【薄荷薄荷】地域振興與數位村民的行動網絡——探訪山古志村與其分散自治組織

眼前鋪滿梯田的靄靄白雪是台灣沒有的景象，雖然並未從天而降，光是堆積在路旁就已經是十足的奇觀。近乎攝氏零度的氣溫讓人顫抖，而其中包含的還有一股難耐的興奮與好奇。

山古志村（Yamakoshi Village）作為錦鯉原鄉與嚴重人口老化的農業村落，在這兩年中成為日本首屈一指的web3地方創生案例，其廣泛使用生成藝術、區塊鏈投票治理與數位語音平台等科技工具，聚集了一群來自全球的數位公民，並且成為日本中央政府談論「數位轉型」（デジタルトランスフォーメーション，Digital Transformation，簡稱DX）的指標案例。山古志村甚至被日本許多政策制定者奉為Web3.0數位政策結合地方創生的圭臬，在「日本全国46道府県のNFT・WEB3の活用事例」這個網站甚至可以看到日本各地區如何使用web3工具進行地方創生。究竟數位生活多彩豐富的山古志村，其村民的真實生活是否被數位轉型影響？是正面還是負面？促成了我們實地探訪的理由。

台灣小隊啟程

從池袋出發，搭乘新幹線至新瀉縣長岡市，將近兩個小時。抵達後沒多久，山古志DAO（Yamakoshi DAO）成員之一竹內春華（Haruka Takeuchi）和長岡市地域振興協力隊的中澤泉（Izumi Nakazawa）便來接我們，連同司機Mark一行共十一人一同搭乘小巴前往目的地。 

我們台灣小隊共八人，成員主要來自FAB DAO（福爾摩沙藝術銀行分散自治組織）和Volume DAO（眾聲道）。以往到日本都是為了web3的相關工作、研討會或藝術展會，而地點多在澀谷、代官山之類的都會鬧區；這回首次跨出東京，大家連怎麼買新幹線車票都花了一點時間摸索。此行目的正是作為「數位村民」前往現實中的山古志村。

一年多前，「錦鯉NFT」（Nishikigoi NFT）的新聞我們仍記憶猶新，當時台灣和國際不乏相關報導；去年，加密貨幣交易所Coinbase也派員前往，留下影音紀錄並在社群網站上發文推廣。為了支持這項地方創生計畫，同時有感於NFT視覺畫面的美觀——由生成藝術家ykxotkx創作，他在fxhash平台上發表過作品，Volume DAO友都不陌生——我們和周圍朋友幾乎人手一枚，積極購藏。2023年七月，第三輪的錦鯉NFT公開鑄造，前兩輪則發生在2022年二月和三月。回顧過往，作品的美感越來越好，而經過一年的實驗，山古志DAO的價值和相關活動也被越來越多人認識，至今已成為web3和地方創生結合的頭號代名詞。

坦白說，此行配合我們停留在東京的時程，所以無法針對地方上即將發生的活動挑選日期拜訪；再者，又只在村內停留半天，因此我們心知肚明，不可能真正了解山古志DAO和錦鯉NFT的各個面向。可就算如此，一些趣味而重要的觀察仍深植心中。

手機內外的錦鯉：陽光與編碼

抵達山古志村的第一站，就是一處養殖錦鯉的魚塭。我們總說「持有錦鯉NFT就是山古志的數位村民」，問題是面對一個活生生的人，特別是陌生的外國人，怎麼知道他真的持有這份「證件」呢？難不成要他掏出手機，亮明身分？此外，這裡也沒有一處「入境登記」的地方供持有者驗證錢包中的代幣，以便留下紀錄。也許有人覺得何必那麼認真，但偏偏這第一站的安排完全解除了上述問題。

