279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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〈貴族雅集〉蒙古公主開趴踢

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1206年,剽悍的成吉思汗稱霸漠北草原,1271年他的孫子元世祖忽必烈定都大都(北京),建立元朝,國號大元大蒙古國。1279年忽必烈消滅南宋,蒙古人將漢人疆域收入國土,一統天下。面對漢人的文化遺產,元世祖特地將南宋內府所藏典籍、書畫自杭州北運大都,成為蒙元皇室的收藏,並曾大開府庫詔許官員入內觀覽,來自蒙古草原的黃金氏族與漢人文化的接觸漸為頻繁。元武宗至大元年(1308),元世祖的曾孫女大長公主祥哥剌吉在山東曲阜主持祭孔大典,這是中國文化傳統中相當重要的典禮活動,主持者必須具有崇高的身分地位。此次祭孔大典中,公主還立下《皇妹大長公主懿旨釋典祝文碑》,碑文中讚揚孔子的儒家教化,並禁止他人褻瀆孔氏家族的林木土地,表現蒙元皇室對儒家文化的推揚與保護。1323年,大長公主的姪子英宗在位,她在城南天慶寺舉行了一場著名的文人雅集,漢人、蒙人、色目人齊聚一堂,鑑賞、品題她所收藏的中國古代書畫作品。由此可見蒙元統治階級在入主中原後,如何有計畫地擁抱與吸收漢文化,並藉此在政治上拉攏漢族士人。

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大長公主祥哥剌吉是蒙元黃金氏族中權力地位甚高的女性,如前述她是忽必烈的曾孫女,元順宗(未即位)之女,她的母親順宗后答己是元代第一位被追封的太皇太后。公主嫁給了帖木兒的兒子琱阿不剌,她的哥哥海山即位為武宗(圖1),封她為魯國大長公主。她的弟弟即位為仁宗(圖2),封她為皇姊大長公主。她的女婿圖帖睦爾是武宗的兒子,亦即她的姪子,即位為文宗,是元代歷史上最崇尚漢文化的藝文皇帝,並封她為皇姑大長公主。

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身為皇妹、皇姊與皇姑,祥哥剌吉一生地位崇高,受盡榮寵,同時,她也受到蒙元皇室致力學習漢文化的影響,成為一位熱愛中國書畫藝術的私人收藏家,也是歷史上少見的女性收藏家。這位蒙古公主仿傚漢人的賞鑑與收藏行為,於她所收藏的書畫作品鈐上私人鑑藏印,請文臣觀覽並書跋語。在傳世的古代書畫作品上,偶而可見「皇姊圖書」和「皇姊珍玩」二印,據研究,「皇姊珍玩」還未在可靠作品上出現,以「皇姊圖書」一印(圖3)最具代表性。

大長公主也學習漢人的雅集傳統,舉辦書畫鑑賞雅集,邀請文臣與著名文士參加聚會,宴飲過後一同賞鑑中國書畫作品。元代文臣袁桷57歲時受邀參加公主所召集的文人雅集,並撰文〈魯國大長公主圖畫記〉,記錄了雅集的確切日期、場所、聚會過程,為公主雅集的重要見證。至治三年(1323)的三月甲寅,公主在大都城南的天慶寺舉辦了一次文人雅集,在野文臣奉命前往參加,公主賜宴,滿桌的山珍海味,大家很有節制地飲酒,「執禮盡歡」,不敢放肆。酒喝完了,公主便取出所藏圖畫,命在場文臣「俾識於後」,這個程序完成後,再標示年月。目前所知最完整的天慶寺雅集鑑賞品題,見於北宋書法名作黃庭堅〈松風閣詩〉卷(台北故宮藏),除鈐有「皇姊圖書」一印,卷後還留有元代魏必復、李泂、張珪、王約、馮子振、孛朮魯翀、趙巖、袁桷、鄧文原等14人題跋,李泂與馮子振跋中更明白寫出是奉皇姊大長公主之命所題,由此可知部分為曾經參與公主雅集的成員。

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公主的雅集令人想起史上最經典的漢人雅集──由東晉大書法家王羲之領頭的蘭亭集會。據〈蘭亭集序〉,此次雅集也是在暮春三月舉行,天朗氣清,惠風和暢,「群賢畢至,少長咸集」,文人們一同春遊遠足。大夥選了個風景優美的地方,輕鬆歇憩,在溪流邊進行「流觴曲水」的飲酒遊戲,並由各人賦詩,比試才華,「一觴一詠,亦足以暢幽 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 289期

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