279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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專訪嶺南畫派大師歐豪年

專題.特輯

〈策展經緯〉公主.帝王.士人的蒙元收藏故事

故宮「公主的雅集:蒙元皇室與書畫鑑藏文化」

 

43件展品,宋、五代、元書畫巨蹟,公主、帝王、士人交織,說一個大蒙古國的書畫鑑藏故事。

2016年10月6日至12月26日國立故宮博物院展出「公主的雅集:蒙元皇室與書畫鑑藏文化」,分為「皇姊圖書」、「帝王收藏」、「士人題跋」、「多元藝術」四子題,展出43件書畫作品,院藏精品比例高,突破以往的展陳限制,長卷幾乎全卷展開。十件限展品,於11月15日夜間換檔,前檔期包括有五代〈丹楓呦鹿圖〉、宋徽宗〈蠟梅山禽圖〉、宋黃庭堅〈自書松風閣詩〉、宋〈梅竹聚禽〉、宋〈小寒林圖〉、元劉貫道〈元世祖出獵圖〉,後檔期有五代趙幹〈江行初雪圖長卷〉、宋郭熙〈早春圖〉、宋〈枇杷猿戲圖〉、宋李唐〈江山小景〉。

回顧過往,故宮曾於2001年舉辦「大汗的世紀─蒙元時代的多元文化與藝術」,時以跨越類項的方式舉辦大展,未清晰地聚焦於皇室的書畫鑑藏活動,故宮書畫處研究員陳韻如於圖錄撰文〈蒙元皇室的書畫藝術風尚與收藏〉。經過15年,陳韻如此回擔任策展人,她強調在蒙元皇室收藏研究上,以傅申《元代皇室書畫收藏史略》、姜一涵《元代奎章閣及奎章人物》等前輩為豐碩的里程碑,此展仍承繼著原有的學術成果,在既有架構上重新檢視思索,希冀透過精彩的作品,或許可更往前推進,重新認識蒙元皇室對藝術的參與脈絡與歷史意義。「在這個課題累積了不同階段的研究與認識過程,對於階段性意義反思有其必要,過去強調蒙元皇室的書畫鑑藏活動為『漢化』,但漢化是單向的,是由一個主文化去影響一個次文化,慢慢地我們發現這是『同化』或『涵化』,是漸進式的雙向互動交流。希望能更積極地呈現蒙元時代的多族文化互動成果,向觀眾提出一個能夠呈現出『包容兼納』的文化新視野。」

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<b>皇姊圖書/暮春時節公主雅集</b>

暮春花開時節,歷史上無與倫比的公主雅集綻放。「至治三年(1323)三月甲寅,魯國大長公主集中書議事,執政官、翰林、集賢、成鈞之在位者,悉會於南城之天慶寺,命秘書監丞李某為之主。其王府之僚采悉以佐執事,籩豆靜嘉,尊斝潔清,酒不強飲,簪佩雜錯,水陸畢湊,各執禮盡歡,以承飫賜,而莫敢自恣。酒闌,出圖畫若干卷,命隨其所能,俾識於後。禮成,復命能文詞者敘其歲月,以昭示來世。」袁桷的〈魯國大長公主圖畫記〉是至今唯一明確記錄大長公主雅集盛會的文獻,並詳列雅集所觀之皇姊藏品。

魯國大長公主,祥哥剌吉,成吉思汗的曾曾孫女、忽必烈的曾孫女,其兄元武宗、其弟元仁宗,為正統血脈、身分地位最高階的「黃金氏族」,並曾因領地魯國(山東)而參與祭孔,為史上少見的女性祭孔第一人,收藏印記為「皇姊圖書」。雅集場所天慶寺,與皇家贊助關係密切,「雪堂」是天慶寺僧釋普仁的居室,文士們即常聚會於此,於至元二十四年(1287)即舉辦有大規模的文學雅集,趙孟頫、王惲名列其中。大長公主的雅集遠承漢文化「蘭亭雅集」大傳統,亦承繼著「雪堂雅集」。

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觀畫細目載記有41件作品,「宋代黃庭堅〈自書松風閣詩〉(圖1),卷後有十多位元人題跋,是天慶寺雅集中難得的存世例證。也是現存參與雅集及題跋人數最多的一卷。」李泂、馮子振皆寫明為「奉皇姊大長公主」命題,作品上清晰可辨的「皇姊圖書」被視為標準印,由四張印花粉箋接成的黃庭堅書蹟,用筆率意遒勁。劉松年的三軸〈羅漢圖〉(圖2)上有清晰的南宋「內府書畫」藏印,及「皇姊圖書」藏印,清楚地透露出其收藏來源有來自於南宋的皇室收藏。李唐〈江山小景〉,則僅見「皇姊」二字殘印,所在的絹與原畫的絹並不連續,陳韻如說明:「我不太計較它是完全沒爭議的作品,也不應 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 289期

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