279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
+ more +

展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
+ more +

現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
+ more +

拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
+ more +

考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
+ more +

專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
+ more +

收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
+ more +

動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
+ more +
 

展覽查詢

  + 今日典藏推薦展覽 +

會員專區


記住我的帳號

相關文章

2016工藝品十大.明清宮廷、佛教藝術仍當道

過雲樓顧氏與光緒初年吳門真率會

2016近現代書畫十大.張大千橫掃

2016年尖端瓷器,穩中有升

2016年中國藝術市場體檢

台北故宮「若水澄華―院藏玻璃文物特展」

中國古代玻璃交流與傳播的幾個面向

故宮南院──東京、九州國立博物館精品展導賞

故宮南院「日本美術之最」中的浮世繪版畫

寫經的偉大發現──敦煌藏經洞

東京、九州國立博物館精品展 第五單元「市民的創造」

東京、九州國立博物館精品展 第六單元「傳承與創新」

東京、九州國立博物館精品展 第二單元「皇權與佛法」

東京、九州國立博物館精品展 第三單元「貴族的世界」

東京、九州國立博物館精品展 第四單元「武家的文化」

日本美術之最—東京、九州國立博物館精品展

東京、九州國立博物館精品展 第一單元「祭祀與生活」

大阪市立東洋陶磁美術館「台北國立故宮博物院─北宋汝窯青瓷水仙盆」開展在即

大阪市立東洋陶磁美術館「台北國立故宮博物院─北宋汝窯青瓷水仙盆」展品

大阪市立東洋陶磁美術館「宋瓷之美」特展

台北故宮「貴似晨星─清宮傳世12至14世紀青瓷特展」

懷想與坂本五郎先生交遊點滴

坂本五郎的博物館捐贈

坂本五郎與蘇富比的拍賣傳奇

〈貴族雅集〉蒙古公主開趴踢

〈經典人物〉奎章閣的藝術政治學

〈策展經緯〉公主.帝王.士人的蒙元收藏故事

〈皇家收藏〉叩閣披閱的快事

〈高僧畫像〉禪門宗師留寫真

〈雅集傳統〉拍照,打卡,上傳!

