279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
+ more +

展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
+ more +

現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
+ more +

拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
+ more +

考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
+ more +

專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
+ more +

收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
+ more +

動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
+ more +
 

展覽查詢

  + 今日典藏推薦展覽 +

會員專區


記住我的帳號

相關文章

史博館典藏組研究人員陳勇成 談傳統工藝與博物館文物保護的困境(下)

美國豪門的亞洲情懷 洛克菲勒家族的亞洲藝術收藏記事

史博館典藏組研究人員陳勇成 談傳統工藝與博物館文物保護的困境(上)

書畫修復師林煥盛的人文思辨

璇璣圖,有玄機

從東京國立博物館藏孔雀明王圖 談佛教東傳之歷史

中山樓五十年,璀璨獨領先!所長吳明珏導覽,珍貴書畫大曝光

中山樓50週年樓慶記──兼談季康屏風修復案

話說季康(1911~2007)

潛思維.逍遙遊 張光賓的學行記痕

王惠文╳黃勤心,台灣古琴文化推廣急先鋒

〈米芾樂兄帖.題跋〉的出現談〈樂兄帖〉在日本流傳經過

北歐王國的東方品味

清宮玻璃的發展與瀋陽故宮玻璃畫藏品

斲琴家鄭德宣談古琴的製作、修復與鑑賞(下)

斲琴家 鄭德宣 談古琴的製作、修復與鑑賞(中)

張大千舊紙故事

斲琴家鄭德宣談古琴的製作、修復與鑑賞(上)

專訪國立故宮博物院院長林正儀

專訪國立歷史博物館長張譽騰

中國藝術去哪兒

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

陝西寶雞青銅器博物院藏西周〈何尊〉

談印泥二三事

與毛筆一起修行(下)

20世紀中國傳統水墨畫的現代性

史蒂文.瓊肯家族的中國書畫收藏

放寬藝術的視界

專訪北京保利中國古代書畫部總經理尚顥

瀋陽故宮藏清宮像生盆景欣賞

中研院史語所院士臧振華談古物分級

知識OUT、價值IN,向漢寶德致敬

國家圖書館特藏文獻組主任俞小明談國圖善本古籍的分級工作

從實用到裝飾──談瀋陽故宮院藏乾隆御題、製詩掛屏(下)

從實用到裝飾──談瀋陽故宮院藏乾隆御題、製詩掛屏(上)

專訪國立故宮博物院發言人金士先談故宮古物分級

《有象列仙全傳》插圖在中日的傳播與影響

專訪文化部文化資產局古物遺址組科長蔡美麗

法國塞弗爾御窯的一套〈中國式鏤空茶具組〉

收藏.鑑賞.人物

專訪文化部文化資產局古物遺址組科長蔡美麗

困難重重的古物分級之路

 

文化部文化資產局古物遺址組科長蔡美麗

這樣的分級是如何產生,以及古物分級後的管理維護情形,且讓文化部文化資產局古物遺址組科長蔡美麗為我們解說來龍去脈,以及施行過程的現況、所遭遇到的困難與挑戰。

自從1970年聯合國教科文組織通過「關於禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法」的國際公約,文化資產的保存意識在各國興起,在1970年代初期台灣對此的相關意識也開始抬頭,但直到1982年才依總統令頒布《文化資產保存法》,蔡美麗指出:「當時規範較為籠統,將古物和遺址皆納入古物篇章,而古物和古蹟又分屬教育部和內政部管轄。當時僅規範教育部得就古物中擇其珍貴稀有者,指定為重要古物,並就重要古物中依其文化價值特高者指定為國寶,但是並無說明該如何指定。」

1997年教育部頒布「古物分級指定實施要點」,2000、2002年陸續增訂或修正相關條文,直到2005年完成全文修正,訂定出行政處分程序,才能依據法規來進行分級,然而當時主要是為了古蹟修復的部分而非古物。

2006年開始辦理古物暫行分級

2005年全文修正之後,分類更加完備、詳盡,遺址從古物類別中移出,單獨成立項目,古蹟類又分為古蹟、歷史建築和聚落,歷史建築可視為尚未分為古蹟之前的狀態,歷史建築該項目的出現,緣於921地震之後為保存倒塌的舊建築所給的名稱。古物在教育部為主管機關時仍稱為文物,但被送到立法院時便被改稱為古物。2006年修正發布《文化資產保存法施行細則》,文建會並於2007年籌設「文化資產總管理處籌備處」專責推動文化資產業務,其中之一便是辦理古物暫行分級。蔡美麗指出:「近期我們希望近現代的東西也能納進來,稱為古物的確造成一些反面的效果,因為大家會認為只有老東西才算數,可再繼續討論,未來或許能再修改回來。」

古物的定義

古物作為文化資產中的一項,乃指具有歷史、文化、藝術、科學等價值,並經指定或登錄者(《文化資產保存法》第一章「總則」第3條),「指定或登錄」為賦予其身分的手段。古物指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物及圖書文獻等(《文化資產保存法》第一章「總則」第3條第六點)。基於上述要點內容,古物分級分藝術作品、生活及儀禮器物、圖書文獻三大類別進行。

古物分級標準

古物依其珍貴稀有價值,分為國寶、重要古物及一般古物,分為三級(《文資法》第六章「古物」第63條)。

國寶之指定,依下列基準為之:一、具有特殊歷史意義或能表現傳統、族群或地方文化特色。二、歷史流傳已久或史事具有深厚淵源。三、具有特殊之時代特色、技術及流派。四、具有特殊藝術造詣或科學成就。五、品質精良且數量特別稀少。六、具有特殊歷史、文化、藝術或科學價值。(《文資法》第六章「古物」「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第4條)

重要古物之指定,依下列基準為之:一、具有重要歷史意義或能表現傳統、族群或地方文化特色。二、具有史事重要淵源。三、具有重要之時代特色、技術及流派。四、具有重要藝術造詣或科學成就。五、品質精良且數量特別稀少。六、具有重要歷史、文化、藝術或科學價值。(《文資法》第六章「古物」「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第3條)

一般古物之指定,依下列基準為之:一、具有歷史意義或能表現傳統、族群或地方文化特色。二、具有史事淵源。三、具有一定之時代特色、技術及流派。四、具有藝術造詣或科學成就。五、品質精良且數量特別稀少。六、具有重要歷史、文化、藝術或科學價值。(《文資法》第六章「古物」「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第2條)

未具強制性,古物分級難實 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 263期

Back to top