279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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收藏.鑑賞.人物

知識OUT、價值IN,向漢寶德致敬

 

 

10月下旬國立歷史博物館舉辦了「築人間─漢寶德八十回顧展」開幕,儘管正值繁忙的截稿期,仍排除萬難前往向這位不僅在建築界享有盛名、且同時對藝術文化界貢獻卓著的前輩致敬。一位真正的傳統中國文人,一位真正的現代知識分子,孕育自傳統中國文化,歷經西方文明洗禮,最終安頓於中國書法、佛教信仰。 猶記得展覽開幕當天嘉賓致詞和座談會中,最令人印象深刻的是由漢寶德所創建的國立台南藝術大學校長李肇修的發言,他指出:現在學校教育重點不在於傳授知識,知識從網路上唾手可得,重要的是能為社會培養出素質良好的人才。並且無比感嘆地說道,這個世界簡直被生意人給綁架了,凡事都要講求績效,但是教育根本不是這麼一回事,沒有50年、100年甚至200年的時間,是不會有小小的成績出現的,所以我們不追求績效。而在說這話的同時,懇切的注視著坐在輪椅上的漢寶德,表示此一價值和舉措乃承其訓示。同時他還舉出漢寶德為了創辦台南藝術學院,願意自同樣為其所創建的台中國立自然科學博物館14職等的館長,降級為13職等的藝術學院院長,而為了想要專注發展藝術專業教育,堅持成立學院而不願意辦大學,只是到後來為了爭取更多國家資源才升格成大學。 同樣接棒由漢寶德所創立的世界宗教博物館現任副執行長館長范敏貞,更一度激動哽咽表示其所帶給他們深刻的生命教育,是博物館界、文化界和生命的典範;此外她在座談會時更提及,漢寶德擔任世界宗教博物館館長任內教育推廣部門主管一度懸缺時,因體認此一工作的重要性而自己跳下來做。座談會聽眾中也有建築專家分享自己原本在歐洲過著優渥的生活,是受到漢寶德感召而放下一切回來報效國家的。筆者之前訪問台積電文教基金會青年書法大賞時,也得知漢寶德對於年輕世代在學習中國書法和傳統文化的長期關懷。

在這個崇拜金錢、信仰權力的時代裡,許久不聞文化人的聲音了,當天聽了真是猶如荒漠甘泉,無比感動之餘,亦是感觸良多。這個時代要再去哪裡找到像漢寶德先生那樣思維深刻、不計名位權力、一心為大我付出,不在乎做官、只在乎做事的人呢?而現在接觸中國古代藝術的人又有幾個像是出自傳統中國文化的呢? 前一陣子翻開許久之前朋友所推薦、曾經暢銷一時的《僧侶與哲學家》一書,內容是關於一對哲學家父親與僧侶兒子的對話,這位父親是法國著名哲學家暨政治評論家、法蘭西斯學院院士尚.方思華.何維爾,他的兒子馬修在諾貝爾生物醫學獎得主老師的指導下,以極優異成績取得博士學位,卻於即將展開輝煌的科學家生涯之際選擇了剃髮為僧,追隨藏傳佛法老師。

馬修說明了自己的選擇:「我一直有機會接觸許多極有魅力的人士(除了父親之外,母親是藝術家,舅舅是世界著名的探險家,從小周圍皆是著名思想家及藝術家,包括超現實主義大師布列東、音樂大師史特拉汶斯基、舞蹈大師貝俠特等、指導老師是諾貝爾獎得主賈克柏)。可是他們雖然在自己的領域中都是天才,但才華未必使他們在生活中達到人性的完美。具有那麼多的才華,那麼多的知識和藝術性技巧,並不能讓他們成為好的人……不見得搭配一些最簡單的人類美德,好比說,利他思想、善良,或者誠懇。」

從事中國古代藝術媒體工作多年,從收藏家、書畫古董商、拍賣公司和博物館從業人員、學者專家、藝術媒體工作者、藝術評論人等等,見過形形色色的人,馬修的疑惑也是筆者的疑惑。如同李肇修校長所言,藝術的知識於網路上搜尋就有了,人人都很容易學富五車,尊師重道不再,同時也很容易見到這個領域裡的人們因為稍微多獲得一點知識就生起了傲慢之心,接觸中國藝術、吸取中國藝術知識對之絲毫不起作用,儘管有著黑頭髮、黃皮膚、黑眼珠,但中國文化完全沒有進入到血液之中,沒有進入到靈魂之中 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 267期

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