279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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大家一起提昇,這才叫玩(上)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

 

工欲善其事,必先利其器,一件引人入勝的書畫作品的誕生,除了書畫家多年有成的豐富內涵與精湛技藝,筆墨紙硯這文房四寶之間相依相生的絕妙搭配更是不可或缺,然而時代無情的腳步,卻令此四項傳統工藝的傳承與延續遭受到嚴苛的考驗。幸而有賴今日地球村天涯若比鄰的環境,更感謝有心人不畏逆境、充滿使命感的熱情投入,而令之在現今這個時代以其可得的條件盡全力留下一絲命脈,且聽由黃山澄心堂筆墨紙硯製造有限公司負責人伍坤輝,滿心歡喜地談他如何成為為台灣、為世人提供好墨與好硯的使者。<!--img01-->

成分改變,當代墨已非傳統中國墨

18歲從嘉義北上台北,儘管身上沒錢,一路都很辛苦,但是伍坤輝喜歡什麼就去做什麼,修過車、擺過攤賣魚、開過熱帶魚水族館、辦過《魚雜誌》,也曾在國際學舍舉辦寵物展、水族展,後來喜歡筆墨,就在十幾年前一頭栽進文房四寶的世界裡,伍坤輝笑著回憶自己成為供應墨和硯台給台北故宮和台灣北中南多家筆墨莊的上游批發商最初的因由:「有一次去中國大陸玩,看到墨和二十四孝、二十四節氣等題材的墨模,發現墨裡面有很深的技術和文化,覺得這明明是華人的東西,但是為什麼台灣沒有這麼好的東西?有的都是品質很差的墨,和裝飾打棒球之類的通俗題材和刻工不精細的墨模,於是決定去還有原料和工人的中國大陸設廠製作,然後將用心做好的墨引進台灣。」

伍坤輝簡述中國製墨在當代的根本轉變以及兩岸的發展現況:「中國做墨要到明代才非常興盛,所以明代那時候的墨最好;到了清朝末年墨業開始蕭條;而到了民國年間開始打仗,到後來的文革時期,原料的改變讓現當代墨的質地整個改變了。墨的主要成分就是煙和膠兩種,膠是用牛皮膠,戰爭和文革時期連飯都沒得吃了,哪可能有牛皮給你做膠?所以後來拿豬骨頭去熬膠,變成骨膠,之後中國所有的墨都是用骨膠,骨膠做出來的墨表面很好看,因為含鈣,所以質地很硬,但是膠質不夠多,所以不好磨,墨色顯得很混濁;以前用牛皮膠,墨比較好磨、也比較清透黑亮,不過由於骨膠很便宜,所以到現在中國的墨都還在用骨膠。台灣早期還用得到皮膠,所以墨質比較好。」

「台灣會製墨是從安徽和福建等各處傳來的,延續的是清朝安徽製墨大師胡開文的支系,他的徒子徒孫很多,花開遍地,胡開文墨莊現在是中國大陸很大的一家筆墨公司。30、40年前最有名的製墨師唐文彬,在有地利之便的台北三重做墨,三重以前做皮鞋很有名,做皮鞋用的是牛皮膠,而做墨就是需要用牛皮膠,用牛皮膠的才是好墨。他做了好幾十年,後來老了就不做了,現在年輕人也不願意做了,因為太髒了。」

膠與煙,掌握意念與墨韻的兩大關鍵

伍坤輝指出製墨用皮膠的重要性,他說:「當毛筆沾以皮膠製成的墨,在接觸宣紙時比較滑、比較好活動,顯得相當靈活,但如果用現在骨膠製成的墨,筆在宣紙上使轉起來則相對比較澀,現在大家為求方便就使用墨汁,墨汁用起來情況更澀,創作者筆尾靈動很重要,這點對剛開始學字畫的人並不重要,但學到最後,會用筆的人要的是能隨即捕捉住自己千變萬化、瞬間即逝的意念,那筆墨在紙上愈滑動,當然愈適合他創作,所以書畫家在追求老墨、好墨,指的是這件事。」

膠之外,墨的另一個主要成分──煙,是主宰墨韻的靈魂要素,伍坤輝指出:「墨的要求,除了剛剛講的要滑、要靈動之外,還要求要有墨韻,墨韻指的是在一張平面的紙上能夠產生厚度,是由濃淡的變化所產生的效果,以前明代做墨是用桐油煙、用松煙,兩者都是植物,燒了之後取它們的煙,煙裡面顆粒大小不一樣,就因為顆粒大小不一樣,製成墨之後,墨在稀釋的過程中會出現濃淡許多不同色調的變化,所以一筆下去,濃淡自然 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 276期

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