195期 2008年12月號本期封面

新聞線上

北京興建中國最大的當代美術館

10月底,中國文化部文化交流中心宣布,將在北京一號地國際藝術園區興建「中國(一號地)當代美術館」,佔地總面積將達66,000平方公尺(含美術館及廣場),完成後預計將成為中國最大的當代美術館。

 
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藝術評論

藝術的工具化及合法性:以台北雙年展為例

在今年的「台北雙年展」未開幕以前,便聽說展覽與社會運動有關,這讓人聯想到2004年的「在乎現實嗎?」討論關於藝術介入社會的可能。雖然沒有明確的題目,不過策展人提到這次的展覽凸顯了資本主義全球化等等議題,整個展覽的視野顯得非常廣闊,涉及很多面向...

 
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本月專題

中介化的身體

這些系統轉換的科技滿足了人類最深層的慾望:超越身體、時間與空間的限制;逃離語言,摧毀那些異化且孤立的、將心靈囚禁在唯我論系統之中的自我與認同的隱喻。我們的需求是飛行、是向外延伸、是去碰觸、是連結—— 是透過傳播我們的在場以擴張我們的意識,將自我併入更為遼闊的心靈社會。

 
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藝術亮點

你的宇宙世界:第三屆西班牙塞維亞雙年展

3rd Bienal de Arte Contemporaneo de Sevilla

論起當前為數眾多新崛起的當代藝術雙年展,位於西班牙南部安達魯西亞省的「塞維亞雙年展」(Bienal de Arte Contemporaneo de Sevilla,簡稱Biacs),於2004年第一屆由當代藝術策展教父史澤曼(Harald Szeemann)擔任藝術總監,旋即打響知名度,成為新雙年展中重要的指標之一。

 
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展覽目擊

傳統文化符碼的拉丁當代祭

東奧克蘭的拉丁移民於11月所舉辦的「當代萬聖藝術祭」(Contemporary All Saints Art Festival),並不全然迎合主流的簡潔美學品味,傳統文化符碼充斥其中。每到11月的「死之日」(Day of the Dead,源於墨西哥、類似中國清明習俗,以紀念已故親屬)...

 
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封面故事

動物莊園裡的戲劇邏輯:劉佳的藝術方式

隱喻與戲擬是當下文化藝術中時常使用的表現手法,尤其在當代藝術領域,已經成了批評文本中出現頻率較高的概念。其中固然有著當代藝術作品,特別是觀念藝術本身對於闡釋文本的依賴,但也體現出近年來由創作而逐步形成之文本語境本身的一種慣性。

 
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藝術廣角鏡

李朝進:生命與歷史的心路軌跡

珍珠港事件爆發的1941年,李朝進出生於台南縣永康鄉大灣村。他說:「在我的藝術創作生涯中,郭柏川是影響我最深的一位老師,我的創作理念的真正啟蒙是從他那兒開始。」郭柏川以西洋的油彩、東方的毛筆和宣紙,表現出東方人文的色彩與精神,尤其是將中國歷代陶瓷釉藥的豐潤色澤提煉為個人特殊的用色語言...

 
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藝術市場

金融海嘯衝擊 重建市場體質

當代藝術的市場體質,應該是這一波生聚教訓下最需要改進的地方,第一市場、第二市場都要認真思考如何培養真正收藏家的嚴肅課題,唯有建構出以「收藏家」為主要客層的市場架構,才有可能使當代藝術市場風雲再起。

 
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本月專題

新自由主義之後的藝術

線上先讀

斑駁如傷,愛戀如斯

如今以五年為一驛站,司徒強10月在紐約O.K. Harirs畫廊舉行個展,展出2003年以來的十多幅油畫。從他20年前成名的照相寫實風格到如陰鬱的厚彩重塗,其間的變化不可謂不大,也映照出他個人生命情調的演繹。觀其十餘幅畫作,司徒強仍沿襲他寫實抽象並用的手法、以花入畫的題材,來抒發心中的吁噓之歎。

 

革命在繼續:中國新藝術展

去年10月初在倫敦切爾西(Chelsea)高級地段重新開幕的沙奇畫廊(Saatchi Gallery),是該館創立以來第二次大搬家。綜觀沙奇畫廊的歷史,不難窺見其與英國當代藝術史重大事件之緊密連結。廣告業起家的媒體大亨查爾斯.沙奇(Charles Saatchi)...

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馬丁.貝格的另類頭骨相機

美國藝術家馬丁.貝格(Wayne Martin Belger)生長於天主教家庭中,從小嚴謹的宗教教育讓他對拉丁語、魔術、聖壇等神祕事物產生強烈的印象,而神父使用金、銀器,或是血液、餅乾做為聖血、聖體的象徵和與耶穌的連結,也被他沿用至作品當中。

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