98期 2015年12月號本期封面

藝市鎂光燈

與藝術的15場邂逅

「15個房間」在中國

漢斯將整個展覽描述成「一座會不斷生長的房子」,對觀眾而言,這15個房間或可說是一個大房間─這個臨時搭建、四壁裝滿鏡子的「大房間」可以安放在任何展館,觀眾若非抬頭看見龍美術館獨特的混凝土拱頂,很容易忘記自己身處何處。

 
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本月專題

壯年期的我們

這個月我們製作「寫真物語」專輯,品味了這半世紀以來,叱吒亞洲乃至全世界的日本當代攝影家。他們,是當代藝術作品中,目前價格最可以任性收藏的;他們,也是目前所有藝術領域裡,幾乎可以讓我們任性挑選作品的唯一門類。

 
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市場掃瞄

2015巴黎繪畫博覽會

喜迎五周年

這一古畫雲集的巴黎藝博會今年延續前幾屆的籌備理念,將頂級專家的交流研討和國際畫商的推薦精選相結合,為各界參觀者獻上滿堂佳作。本次現身布隆尼亞爾宮(Palais Brongniart)的共有23家畫廊和兩家畫框製造商;小型展館和數量有限的展商非但沒有阻礙展會的腳步,而且成了一種獨特的優勢。

 
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藝術家

是畫是鏡?虛實交錯的想像

袁遠巴黎初試啼聲

10月下旬甫於巴黎馬凌畫廊揭開簾幕的袁遠最新個展「There is no there there」,展出藝術家過去一年半以來創作的系列油畫。展覽標題,引自二十世紀上半葉旅居法國的美國知名女作家暨詩人斯泰因(Gertrude Stein)1937年著作《人人的自傳》中的名言,描述的是物換星移、人事全非的變遷;而這,正是袁遠歷年來所關注的題材。

 
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藝流人物

曾文泉談"抄襲與挪用"

試想,到了2015年的今天,做為藝術創造者,拿著相機,翻拍某位攝影大師作品,沖洗後冠上自己的名字,是抄襲?抑或是挪用呢?

 
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藝術不設限

從行動到觀念

1956年8月10日,在紐約長島的一場車禍中,早年一文不名現在卻已家喻戶曉的44歲的傑克遜.波洛克(Jackson Pollock,1912-1956)失去了生命,與他同車的兩名年輕的女子則是一死一傷。直到今天,人們都在揣測這個死亡的真實含義:是自殺還是一個「事故」?

 
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發現古文物

御前成杯錢十萬 玫茵堂舊藏成化鬥彩雞缸杯

今年4月8日,蘇富比於香港中國陶瓷及工藝品春拍,公開呈獻一件來自玫茵堂珍藏的罕見藏品─明成化鬥彩雞缸杯。這只眾所矚目的鬥彩雞缸杯,估價約2560萬至3850萬美元。

 
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關於1.7億美元的莫迪里亞尼名作《斜臥的裸女》,你應該知道的更多!

破億美元秋拍— 斜臥的裸女

莫迪里亞尼名作華麗登場

11月9日紐約佳士得的二十世紀藝術「藝術家的謬思」(The Artists’Muse)夜拍華麗登場後,約持續9分鐘的現場競拍。有5名買家競爭該畫,該畫最終以1.704億美元天價拍出,據《紐約時報》報導,買家為中國億萬富翁、上海收藏家劉益謙。

 
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「Korea Now!」韓國設計展

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Now!」的精粹,需要將西方的某些既有看法放在一邊。

巴黎裝飾藝術博物館展廳。© Luc Boegly

首先,在高科技產品熱銷全球的三星、LG等跨國集團誕生之國,工業設計幾乎並不存在。從展覽上放映的短片中可以看到,韓國設計師們摒棄拉遠使用者與創作者距離的冷漠工業設計方式,選擇了富有詩意和內涵的表達手法。其次,要與傳統決裂才能實現創新的現代公式也不再適用。「沒有過去便沒有現在」才是參觀巴黎裝飾藝術博物館中庭及其側廳這場展覽時應該想到的諺語。

秉持這一宗旨的百餘名參展藝術家大多出生於上世紀80年代,因此對最為先進的創新技術也同樣樂於接受。作為設計和工藝部分兩位策展人之一,卡麗娜.拉克芒(Karine Lacquemant)表示:「我們感受到年輕一代正在嘗試。過去與未來、東方與西方,一切都在這裡融匯……在迥然各異的眾多作品中,做出選擇並非易事。我認為這也許是因為,從沉重歷史解脫出來的今日韓國渴求著各個方向的探索。」從鮮活、多樣的造型到出人意料的材料,創作上最不受拘束的部分無疑是首飾設計,比如經金永珠改造後「面目全非」的維克羅尼龍搭扣。正如卡麗娜.拉克芒所言:「首飾不是隸屬於傳統的。與韓服嚴實長裙搭配的飾品文化不同於西方,僅限於髮簪和類似日本印籠的掛件。」參展的大部分珠寶師畢業於在應用藝術領域久負盛名的國民大學。  