〈肖像畫師〉挾技遊四方,畫家一點訣

〈帝王肖像〉皇帝的生活相簿

〈肖像總論〉對面明人寫真

半輪明月映書畫

談摺扇收藏一二

9世紀「黑石號」沉船及出水文物概介

廣州南宋南海一號的發現、出水到陸上挖掘

元代新安沉船的水下考古、歷史背景與文物

Michael Hatcher與那些明清沉船

舊金山亞洲藝術博物館 收藏史與館藏特色

康、雍、乾三帝的藝術版圖

明朝皇帝與其宮廷藝術

宋代宮廷書畫、瓷器文物精品選粹

故宮精品,四度蒞臨三藩市 舊金山亞藝博「皇帝品味」展進行式

竹素流芳──周顥和他的藝術

專訪洪三雄談周顥竹雕鑑藏心得

翦淞閣藏周芷岩竹刻與繪畫精品賞析

黃玄龍談周顥竹刻藝術

〈技藝傳承〉跨世代的絕技傳承 專訪北京故宮文保科技部金屬修復組師徒:王有亮&高飛

如同時間未曾停止

我至今過著很穿越的生活-專訪北京故宮文保科技部木器修復組屈峰

多元效應.發酵中 專訪北京故宮文保科技部陶瓷保護修復室

用耐心和時間補綴起的碎片拼圖:董誥〈花卉貼落〉

〈文保舵手〉踏上文物修復的進化之路

王國財&許郭璜雙人探戈_紙與書法的天作之合

科學家與書畫家的眼睛有何不同-侯吉諒VS.王國財

三位台灣書畫家與手工紙的結緣-李義弘篇

張豐吉、王國財、黃煥彰的製紙故事

從王羲之到空海:中日法書名蹟與漢字假名的聯芳競秀

日本茶道三千家與台灣茶道研習發展

廣興紙寮黃煥彰談台灣書畫手工紙翻身新思維

日本美協五週年慶典

從繪畫名品看董其昌的逸想世界

董其昌市場名品介紹

陶博館「意想青花瓷― 新世紀的震撼」特展開幕

林玉山日治時期的觀音圖像探析

史博館×河南省文物局 「盛世風華─ 洛陽唐三彩特展」

北京故宮「月染秋水─ 陳國楨捐贈暨珍藏越窯青瓷展」

專訪巴東談史博館「國家畫廊」歷程

《髹飾錄》概述與流傳簡史

千文萬華─明代漆器巡禮

洪三雄 談漆器的收藏與品鑑

訪徽州漆器傳承人 甘而可

藏漆 入門指南

鄭州商城之奇遇

鄭州商城王祀坑銅器簡介

北京故宮「普天同慶—清代萬壽慶典展」

「《石渠寶笈》特展」現場目擊

專訪國立故宮博物院長馮明珠

專訪北京故宮博物院院長單霽翔

前人種樹

北京故宮博物院《石渠寶笈》特展概介

文人竹語

清宮中的嘉定竹人及其風格

嘉定竹刻聖經── 細讀《竹人錄》

竹刻美術評論第一人─ 金元鈺

三百年來, 爭藏八大山人

幽微─ 八大山人的藝術特展

絕響─ 弗利爾美術館的八大山人書畫展

藝術「熱」

八大山人的吉光片羽,孔雀、鵪鶉與其他

環湖――南宋李嵩〈西湖圖〉

城市漫遊――北宋張擇端〈清明上河圖〉

以日本正倉院藏品談 8 世紀唐代工藝美術

心碎冒險――〈明皇幸蜀圖〉

北京保利十週年春拍近現代書畫預覽

故宮舉辦「毫素風采─明末清初的女性繪畫」

寶雞青銅器博物院「秦晉之好─山西出土周代文物精華展」

千秋絕豔 名妓&閨秀

回首〈溪岸圖〉論戰

中國藝術市場進入新一輪調整期

2014古書畫,寒風中穩健行走

2014瓷器.宋瓷現身、明清瓷器品種現新貌

2014近現代書畫十大.黃賓虹站上高峰

2014工藝品十大.佛教藝術大贏家

台北故宮「屠蘇酒─皇帝新春的第一杯酒」特展

花團錦簇春迎燕 清初丁亮先花鳥版畫

皇家御物,祝願開春行大運

中國藝術中的羊形象

專訪台北故宮「瓶盆風華:明清花器特展」策展人陳玉秀

從「新」開始

溥心畬仿古繪畫五例

溥心畬的《西遊記》連環畫

溥心畬書畫在市場

溥心畬的書畫情懷

南京博物院 藏.天下—龐萊臣虛齋名畫合璧展

龐萊臣與「虛齋」藏畫

從龐萊臣參加1915年美國巴拿馬賽會談起

今日一起拜訪龐虛齋!

繪畫,再現大明世界

工藝、風格與世變

大英博物館皇朝盛世五十年

明藩王與他們的珍寶

周海聖談〈四季賞玩圖〉 大英博物館參展未果始末

皇帝樂活紀實

史博館典藏組組長楊式昭與典藏組研究人員郭祐麟談古物分級

乾隆御筆《白塔山記》考析

記梅景書屋四件書畫名跡的收藏因緣

澳門藝術博物館「梅景秘色─故宮、上博珍藏吳湖帆書畫鑑賞精品展」導賞

吳湖帆臨石濤〈奇峰怪石〉卷過眼錄

吳湖帆家族的古器物收藏

吳湖帆的摹古創作及其鑑識觀

澳門藝術博物館「梅景秘色─故宮、上博珍藏吳湖帆書畫鑑賞精品展」導賞

四川博物院收藏張大千書畫印

兩岸張大千辭世三十週年紀念展

台北國立歷史博物館 大千晚期之寫意畫風與現代潑墨風格

四川博物院 大千盛年精麗描繪之敦煌壁畫摹本

吉林省博物院收藏張大千書畫

大千腕底偏多美婦人 1943~1946年美人圖賞析

源自故鄉的風景 國立歷史博物館藏張大千〈八德園小景〉

中國古董教父在美國的一生傳奇

四川博物院藏張大千1943~1946年美人圖賞析

萬家煙火,四海藏珍

中國陶瓷,星國Fashion Show

來去!東京博物館群微旅行

景德鎮天下窯器所聚

上溯 200年,陶瓷史新視野!

