本集《藝術環境音》從木乃伊的展示倫理談起，討論博物館如何重新面對人類遺骸的收藏與展示。當一具保存千年的身體被放入展櫃，它究竟是一件文物，還是一個曾經活著的人？
近年，隨著博物館重新思考人類遺骸展示倫理，部分館舍選擇不再公開展示木乃伊，希望以更尊重死者的方式保存它們。但當木乃伊離開展廳後，它們去了哪裡？在英國一座博物館裡，一具木乃伊被安置於看似大型倉庫的典藏空間，四周擺放著摩托車、古董冰箱、霓虹燈招牌等物件。不展出，真的就是最尊重的選擇嗎？
- 為什麼英國博物館收藏著大量埃及木乃伊？
十九世紀的「考古文物分享制度」（partage），讓歐洲考古隊在埃及發掘後帶回部分出土文物。一場以「研究」之名展開的收藏，又如何改變了今日博物館的展示倫理？
- 木乃伊，曾經也是歐洲遊客的「埃及伴手禮」？
十九世紀的「埃及熱」如何讓歐洲遊客將木乃伊帶回家，也讓大量埃及遺骸與文物流入英國博物館？
- 木乃伊，究竟是考古文物，還是人類遺骸？
從去殖民化浪潮到《人類組織法案》，博物館如何重新思考木乃伊的展示方式？為何近年許多館舍開始改稱「木乃伊化的人」？
- 當木乃伊被蓋上白布，為何展場被形容「像醫院太平間」？
2004年，曼徹斯特博物館以木乃伊 Asru 的展示，嘗試回應人類遺骸展示倫理。館方希望以更尊重死者的方式呈現，卻也因展示形式引發爭議，陷入如何在觀看與尊重之間取得平衡的兩難。
- 認識木乃伊，博物館是否一定要展示它的實體？
如果不展示本體，我們還能透過什麼方式理解古埃及人的生死觀與永生想像？當木乃伊不再公開展示，博物館又該如何平衡尊重遺骸與大眾認識歷史的權利？
聽完這集，下一次在博物館看見木乃伊時，不妨重新思考：眼前的不只是保存千年的遺骸，也是一個曾經真實存在過的人。博物館如何展示木乃伊，以及我們如何觀看，也成為今日重新思考人類遺骸展示倫理的重要課題。
▍延伸閱讀｜【不曾離開的埃及】被觀看的逝者：木乃伊在歐洲的歷史與當代反思（文／張翰耘）
主持群
張翰耘 畢業於英國萊斯特大學博物館學、臺師大藝術史研究所，關注博物館典藏與展覽，也著迷於藝術和他背後的小故事。
尤欣慈 現任《典藏ARTouch》編輯，致力於藝術史與當代藝術的書寫，關注作品與其所處時代、社會脈絡之間的關係，梳理藝術如何回應當代議題。
