279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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紐約蘇富比九月亞洲藝術週拍賣呈獻

羅伊與瑪麗蓮.派普夫婦珍藏中國繪畫

 

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紐約蘇富比中國書畫部門訂於2016年9月紐約亞洲藝術週期間隆重推出「派普夫婦珍藏中國繪畫」專場,逾120件在1970、1980年代被納入收藏的作品將與大家見面。

羅伊.派普(1927~2011)於1975~1977年間曾被美國福特總統及參議院委任為亞洲發展銀行美國駐馬尼拉董事及大使,任職期間與夫人瑪麗蓮(1931~2016)曾遍遊亞洲,並對亞洲文化藝術產生了濃厚的興趣。當他們於1970年代末回到美國,並定居亞利桑那州鳳凰城後,便萌生了建立一個中國繪畫收藏的想法。他們的目標非常明確,即以謝赫「六法」為標準,遴選最貼合他們夫婦心目中的中國繪畫。他們選畫不論畫家名頭大小,只論作品是否有古人遺風,且能讓後世畫家有所借鑑。他們認為「氣韻生動」最重要的前提是「骨法用筆」及「應物象形」,所以整批藏品無論是山水還是花鳥人物等任何體裁,皆是非常具象的體現。他們不太喜歡個人色彩特別濃厚並近乎乖張抽象的畫風,是以「揚州八怪」等不入其收藏;近現代書畫筆觸粗重且過分強調墨與生宣產生的變化,是以派普夫婦也大都不感興趣。所以總體來看,整批收藏雖不是每件都來自藝術史上名聲最響的畫家,但是收藏標準高度統一,質量整齊,乾淨利落,不入俗套,充分體現了派普夫婦對中國繪畫的認識,也可以說這批收藏是從西方審美角度對謝赫「六法」的一種詮釋。站在藝術全球化的今天,派普夫婦的收藏也許可以讓我們暫時步離既定的藝術史框架,換一種角度去欣賞源遠流長的中國傳統繪畫。

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整批藏品最重要者莫過於〈康熙南巡圖〉第六卷最後一段,整個第六卷描述的是康熙從瓜州渡江登金山然後途經常州府的盛況,而這原藏於鳳凰城藝術博物館的最後一段就是描述了此卷中從奔牛鎮經大運河至常州府的沿途風貌。

<b>〈康熙南巡圖〉</b>

〈康熙南巡圖〉是清朝初年宮廷繪畫中的輝煌巨製,全卷以南巡路途為線索,分段描繪沿途重要的山川城鎮。12卷的總長度在200公尺以上,圖中人物逾萬,牛馬牲畜過千,山川形勢,各行各業無不具備,尺幅之寬,包含之豐富,為中國古代繪畫史所罕見。〈南巡圖〉卷首先是對康熙皇帝出巡過程的「起居注」式的記錄,將南巡經過的地方和發生的重大事件如實地加以描繪,康熙皇帝的形象在每卷中只出現一次,人物比例較其他人略大,突出其尊崇的地位。其次,隨著畫幅的逐步展開,山川地貌、景緻名勝、風俗人情一一呈現,從中可以看到大量反映當時社會經濟以及文化的繁榮盛況。因此可以把〈康熙南巡圖〉看成是融紀實與風俗為一體的繪畫作品。

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〈康熙南巡圖〉卷是以繪畫來敘事,採用長卷的形式進行表現,在構圖形式上繼承了北宋張擇端〈清明上河圖〉卷的模式,並且發展成為多卷本。每卷畫幅可以獨立成篇,各卷之間又首尾相接。每一卷中既可以表現一天中發生的事情,又可以畫數天乃至十餘日所經過的路程,保留了畫面上情節的連續性而又突破了時間和空間的限制。對重大事件和場景,不惜篇幅,不厭其煩,而對沿途的其它景物加以概括、濃縮,使重點突出,詳略有別。畫面的視點根據需要靈活變化,在表現山川景色時,多運用「平遠」、「深遠」和散點透視作中遠景的描繪,視野開闊,氣勢宏大;對於具體的城鎮則採用俯瞰的角度,將城鎮全貌盡收眼底。〈康熙南巡圖〉卷之後,乾隆朝的〈乾隆南巡圖〉卷和〈盛世滋生圖〉(又稱〈姑蘇繁華圖〉)卷同樣延了這種繪畫形式。

<b>羅伊與瑪麗蓮.派普夫婦收藏簡介 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 288期

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