說來好笑，只要是錦鯉NFT的持有者，一看到水中悠游的魚兒，基本上就會興奮地掏出手機，點開非同質化代幣「Carp and Season」（第三輪「錦鯉NFT」的正式作品名稱），一下子跟在地嚮導與身旁朋友炫耀，一下子跟實體的錦鯉合照，甚至尋尋覓覓，看看有沒有哪一隻本尊跟自己手中的圖案最神似。頃刻間，拿出證件、亮明身分、驗證並留下紀錄等行為，竟在沒有外力引導的情況下全數完成。我想，這般精巧的設計應不是竹內女士有意為之，就算她已在此處深耕多年。

過程中我們被告知，冬寒之際漁家總會把錦鯉移至溫室，待春暖之時才將牠們暴露於戶外梯田般的水塘曬太陽。這個曝曬的動作非常重要，因為魚兒身上的花紋將受此影響，產生千變萬化的結果，每一隻都不同——這些可愛的生命可是有一部分要遠送歐洲，跟美麗的人工造景一同生活的，能不好好照料嗎！對村民而言，這無疑是重要的經濟命脈，但對熱愛藝術的我們來說，順帶聯想到的，卻是生成藝術讓每一版作品在同一框架下彼此不同的機制。灑向錦鯉的陽光扮演了同樣角色，也是觸發「多樣性」（variations）的前提。自然與科技、有機與無機，看似兩條平行線，卻因這樣的詮釋和比附而有了交集。

地方創生、NFT專案與DAO治理

簡短在民家料理店「多菜田」用過午餐後，大家來到山古志村復興交流館，其中陳列了重要的地方事件。透過投射在裝置地景上的影音畫面，我們了解2004年中越大地震時山古志的受災狀況：幾乎全村遷移，此後十年間，在地居民緩慢回流，但時至今日，村民人數也只有800名左右。這裡詳細記載了事發經過，從大小餘震到漫長的救災過程，無不圖文俱現，深怕居民忘卻鄰里官民攜手撐過來的艱難歲月。

必須注意，這兩年的NFT專案早就不是針對震災的重建，畢竟已經事過境遷，但根源性的人口外移與老化——全村學童22人，45%的居民超過65歲——的確因為地震而加劇，此後再難挽回。現在我們應該看看，究竟NFT專案可以在什麼意義上重振這塊土地。 

當我們說要活化一個衰老的村落時，很容易想到「青年返鄉」和「促進觀光」。但錦鯉NFT及其希望促成的山古志DAO，對於前一個目標似乎有著截然不同的思考：讓青年「物理性」地返鄉定居，在現今地方創生的策略版圖中——特別是像山古志這樣受過嚴重災害，地理位置又偏遠的小村——恐怕不是那麼實際。

網際網路的便利之處在於「他鄉連故鄉」：透過特定的技術和符號，讓遠在他方的人們，不只是青年人，甚至包括外國人，可以時時刻刻跟山古志建立連結；只要願意，就能在精神意念上「返鄉」，自認為村民。與其狹義地促成青年返鄉，不如寬鬆地讓包括但不限於日本青年的人認識這塊土地。一旦如此，哪天他們就會主動來到這塊土地也說不定（這時觀光就會發生）。

這也說明了為什麼需要採取DAO的形式。「分散自治組織」的優點之一，是不需要透過人與人之間的主觀信任感也能讓行動者參與，只要憑著某些客觀、透明、可驗證的程序。這種有時在中文被譯作「去信任」或「無須信任」（trustless）的特色，用在成員因地理距離遙遠、文化國籍差異而不相識的情況，最是恰當。試想，成員之間一通手機就能約出來用同一母語見面議論的團體，真有必要組成DAO嗎？打算引入外國行動者的專案，同時又涉及金流和身分證明，採用DAO的形式就非常合理。

在錦鯉NFT專案的官網介紹頁面寫著：

我們打造新的數位村莊。創造一個新的集體社區，結合了現實與數位。

「Nishikigoi NFT」是代表成為山古志數位村民的非同質化代幣（NFT），其功能類似於「電子居民證」。山古志正在重新發明自己，成為一個全球開放的地區，將其獨特的文化與數位村民一起帶到世界上。我們相信NFT是重新定義人們與當地地區互動的最佳工具，我們將現實和數位人員聚集在一起。

