四十七年（1782）五月獲好友贈予古碑版，欣喜之餘，刻此「金石癖」印以為紀念。此印遞藏有緒，曾經多位金石家如何元錫、陳抱之、楊澥（1781〜約1851）之手，後來入藏於顧星卿「小石山房」，著錄於《小石山房印譜》。印文取「喜好金石，嗜之成癖」之義，黃易嘗自述：「余宿有金石癖，又喜研究探討篆隸之原委，托諸手，寄於石，用自觀覽，並貽朋好，非徒娛心神，亦以驗學力。」蓋金石癖好，非徒為心神之娛，而是借鑑碑學，專注篆、隸文字考證，用漢魏六朝碑版文字入印，以刻印作為驗證一己學力的標尺。此印結字取法漢隸，雄深雅健，於自然渾樸中見其刀法，如楊澥所評：「渾厚中藏刀法，置之漢銅印叢，亦當讓司馬出一頭地也。」乾嘉時期，金石考據之風盛行，篆隸之書大興，縮寫、鉤摹、梓木、勒石風尚大為傳播，又見之於竹刻。黃易〈江秬香得碑圖竹秘閣〉是其傳世少見竹刻作品，藝術性更甚於其訪碑圖。近年金石研究漸成顯學，金石收藏亦蔚然成風，黃易更備受關注。2011年北京故宮出版《黃易與金石學論集》，即於封面折口刊載此方「金石癖」印，是清代金石學最具代表性的一方印作。兩件黃易作品曾在2016年由上海西泠印社、龍美術館合辦的「金石齊壽─金石家書畫銘刻特展」中聯袂展出。
釋達受，字六舟，自號萬峯退叟，俗姓姚氏，達受為其法號，浙江海寧人。以方外耽於翰墨，精鑑別古器、碑版，間寫花卉。擅書，精刻竹，善鐫印。尤嗜金石，收藏甚富，嘗得唐懷素大小千字文墨跡，鈎摹上石。此次專場推出數件六舟和尚所製文房精品，首為〈小綠天盦圖象秘閣〉，正面刻「小綠天庵主廬山行腳」，背面刻「小綠天庵圖」，綠天庵即是唐代書法家懷素出家修行和練字之所，六舟藏有懷素〈小草千字文〉兩種，對懷素極為崇拜，故以「小綠天庵」顏其齋。此作為近代大收藏家錢鏡塘（1907〜1983）舊藏，浙江省博物館僅藏此作拓本，識者當知其珍。
六舟稱「九能僧」，兼擅詩文、繪畫、書法、治印、刻竹、裝裱、鑑別古物、摩拓古銅器全形、修整古器並識讀銘文等。以一人之才涉及書畫、考古與鑑定等專業。著名的〈六舟剔鐙圖〉為六舟手拓漢鐙全形，陳庚畫像，記錄六舟和尚為「西漢竟寧雁足鐙」挑剔銅綠的經過。畫中反置人、鐙大小比例，將六舟置身於雁足鐙下，分別鵠立與躬身事之，藝術表現極具特色，也是六舟對於金石書畫熱衷與痴迷的最經典形象。
此次有多件近代竹刻家金西與書畫名家合作之竹刻扇骨、臂擱精品。其中〈沈曾植銘 杜詩竹秘閣〉為金西作品中唯一沈寐叟手跡；見證以清遺民身分自持的沈曾植，手書杜詩以表一己憂國憂民之心聲。寐叟為近代學問大家，更是書法名家，其書別開生面，此件晚年手書杜詩之作，看似筆勢蒼勁，恣肆不羈，然結體奇峭，欹側取勢，不危不墮，奇趣橫生。金西以深刻法鐫之，鋒穎所至，或切或刓，遒勁爽疾，其書筆力、字跡如若入木三分，意完神足。〈黃葆戊書畫贈高存道 南塘漁舍圖竹秘閣〉刻畫家黃葆戊（1880〜1968）為好友高存道（1876〜1960）所繪製的〈南塘漁舍圖〉，紀錄畫家家族的興衰歷史和未竟之志，也銘刻著藝術家之間的金石友誼。
明〈錢士璋銘 赤霞硯〉為畫家唐雲大石齋故物，紫檀硯蓋上有徐素白刻、唐雲舊藏八大山人游魚圖。老坑端硯，色紫純潔，質溫潤細膩，簡樸素雅，是為明末清初製硯名家謝汝奇天然硯風格。硯有明末遺民錢士璋、金石家陳蓮汀等人銘刻。〈高鳳翰製 澄泥缾硯〉為揚州八怪之一高鳳翰西園手製，著錄於《硯史》，為其銘心之物。〈楊彭年製 陳曼生銘 井欄壺〉是宜興紫砂壺名匠楊彭年與陳曼生合作紫砂壺精品，權衡有致，簡樸有度。壺之造型如唐代古井，或謂井與壺皆具有源頭活水之性質，即所謂「井養不窮是以知汲古之功」，為著名「曼生十八式」之一的井欄壺。
圖片提供｜李移舟、翦淞閣
