279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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現象.觀點

揮動美學教育大旗.傳統藝術文化有救星

 

 

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「第一要務是台灣博物館組織聯盟的推動,會先做整個資源的整合,跨部會的去做,和博物館學會偏向研究不同,是以偏向文化體驗和美學教育為原則,現在規畫要提出整個執行方案。我一直覺得美學教育不足將影響未來很大,所以當我在台中時就一直推動,與台中市長林佳龍夫人、也是奇美博物館副館長的廖婉如組織了一個美學教育推動小組,專門針對中小學教育,如何跳脫那種Know How知識性、功利性、填充式的傳統式教育,去改造中小學的教育方式。我從以前就說,台灣的整體環境要改變,包括文化藝術環境要改變,如果教育形式不改,我們的美感教育沒有去推動去落實,都不大可能有很大的進展。尤其現在是網路世代,要讓這世代接觸人和藝術文化,走到有感覺性的體驗,這是種教育,那真的是要從我們的小學教育做起,而博物館美學教育就是一個很直接很重要的學習場合。 」

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上述內容是國立故宮博物院院長林正儀在接受本刊採訪時的回答,他並表示推動跨部會、跨館際的文化體驗與美學教育,將會是上任後所要進行的第一要務。筆者聞之真是感到十分振奮,因為這也是近年來思考到能夠令傳統藝術文化環境振衰起敝、但卻長期被漠視的首要之務和根本問題,同時呼應聯合國教科文組織在推動無形文化資產的護衛時對於保存傳統審美感的重視。現在傳統藝術欣賞人口缺乏新世代的加入,正因為日常生活中所接觸的一切,幾乎見不到具備傳統審美感的人事物。畢竟愛美是人的天性,如果從小給予具備傳統審美感的環境,耳濡目染之下會逐漸內化,而在成長的過程中,面對眾多的選擇時,自然會與具備傳統審美感之人事物相應,先受到美的感召,內心先受到感動之後,便會產生認識的興趣,此時才是藝術知識登場的時機。

一位已為人祖母的私人美術館館長便和筆者分享她剛就讀小學小孫子出乎天性的行為,她說在無人教導下,她的小孫子有一天竟自己將從枝頭掉落的兩朵蘭花,放進盛了水的仿龍泉窯青瓷水盂之中,自顧自地欣賞玩耍了起來。那幅清新淡雅的童趣畫面頓時躍然眼前,令人莞爾且心生一片歡喜,更可以想像這位小朋友在未來有機會成為中國古代藝術的生力軍。擔任國際拍賣公司全球主席的老同學,也在聊到培養中國古代藝術新生代相關議題時說道,台灣以深入家家戶戶的茶文化慢慢薰陶醞釀是很好的,並提及他為吸引新世代進入中國古代藝術領域,特別打破古今東西而純以美學作為拍賣策劃角度的用心良苦。而他自己更是一個活生生的例子,雖從小生長在海外,卻因家中環境能接觸得到中國古代藝術,而在長大之後進入了相關專業領域發展,承擔起推廣與傳承中國古代藝術的使命。

呼應聯合國教科文組織護衛無形文化遺產強調超越「物」、回到文化生命力的基本精神,以包含技術、知識、審美等一整套觀念的文化生產體系,去維持住一個能夠去生產、了解、享用的特定文化形式和審美感的生命力,無怪乎,中國傳統文人文化中的琴、棋、書、畫、茶、花、香……這些在日常生活中可實踐的種種雅事活動,最為現代人所熱衷,而中國傳統文人文化正是古典美學中的最高境界。在充滿興味的實踐過程中,不僅能享用種種的文化形式,還能傳習操作的技巧、技術,更能去感受不僅是物件、行為、精神性的傳統審美感,同時還能深刻地去體會人與物件、行為所交織出的傳統審美感/古典美學,以及所從出之中國古代哲思,而中國古代哲思源出宇宙自然真理,而宇宙自然真理正是博大精深的中國傳統文化內涵。在今日去實踐深具古典美學的中國傳統文人生活,便是於日常生活中去實踐宇宙自然真理,不僅能在此一時代延續傳統文化的生命力,並進而能夠修 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 285期

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