279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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天地自澄明,生機自欣欣

 

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朝鮮半島的歷史和美術,在東亞占居重要的一席之地。由王建(高麗太祖,877~943)於918年立國的高麗王朝(918~1392),仿效中國北宋整頓官僚制度,並以佛教作為國教;其華麗的佛畫、精緻的金銅製佛具、以及青瓷之美等,無不聲名卓著。然而,北宋以後,高麗王朝卻遭受到迭興於中國北方的遼、金、元等相繼入侵,國力漸趨衰疲,最終在1392年為李成桂(朝鮮太祖,1335~1408)所滅。

由李氏主掌的朝鮮王朝(1392~1897),採行廢佛崇儒政策,高級官僚和知識分子遂成為文化之主導。畫壇上,偏好源於中國華北地區的山水畫樣式,留下許多規模宏大、表現籠罩於雲霞間的自然景觀之作,並且盛行記錄文人社交之題材、和以彼等文化素養為主的文學主題。粉青、青花、白瓷等陶瓷器的種類也十分豐富,其上往往施加善用留白的簡約紋樣、和大膽有力的圖案等繽紛多彩之意匠表現;而專供文人所用的陶製及漆製文房用具等製作,亦相當興盛。藉由本次展覽,盼諸君能多方面地沉浸在涵蓋繪畫、金工、陶瓷、漆工等朝鮮各領域的澄淨美術世界裡。

<b>幽遠的山水:朝鮮半島的繪畫</b>

生於今山東省的李成(919~967),是活躍於唐帝國覆滅後、世稱五代十國之亂世的中國山水畫家;其主要描繪華北地區宏闊的山水景致,有「李成淡墨如夢霧中,石如雲動」(北宋.米芾《畫史》)之評價。北宋統一中國後,出身河南省的宮廷畫家郭熙(?~1054~1087~?)充分學習李成筆下的山石樹木畫法和傑出筆墨技法,並統整遠近表現手法,完成了用以描繪無限空間的構築式山水畫樣式。歷經了南宋,及至元代統治下,李成和郭熙的山水畫風被理解為華北地區傳統的「李郭派」,而所謂的雲頭皴和蟹爪樹亦成為其標誌而趨於定型。趙孟頫(1254~1322)、唐棣(1287~1355)、朱德潤(1294~1365)都是元代學習李郭派復古樣式的畫家。

在郭熙之子郭思所編纂的《林泉高致集》中,記載了北宋曾將兩件郭熙所繪製的山水畫賜予高麗之著名記事。及至日後高麗降元之際,元代的李郭派作品亦可能直接傳至高麗。例如,成長於元朝首府大都的高麗忠宣王(1275~1325)與趙孟頫、朱德潤等人的密切往來,即為眾所周知之事。在此之後,郭熙派的山水畫亦大量傳入朝鮮半島;在朝鮮王朝之王族安平大君(1418~1453)的繪畫收藏中,即可確知有17件傳稱郭熙的作品(申叔舟〈畫記〉)。

理所當然地,李郭派山水深深滲透影響著朝鮮畫壇。在安堅這位代表著15世紀朝鮮的山水畫家為安平大君繪製的〈夢遊桃源圖卷〉(1447年,天理大學附屬天理圖書館藏)中,即明確地表現出李郭派的畫風。到了15至16世紀間,朝鮮半島則迎來山水畫繪製的高峰期,創作出許多既反映中國畫壇之發展,又於幽玄大氣中充分展現出嚴峻大山的作品。雖說日本的山水畫同樣也是在與中國的密切關係中發展起來,但朝鮮的山水畫卻又體現出另一番審美意趣,將中國的影響快速消化,形成自身獨具之況味。以下即藉展品來概觀其面貌。

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<b>◎15世紀中期~後期「文清」印〈山水圖〉,日本私人藏(圖1)</b>

如雲之大山,自畫面中央由下而上地堆湧而起;其右側源於高山的溪流,從霞色瀰漫的山谷間向下奔流,而左側坡度和緩的群山,則漸次隱沒於霧中。在東方兼具高潔君子象徵的雙松,由眼前近景的岩塊向上高舉著枝幹;尺寸稍小的雙松,亦見於中景之山坡,明示出遠近。山塊之間,布列著以輕巧疊加 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 290期

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