福開森之收藏及文物買賣

中國藝術如何形塑一個人:福開森(1866~1945)的一生與收藏

畫中有玄機 福開森收藏千年古畫〈挑耳圖〉解謎

東京國立博物館東洋館「織繡珍品選」展覽

從上古重器到帝王收藏,名品俱現

日本人喜愛的官窯青瓷

赴日中國畫家:來舶清人及其交流活動

千年企盼.日本人的中國繪畫新解

專訪故宮院長馮明珠談「神品至寶」赴日展

唐宋書法風流600年

【才子佳人】恩愛藝侶-管道昇與趙孟頫的生活與書畫藝術

愛情,終有圓與缺

看圖說愛

宮廷藝術,瑰寶聚匯

北京保利2014年春拍近現代書畫

春風得意馬蹄疾.盡覽佳帙在此間

【才子佳人】恩愛藝侶-專訪蘭香館龔書綿,憶寫六儷畫會

最好的陪伴

永遠的翰墨知音 James Cahill(1926~2014)與中國繪畫史研究

世俗情調美人畫,突破文人書寫

諦視奧祕之寶,洞觀元代之齋

古代藝術家的Social Network

理性回溫下的市場轉型

2013近現代書畫.入春發早枝

2013瓷器.明清官窯重器市場優等生

暖流來潮,古書畫價值日益凸顯

2013工藝品.宮廷潮依然大熱

清宮中的「吉言活計」與時代背景

晚清以來的博古、花卉吉祥圖繪

帝王開筆到民間年畫,和氣正行運

唐代~遼代壁畫的花鳥畫與鴨禽圖像

宋代汀渚水鳥小景的詩情畫境

戰國~遼金元,器物的鳥禽母題

1600~1900,當東方畫筆遇上西方畫法

揭開中國繪畫生成的祕密

誕生於信仰的藝術

1400~1600,悅樂的追尋

V&A 古畫大展,新視界

擁抱1250~1400,繪畫不孤獨

1600~1700,挑戰過去

950~1250,再現自然與人文的風景

專訪南京博物院院長龔良談博物館理念

南京博物院的過去、現在與未來

回望研究,17世紀南京畫壇八家

窯址發掘成果展

定窯考古學

乾隆對定窯的會心玩賞

新事證、新視野 定窯創燒時間芻議

定窯.優雅潔白的世界

文獻,通往乾隆內心的鑰匙

勾勒「十全乾隆」藝術面貌

這就是他!從器物mark乾隆品味

看見畫框裡的乾隆

北京故宮、上博珍藏王鑑及王翬書畫精品選介

從中國畫史看王鑑、王翬的仿古心態

何處覓王維?

王鑑、王翬古今市場剖析

不一樣的王翬

王季遷的筆墨鑑定心法

徐小虎vs王季遷藝術對話:倪瓚篇

王季遷與〈朝元仙仗〉傳奇

博物館裡的王季遷重要收藏

王季遷購入〈秋山行旅〉坐鎮「溪岸草堂」

拍賣市場裡王季遷的重要收藏

愛畫入骨髓,王季遷的生命

新國畫──嶺南派花鳥畫的折衷融合之路

故宮博物院「溯源與拓展—嶺南畫派特展」導賞

高劍父的書畫創作&斑園簡又文

專訪嶺南畫派大師歐豪年

專題.特輯

〈肖像總論〉對面明人寫真

明代肖像畫研究──以清宮藏品為中心

 

<!--img01-->

肖像畫在中國傳統繪畫被稱為「傳神」、「寫照」或「寫真」,是人物畫的一個分支。肖像畫與人物畫的最大區別在於,肖像畫必須是有真名實姓的具體人物,包括歷史人物和當朝人物。中國肖像畫起源於戰國時期,以祭祀和紀念為主要作用的肖像畫在兩漢、魏晉時期已非常流行。及至隋唐五代時期,肖像畫主要表現歷史事件及日常生活,有發展成獨立畫科之勢。宋元時期肖像畫創作日益專業化,出現專門為皇帝及大臣名士畫像的肖像畫家。肖像畫在元代逐漸形成獨立畫科,並出現肖像畫專家如王繹,不僅寫真技藝精湛,且撰著《寫像秘訣》,從理論闡明肖像畫創作的要點。

