近十年來，臺灣的變裝皇后與變裝表演文化，逐漸從地下次文化擴散到不同的藝術展演、街頭遊行與派對文化。甚至更出現了變裝皇后界的「臺灣之光」——台灣變裝皇后妮妃雅，進入了全球最知名的變裝皇后實境秀《魯保羅變裝皇后秀》（16th）參賽，成為首位躋身這個全球變裝超級明星殿堂的台灣人。
短暫於同志驕傲月回台的妮妃雅，與其他臺灣變裝皇后、劇場工作者，一同在臺北石牌福佑宮舉辦了「彩虹芭仙傳」，這場大量翻轉本地流行文化與文本的變裝皇后秀，讓眾人體會到皇后翻轉文化的創造力與自由性。不只會在夜店裡搞派對，更可以在宮廟與街頭，藉由表演將臺灣文化轉化為充滿新意的體驗。前來一睹風采的長幼親友、善男信女擠滿了廟埕，主委不亦樂乎加碼小費，以上活動沒有申請文化部與國藝會補助。
另一方面，在臺灣，變裝文化可不只有「皇后」這一種脈絡。自六、七〇年代起，原住民族變裝表演者早融身於都會打拼的生活中，如今也活躍於各種喜慶活動的場合，在這樣的社會文化環境當中，並沒有將他們視為「皇后」的概念，也因此長出了一條有別於變裝皇后的文化系譜。
謎迷音的第六集節目「Drag不只皇后」，重磅邀請到了變裝界台灣之光「國際蕉佛」妮妃雅Nymphia Wind，以及持續研究原住民族酷兒文化的策展人呂瑋倫同台交流。在他們的對談中，歐美都會日常的變裝皇后文化，與臺灣部落日常的變裝表演文化，又會迸出怎樣的新滋味？
＊左起圖為原住民族變裝表演者巧克力（潘子星），變裝皇后Nymphia Wind 妮妃雅。
圖片提供：呂瑋倫、妮妃雅
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本集來賓
變裝皇后妮妃雅Nymphia Wind 國際變裝皇后、「彩虹芭仙傳」表演製作人、變裝家族「House of Wind」之母，變裝皇后實境秀《魯保羅變裝皇后秀》（16th）參賽者。
呂瑋倫 策展人、臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士生。關注原住民藝術、後殖民與性別理論研究。近年策劃包括2023 Pulima藝術節「情山色海：酷兒．原民．祕密史」、「后古事紀：當代原住民變裝表演叢像」（2022）、「母神的背臉：武玉玲個展」與「靜寂的盛典：原住民當代藝術中的性別視鏡」（2020）等展覽。
主持人
陳晞 藝評書寫與研究者，現為《典藏ARTouch》企劃編輯以及2022 C-LAB 「CREATORS計畫」 年度觀察員。近年嘗試以另類的協作者身分參與展覽製作。目前關注後媒介情境與資訊時代下的視覺文化、繪畫性以及抽象化命題，亦對於另類文化和視覺語言的迷因混種方法深感興趣。文章散見於《典藏ARTouch》、《端傳媒》、《非池中藝術網》、《Fliper》、《ARTSPIRE》、《500輯》、《藝術認證》、《歷史文物》、《新北美誌》等。
