279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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動態.論壇

東京大學東洋文化研究所教授板倉聖哲10月系列演講

正倉院、東山御物及雪舟

 

就在今年12月,「日本美術之最:東京國立博物館暨九州國立博物館珍藏展」將在國立故宮博物院南部院區展出,屆時有150組(件)日本繪畫、佛教雕刻、漆器、陶瓷及圖書文獻等在台灣亮相。這些日本珍貴資產不光是讓民眾大飽眼福,同時為近年來學界的東亞交流史研究主題,提供一個實物觀摩及思考的機會,故國立台灣大學藝術史所特邀東京大學東洋文化研究所教授板倉聖哲,在10月及11月開設日本美術系列講座,也穿插介紹南院特展展品。10月4日至6日下午舉辦的「由東亞的觀點看正倉院寶物」、「東山御物─足利將軍家之中國繪畫觀」及「雪舟在中國所見」三場演講,吸引學者及藝術同好前來參與交流,迴響熱烈。

板倉聖哲現任教於東京大學東洋文化研究所,最早研究顏輝、宋徽宗〈四季山水圖〉等中國繪畫,後來逐漸拓廣研究的視野,擴及至中國、日本和韓國的藝術交流研究。他表示早期策劃的展覽多是以時代為中心來組織,但近年來都是立足日本去探討和其他國家的藝術交流互動,如「東山御物の美─足利將軍家の至寶」展、「明代絵画と雪舟」展等,對東亞的藝術史發展瞭若指掌。

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<b>由東亞的觀點看正倉院寶物</b>

位於奈良東大寺內,建於8世紀的正倉院可謂是日本美術的珍貴資產,其中最廣為人知的,正是正倉院藏有聖武天皇遺物及光明皇后奉獻的藝術品、服飾、家具及樂器等各式寶物,多件文物是中國盛唐時期製作,部分藏品則來自亞洲其他地區。實際上,除了聖武天皇時期有奉獻,正倉院總計先後接受過五次奉獻,收藏比想像中廣泛。有別於中國傳世唐代文物的珍罕少見,正倉院在聖武天皇熱愛中國「舶來品」的情況下,保存住唐代工藝的精彩面貌,同時也是中國繪畫對日本影響深遠的證據。

板倉聖哲回顧中國藝術的發展史,提及畫壇主流逐漸由著色畫轉向水墨畫,最終水墨畫在宋代躍升至藝術美學的典範,筆墨線條成為繪畫表現的重點。唐代正好是處於藝術美學改變的轉捩點,一方面保有設色豐富的著色畫,另一方面出現講究線條勾勒效果的繪畫作品。今日對唐代繪畫的理解,大多來自墓室壁畫的出土,藉由壁畫和現存繪畫作品的相互參照,學界對唐代繪畫風格發展及形式有更深入的認識。板倉聖哲觀察現存的墓室壁畫,認為人物畫展現線條的動態感之外,當時的空間表現手法更加成熟。以2014年出土的唐韓休墓為例,其墓室北壁有繪製單屏屏風,出現「畫中畫」的情形,如同五代〈勘書圖〉(南京大學藏)和〈重屏會棋圖〉(北京故宮藏),展現三度空間的效果。關於唐代繪畫形制方面,板倉聖哲從墓室壁畫中,推測屏風使用的習慣。

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透過對唐代繪畫的瞭解,板倉聖哲回過頭來談「正倉院寶物所呈現的『唐』」。8世紀日本繪畫受到中國影響的例子並不少見,如〈歷代帝王圖〉(美國波士頓美術館藏)影響下出現的〈聖德太子及び二王子像〉,以及繪畫風格受初唐影響的高松塚古墳壁畫等。正倉院收藏的唐代工藝品中,可以看見中國當時的繪畫特色,最為著名的是裝飾於琵琶上的〈狩獵宴樂圖〉及〈騎象奏樂圖〉,兩者是畫家表現遠近空間的重要例子。正倉院也收藏受中國影響的藝術作品,如置於南倉的〈麻布菩薩〉,即受到唐代繪畫重視線條的影響,描繪衣紋及人物形體的筆墨流暢,不同於7世紀法隆寺金堂內五重塔天井當中,以日本原有風格描繪的人物肖像。

正倉院的收藏品項作為東亞交流研究的起點,放置在北倉的〈鳥毛立女圖屏風〉更具體而微地呈現中日傳遞藝術風格的情況。1990年代已有學者島田修二郎的〈鳥毛立女圖屏風〉研究,這件由日本製作、貼有鳥羽裝飾的仕女屏風保存並不完整,今日只存樹上有零星 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 290期

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