279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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現象.觀點

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長期從事聚焦中國藝術知識、收藏和市場的藝術雜誌工作十餘年之後,探頭往外一望,才猛然察覺周遭歷史文化藝術環境凋敝之迅速,嚴重超乎想像,也體會到中國藝術文化在台灣立足的基礎,隨著時間推移也正在快速流失當中,於是乎開始將注意力放在相關藝術文化環境的維護與保存之上,期待喚醒更多有識者關注並採取行動,畢竟皮之不存、毛將焉附?!

最近,在一次晚宴上遇到當今書學界大老前輩、國際知名書法學者傅申,他希望筆者能夠在文章中呼籲政府和民間,對於具有于右任書法摩崖、座落於陽明山國家公園五指山西側的「帕米爾文化公園」加以盡力維護保存。

根據傅申撰寫於2006年由國立歷史博物館、漢學研究中心及何創時書法藝術基金會主辦,中華粥會、中國標準草書學會協辦之「千古一草聖─于右任書法展」圖錄中的〈于右老在台摩崖石刻〉一文,指出該園乃由「帕米爾嚙雪同志會」成員李健春(亦名健中)於1980年前後獨力完成,親自鑿石鋪路、修池建亭,並刻石30、40處之多,其中于右任的石刻書蹟便高達33處,當中兩件有1950年和1956年的紀年,書體屬於右老後半生在台灣創立標準草書後的高峰時期,此批摩崖石書刻規模之大與重要性之高,是台灣唯一可以和中國大陸各名勝書蹟相匹比的書法名家甚至大家的摩崖書刻。

「帕米爾嚙雪同志會」為1949年來自中國西北各省300餘人,在奔向自由台灣之後所成立的文教公益慈善團體,于右任為該會榮譽會長,並親自以其書法贈與會員,這批人越沙漠、度雪山從新疆帕米爾高原走出國境,再經喀什米爾、巴基斯坦、印度、東南亞、香港等地,歷盡艱險,見證中國在20世紀中期的大變革,也是台灣史和近代史具體而微的一個片段。

正如傅申文章中寫道,此一具有于右任摩崖書蹟的「帕米爾文化公園」,自1994年11月起即收到陽明山國家公園管理處來函,謂齧雪同志會占用士林溪山段國有土地,限期騰空交還。李健春等於1999年聘請律師處理。2002年9月1日《中國時報》記者王超群所寫〈帕米爾公園 殘存齧雪精神〉一文中指出,在前內政部部長黃主文時代,政府清查國有土地財產,將該公園認定是屬於國有土地,歸陽明山國家公園,之後陽管處和李健春官司之際,李健春表示願將土地交給國家,並繼續當志工照管該處,但希望國家能有經費維持目前的規模和型態,不要令其荒廢,使他此生的心血毀去。

筆者在2006年曾隨同傅申老師訪視該園,並意外拜謁李健春先生的靈堂。為了瞭解情況,睽違八年之後,今年再次與同事、書法藝術基金會友人、博物館學與史學新血一行五人親臨現場勘查。果然如傅申所言,在李健春過世之後,帕園因為疏於照料維護,絕大多數的石刻書法字跡皆為植被苔蘚和攀藤所遮蔽,除了石徑,空地一片荒煙蔓草,草長者及膝,更有多處坍塌,時經日久就怕這些寶貴的書法石刻與歷史都將隨之消失殆盡。

為查明該園現狀,以及陽管處對此維護園區包括摩崖石刻在內的態度,筆者致電代表官方說法的陽管處發言人暨副處長詹德樞,他表示,帕米爾文化公園的產權和管理權皆已歸屬於陽管處,曾為之重新鋪設步道,並將兩座危險涼亭拆除,此外僅會請廠商進行環境清潔和除草的工作,並不會就摩崖書刻部分進行剔蘚、上漆等維護工作,擔心因此造成破壞,也無意願為之申請為古蹟,理由有四:一是認為並非于右任書法真蹟,不值得保存;二是只有極少數登山客會去,不具備觀光推廣價值;三是該處每年下半年遭遇東北季風,多雨潮濕,真菌藻類生長不停,終將為大自然所侵蝕破壞;四是這段歷史久遠,年輕一代都已經不知 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 269期

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