傳統工藝璀璨再興

經歷了日本占領、國家分裂和朝鮮戰爭(1950-1953)後,韓國在大學教育中加入了手工藝專業以促進傳統文化的沿承。上世紀60年代,韓國政府正式設立此類手工藝的國家學歷並制定法規保護「不可觸犯的文化財產」,後者和日本的「國寶」是一個概念。學院畢業生們由此被分為兩類:設計師和設計製作師。為了給百花齊放的韓國設計現狀梳出條理,在博物館中庭迎接參觀者的首先是三個傳統韓屋造型的巨箱,體現出三種創作定位,分別是:傳統工藝的現代演繹、紮根傳統和求新探索。 展現第一種潮流的是鄭解朝特別為本次展覽打造的五個漆罐,使用的顏色是在韓國代表四方的紅、黑、藍、白和象徵中位的黃色。

巴黎裝飾藝術博物館展廳,朴鐘孫《Trans》.長椅.2014;金恩克《不完全》系列桌子和吊燈.2015。© Luc Boegly

在聚苯乙烯製成的胚子上,藝術家先附上一層具有動感的麻布,再刷塗30餘層漆料且每塗一層都進行拋光。對傳統工藝的最純粹詮釋當屬權大燮的「滿月罐」(2014),這些巨大的白色瓷罐重現了李氏王朝(1392-1910)的製陶技術。該朝代專供宮廷所用的白瓷質樸無華,與當時尚孔之風珠聯璧合。

被視為韓國當代設計之父的崔秉勳(1952年生)則是第三種潮流的代表人物。1977年,他創辦裝飾及現代應用藝術協會,力求推動韓國裝飾藝術的革新。弗朗索瓦.拉法努爾(Francois Laffanour)執掌畫廊的常客對其富有雕塑感的作品並不陌生。本次展出的是其一張風格隨意的華麗木桌,造型為單側疊放的兩塊卵石。

該作品靈感主要源自高敞、和順、江華支石墓遺址,但其整體藝術手法更接近主張天人合一的道家思想。此類宗教和精神追求在韓國藝術中占有重要地位,前面提到的「滿月罐」也同樣折射出收穫後賞月的悠久傳統。 展覽在中庭的側廳中繼續,Ottchil漆繪、螺細貝殼鑲嵌、韓紙、金屬、牛角、玻璃、竹器、還有陶瓷,使用材料五花八門,不勝枚舉。稍加留意就會發現,在每個單元中,都既有極簡主義風格的作品,又有更富裝飾感的設計。後者的根源可以追溯至佛教風行的高麗王朝(918-1392)。

鮑殼經處理後異彩紛呈,在黃三勇的作品《石子》(2010)中將這兩種風格融為一體。該作使用漆料和貝殼,以簡練的造型突出被切為髮絲般薄片材質的璀璨。金屬在韓國占有重要地位。製作筷子與容器的不是木材或漆料,而是黃銅,含錫量高的特點使之具有殺菌的作用。金亨俊在名為「銅器」(2015)的餐具設計中採用傳統造型,同時從重量和線條上最大程度地賦予其輕盈之感。金東賢雕塑般的茶壺作品《水壺4》(2014)以黃銅和銀製成,造型宛若茴香頭,而金舒雲優美的黃銅「卷碗」(2015)則彷彿一組自末梢小心剪下的葉片。簡約與裝飾共存的二元性在陶瓷作品中同樣可以看到,比如李佳珍將傳統青瓷提煉至純的《水滴》系列,以及李秀宗飾有極具表現主義色彩粉青沙圖案的陶罐。

16世紀末,對此類裝飾覬覦已久的日本人甚至開始找人綁架韓國陶匠以讓他們為酷愛茶道的幕府製造杯具。 在從傳統汲取靈感的同時,當今韓國設計師中大多也會出國深造,之後才回國定居。不過,在本次涉及的領域中,小系列藝術設計的作者們往往仍然需要依靠來自其他國家的支持:儘管存在Seomi International和LVS等藝廊,但韓國國內這一市場仍然過於有限。展覽的合作方之一韓國工藝設計基金會(KCDF)作為一個國家機構在首爾也擁有自己的藝廊。

話說回來,任何規律都有例外:以優異成績從荷蘭埃因霍溫設計學院畢業的藝術家朴佑旻(作品現於Carpenters工作室畫廊展出)就更傾向於西方風格,出自其手的幾何造型家具與荷蘭風格派運動一脈相承……且慢,那樹脂材料輕靈如詩的透明感卻不正是韓式設計的點睛之筆!

 

典藏投資 / 98期

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