279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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動態.論壇

2016年布魯塞爾亞洲藝術週6月登場

 

 

儘管先前受到恐怖攻擊影響而人心惶惶,但作為歐盟中心的比利時布魯塞爾,仍舊奮力從不安困境裡站起。為了匯聚多方資源與增加曝光度,今年布魯塞爾的亞洲藝術週(Asian Art in Brussels,簡稱AAB)便與古代文物博覽會(Brussels Ancient Art Fair,簡稱BAAF)和非歐洲藝術節(Brussels Non-European Art Fair,簡稱BRUNEAF)三方共同結盟,首度合作舉行一系列展示活動。主辦單位在6月8至12日期間,以「文化:世界藝術博覽週(Culture:The World Art Fairs)」為名,為當地觀眾與全球顧客帶來精美的古董佳作和工藝名品。

<b>整合新機</b>

這次參與盛會的展商,分別來自AAB、BAAF和BRUNEAF等組織,共達70多間,並且共同出版展覽目錄。另外,為了讓外界更加認識今年的整合計畫,籌畫團隊還特地設計一款嶄新的視覺標誌,並以相異顏色來代表不同主題,例如藍色為古代作品、紅色為部落文物、黃色為亞洲工藝。透過這類的合作行銷宣傳手法,不但能幫助古董商家和藝廊業者節省開支,也為參與的民眾提供豐富多元的展示內容。這類「跨收藏(cross-collecting)」的展會概念,近年來在歐美地區相當流行;或許這是為了因應當前藝術市場的困頓景氣;如何開源節流與拓展客源,便是業界的首要之務。

<b>演講活動</b>

一如往常般,今年AAB繼續與比利時高等漢學研究院(Institut Belge des Hautes Etudes Chinoises)和布魯塞爾國際藝術推廣物流協會(Brussels International Art Promotion and Logistics)共同合作,邀請專家學者舉辦兩場公開演講。首先任職於巴黎國家科學研究中心(Centre National de la Recherche Scientifique)的研究員Claudine Bautze-Picron,討論11~14世紀早期中國與印度之間的圖案紋飾交流。她以東印度地區寺廟遺跡的圖像主題為例,探討宋元之際的中國圖案,是如何透過陶瓷與衣飾的傳播,而輾轉流傳至當地,且被本土工匠使用於宗教建築之上。

另一位講者則是專精於喜馬拉雅地區文物的藝術史家Jane Casey。本次她的講題是討論元代佛教繪畫中的藏傳風格。眾所皆知,元代皇室宮廷對於護持藏傳佛教事業不遺餘力,許多當時製作的文物都裝飾著相關圖案,尤其是織品和服裝設計上甚為明顯,但是,在繪畫藝術的表現方面卻不太清楚。在這場演講裡,主講人會以幾幅現存元代佛教灌頂儀式裡所使用的圖繪作品為例,分析其中的藏傳佛教圖像學與尼泊爾繪畫傳統之影響。對於中原與藏地之間的工藝交流與視覺表現,提供更多支持的證據。

<b>參與商家</b>

來自布魯塞爾的父子檔古董商Galerie Lamy,專擅於明清陶瓷與古玩。今年端出的一只17世紀明代〈玉馬〉(圖1),外型簡潔、色澤柔潤,應是買家關注的焦點之一。執業於香港的Orchid Fine Arts,這次遠赴重洋所帶來的一組漢代〈石製六博人物〉(圖2)尤為特殊。「六博」是戰國至六朝時期民間社會所流行的一種行棋局戲。此類遊戲不只曾被詳細記載在歷史文獻中,近年來的考古出土文物裡也出現不少實物。本件作品的兩個人物跪坐於棋盤前,當中還擺放著一顆骰子,形象著實生動有趣。<!--img01--><!--img02-->

在陶瓷 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 285期

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