279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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厚植台灣文化力,從故宮南院談提振中華傳統的期許

 

 

去年(2015)年底國立故宮博物院南部分院的開幕所引起的風風雨雨,再次令我們見證到藝術文化為政治獻祭活生生的例子,儘管令人感到遺憾,但1965年於台北所成立的國立故宮博物院,其收藏源自北京故宮博物院並於1948、49年隨國民政府播遷來台,成為其宣誓正統、鞏固權威的工具背景,便注定了它無法獨立於政治之外的宿命。

2011年由行政院研究發展考核委員會編印、財團法人國家政策研究基金會受託、漢寶德主持研究、陳尚盈與曾信傑協同主持所發表之〈我國國立博物館組織定位與經營模式之研究〉中,便參考國立台灣大學建築與城鄉研究所慕思勉〈臺灣的異質地方─90年代地方或社區博物館的觀察〉一文寫道:「1945年日本於二次大戰中戰敗,將臺灣歸還給中國,隨後國民政府於1949年播遷來台。國民政府一方面為了化解初期來台時與民眾產生的衝突、鞏固本身權威的形象;另一方面也將臺灣視為中華文化復興基地,意圖除去日本殖民時代遺留的文化。博物館的建立因此表現在加強人民對中國文化以及當權政府的認同上。此時期博物館建築外觀以傳統中國式建築為特徵,館藏文物也以從大陸運抵臺灣之文物為基礎,如1955年成立的國立歷史博物館與1965年成立的國立故宮博物院。」

該研究指出,儘管國立博物館的內涵、角色、功能和定位隨各國國情以及時空改變而有所不同,很難一概而觀,但是其基本定義不脫三點,即國立博物館代表國家,其建築本身常具有國家象徵性;國立博物館應具有國家級收藏品。其收藏品為具有國家認同價值的,或具有世界性歷史、文化的重要性,且數量龐大,具有學術研究寶藏之價值;國立博物館為國家文教政策性的產物,只要符合其中一項便可稱為國立博物館。如果以上述三點定義觀之,以亞洲藝術為收藏內涵與定位的國立故宮博物院南部分院,在身為國立博物館的角色扮演上堪稱稱職,惟獨掛上名實並不相符的故宮名稱有那麼點尷尬,但在當地民意基於市場行銷的考量也就這麼留了下來。

儘管沉溺在故宮南院可能發揮如同擁有頂尖收藏、憑藉著故宮名號以及國家資源投入的國立故宮博物院,能為台灣帶來的國際能見度與觀光效益一般,為嘉義及台灣南部達到振興地方經濟和城市、區域再造的喜悅,也為台灣文化面貌注入新的元素;但是必須了解到的是,當藝術品進入歷史性博物館,其所隱含的是該藝術與文化是種脫離現世時空需被保存的概念,而當與在地文化根源無涉時則包涵有他者旁觀的獵奇心態在內,在藉由博物館此一顯而易見的藝術文化地標的設立,發揮追溯文化根源與擴大文化視野的功能同時,更重要的是對與現今及未來台灣文化環境發展、維護與振興的關注與投入。

新一任中華民國總統當選人蔡英文在競選時提出其文化政策七大目標,其中第三、第五和第七項內容分別為:「第三,確保文化多樣性。生活在這塊土地上的人民,有著不同的歷史記憶和文化生活習慣。我們要確保這些不同的文化,彼此之間能夠對話、交流,維持多元。」「第五,提升文化經濟當中的文化涵養。文化經濟,它的核心是『文化』,而不是『經濟』。所以文化創意產業的推動,應該要重新檢討,先把『文化的內涵』做好,再來創造『價值』;先有了文化價值,才可能有經濟產值。而且『產值』,主要是經濟部門的事;創造『價值』,才是文化部門的核心任務。」「第七,善用文化軟實力重返國際社會。我們要將具有台灣特色的文化和國際接軌,也要積極協助其他國家,在台灣設立永久性的文化交流中心。用文化外交,讓全世界重新認識台灣。」

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正如同故宮南院推手、前國立故宮博物院院長杜正勝在接受其他媒體訪問時分析指出,「台灣400年的移民史中,除了原住民的南島文化外, ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 281期

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