山古志村只是一個大約有800名真實居民的偏遠村莊，但我們正在這裡建立由10,000名數位村民組成的集體社區。我們共享每位居民擁有的經驗、知識、網絡和資源，創造了過去從未有過的東西。Nishikigoi NFT的藝術基於錦鯉，山古志村是其發源地，也是地方DAO的象徵。

打算募集10,000名數位村民的錦鯉NFT專案，在本文撰寫的此刻，來到1,730位持有者（數量最多者當然是Nishikigoi自己，第二位則是日本數位發展導師伊藤穰一，見下圖）。也許有人認為目前的結果連兩成都不到，但村民召來可不是擺著好看而已，還需要治理；如果銷量爆棚，一次10,000名現身還得了？後續有人也想加入又該怎麼辦？循序漸進、持續迭代才是運作之道。

山古志DAO的數位村民可以在Discord上討論並決定販售NFT匯集的資金如何使用。這些以太幣——僅以前兩輪錦鯉NFT專案計，至少賣出1,500枚NFT，每個0.03ETH，對照當時美金價格，約76,000美金——的金額累積至今不算多，但在長岡市編列分發的有限預算之外，還是能多少協助山古志發展。

當然，DAO的日常也有資金和治理之外較為輕鬆的一面。去年台北國際藝術村的「鏈上駐村計畫」，藝術家黃沐芸（Graphyni）就被分派到山古志DAO。她除了利用山古志村提供的影像完成了《織地計畫》藍晒作品，更寫下這段文字：「實際參與Yamakoshi的會議之後，發現這是一個非常有生活感的組織，談論的話題便是生活，Discord上的會議就像實際參與了里民大會，大家談論的事情從地方治理到生活瑣事，細微到顯得可愛，好比是冬季會下多厚的雪、天冷了該烤個番薯，又或是跨夜的活動不能喝酒以免大家宿醉。」

這天，台灣小隊的最後一場導覽活動結束在牛棚前。在微微飄著冷雨的戶外，農場主人向我們解釋山古志村的「鬪牛」何以跟其他地方不同：牛隻只是在主人帶領下彼此觸碰玩耍，完成農家之間和動物之間交陪的儀式。牛與人的關係緊密和諧，不會有流血衝突的狀況。 

小結：中介的行動者 

除了錦鯉和鬪牛，羊駝也是山古志村的代表動物之一，可惜這回沒機會看到。在觀光客被這些可愛動物吸引的背後，有著村落發展的危機與轉機，城鄉差距擴大造成的人口外移與老化，正在跟web3相關工具與組織型態可能起到的作用拉鋸抗拮。

如果少了介於這兩個力量之間的行動者——同時也是山谷志村住民會議代表的竹內女士，曾在馬來西亞工作、熟稔人際串連的中澤女士，因關心山古志發展而搬來此地居住的設計師福田洋介（以Fukuda Original為工作室名稱），跨足藝術與公益、協助規劃Nishikigoi NFT專案等日本許多Web3專案的高瀨俊明（Toshi）——表層的觀光活動跟深層的資金與治理結構就會斷裂，鏈上的外鄉人來到這裡，將無輕鬆的門路一探究竟，而在地的村民與國民也很難知道，原來這樣一個小地方已經串連海外資源，開啟了跟全球行動者共同治理的篇章。

這些行動者要融入村里，識得地方問題，又要對外溝通串連，了解全球趨勢和區塊鏈技術，談何容易？但也只有他們，才能在社會基層方面真正撬動改變的槓桿。本次山古志村淺遊雖然未能與之深談，但從他們帶台灣小隊去過的地方、在網路頻道上與我們的互動，都能感受這些行動者跟村落的牽絆和對創新的不斷想像，位於首都中央的數位政策制定者恐怕很難實際體會到的這種情況。

這是一條不好走的路，跟通往此處的山道一樣蜿蜒迂迴。此刻，各地的中介行動者仍在拚一口氣，在雪地留一盞燈。只要有燈，就一定有人。