明代由於經濟、商業的高速發展,肖像畫雇主由以往的皇室貴胄與王公大臣,向普通地主和商人、文人階層擴展,市場對肖像畫的需求大增。明代肖像畫家數量相當多,僅徐沁《明畫錄》記載的知名專業肖像畫家就達34名,活躍於民間的肖像畫家更是不勝枚舉。可以說,明代是中國美術史肖像畫巔峰時代的開始。明代在肖像畫日趨專業化、民間化的轉變下,無論是宮廷畫家、職業畫家、文人畫家、民間畫工,都有不少肖像畫創作,該領域呈現多元化、多層次的狀況。

肖像畫作為藝術史的一大門類,一直受到學界廣泛關注。(註1)故宮藏有大量明代肖像畫精品,涵蓋了早、中、晚期的作品,題材包括帝王朝服與行樂圖、臣僚宦跡圖與雅集圖、高士肖像畫、祖容肖像等幾大類。明代肖像畫除了具有藝術價值,還能反映創作時的歷史風貌和人文活動,生動形象可輔文字記載的不足,具有很高的社會學、歷史學價值。明代肖像畫多元化的特點,也反映中國繪畫包羅萬象與開放包容的特質,在文化藝術蓬勃發展的今天,非常具有現實意義。

<!--img02-->

<b>帝王朝服像與行樂圖</b>

◎明以前的帝王肖像

明代建立伊始,由於剛經歷元代蒙古族近一世紀的統治,很多中原漢族出現了不同程度的蒙化。蒙化的漢族人起蒙文名字(註2)、穿蒙古式服裝(註3)、適應蒙式生活習慣(註4)等,唐宋以降的傳統倫理文化受到了不小的衝擊。《明實錄》記載有:蒙元「悉以胡俗變易中國之制,士庶咸辮髮椎髻,深襜胡俗。衣服則為褶窄袖及辮線腰褶,婦女衣窄袖短衣,下服裙裳,無復中國衣冠之舊。甚者易其姓氏,為胡名,習胡語,俗化既久,恬不知怪。」(註5)為了糾正這種現象,明朝統治者立國之始就強調推行唐代舊制,其中包括官制、服裝、傳統文化的懷古復興。

明代宮廷繪畫在建國之初就受到重視,為鞏固皇權和美化宮廷服務,洪武年間不斷徵召畫家。明代畫院建立之初的主要任務就是承繼傳統,通過創作一大批描繪歷代帝王的圖像,旨在紀念先賢並借古喻今,藉以激勵臣民、在明代社會營造尊重歷史傳統的社會風尚。進而鞏固政權,具強烈政教功用。宣德以後隨著政權穩固,繪畫重點逐漸向美化宮廷和滿足皇帝娛樂賞鑑方面發展,這一時期花鳥、山水等繪畫題材占有重要比重;這一特點延續至成化、弘治仍保持有相當規模,正德以後逐漸勢微。簡言之,明洪武至弘治年間(1368~1505),畫壇由院體、浙派主盟,肖像畫創作也以宮廷畫家為主力。名家多出自畫院,取材亦多受皇室支配或影響;風格不離院體人物畫傳統,肖像畫的自身特色亦日趨明顯。明初洪武年間皇宮曾經多次徵召肖像畫家傳寫御容。

原清宮南薰殿收藏百餘幅歷代帝王像中,有不少是明代宮廷畫家創作的,現分藏北京和台北兩地的故宮博物院。這批明代帝后像在清乾隆戊辰年(1748)經過重新裝裱並較為完好地保存至今,據台北故宮前書畫處長王耀庭研究,該院收藏有「皇帝坐像二十軸(內太祖像七軸、宣宗像二軸)、半身像四軸(均太祖)、〈孝慈高皇 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 288期

Back to top