279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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2015 蟄伏‧蛻變

羊年今富貴

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梅景秘色.吳湖帆

三千大千世界

陶路 景德鎮

福開森(1866~1945)的一生與收藏

神品至寶特別展

我畫中有你,你書中有我

江岸‧送別高居翰 James Cahill │ 1926~2014

拍市是否回暖?猶待春風消息

吉祥 好兆頭

迎春雅賞 中國藝術中的鴨

橫越1200年的中國古畫大賞

考古定窯

十全乾隆:清高宗的藝術品味特展

親愛的,我把范寬縮小了

大收藏家:王季遷C. C. Wang

五嶺之南 藝傳百年

五嶺之南 藝傳百年

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兩岸故宮錄

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無國界的老師──韋陀教授

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2012 壓軸讚!

金秋上博

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古今跨界─洛神賦不賦

凍齡的科學

亞洲陶瓷海

浙堂課 必修

浙個月 浙派在浙博

IMARI,伊萬里

2011市場大解盤

山水春粧 瀟湘金陵遊

Blue & Green 冷酷藝競 菜馬大對決

文人病

國寶三千年

國寶一零零夜.故事抒

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三宅一生/大漢帝寶Housebook

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一把刀版畫傳奇

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藏密的奇幻旅程

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出藍寶色浮--汝窯

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今秋雍正夯

本月專題

浙個月 浙派在浙博

學術,市場,如此浙般

浙三個畫家,典藏有約

這畫,好浙派 王耀庭如是說

簽名,沒用──小咖畫家名字消失了

鄉下畫師入閣──地方畫派,旺到宮廷去

 

學術,市場,如此浙般

浙派上市面面觀

 

地不分浙閩粵,界定派別風格

紐約蘇富比2006年3月30日春拍吳偉〈柳下人物〉,169.5×102.2厘米,王季遷舊藏,預估價1.5萬~2萬美元,成交價3萬美元,圖為局部。

在談論古代書畫中浙派的市場問題前,必須先釐清「浙派」此一概念的範疇與定位。猶如諸多中國繪畫流派是以地域為標誌命名,「浙派」為15到16世紀以降以浙江地區為中心的職業畫派。不過其地理範圍不限於「浙」,涵蓋了鄰近福建、廣東以及其他省分的畫家。若是考究畫家籍貫生平及畫風之關係,可發現明代「院體」與「浙派」實難切割。在生平經歷上,他們多為曾入宮廷的民間畫師;在流派風格上,他們承繼學習北宋李成、郭熙畫派與南宋馬遠、夏圭風格,然筆墨更為縱逸爽健、灑脫恣肆、粗簡放縱,富有較強的視覺節奏感。在界定畫家成員時,或可以2008年在浙派研究上獲得重要成就的「追索浙派」展覽做為基調──戴進、吳偉、邊文進、謝環、商喜、李在、周文靖、石銳、倪端、林良、呂紀、呂文英、王諤、郭詡、鍾禮、朱端、張路、蔣嵩、汪肇、鄭文林、史忠、陳子和、朱邦、徐霖、丁玉川等人皆可視為浙派成員。

香港佳士得2005年11月28日戴進〈月下舟中眠〉,59.5×42.5厘米,王季遷舊藏,預估價20萬~30萬港元,成交價144萬港元。

「浙派」之稱初見於17世紀董其昌《畫禪室隨筆》:「元季四家,浙人居其三……江山靈氣盛衰故有時,國朝名士僅僅戴文進為武林人,已有浙派之目」,可推想在董其昌之前就有此一說法,且當時是以畫家之籍貫為名。隨著明清繪畫評論興起,「浙派」此稱也就漸廣為人熟知,也非限定畫家籍貫,而是傾向為評論風格。但值得注意的是,當戴進、吳偉在畫壇上受到重視且從學者眾時,並未被冠以浙派之名,而是當他們謝世百年後,才被稱為「浙派」,且是在吳地畫風「吳派」被視為圭臬後,這名詞才頻繁地出現以作為對立面之用。到了萬曆中後期以降,「狂態」、「邪學」等貶抑的負面詞彙,不斷重複地出現於評價浙派畫風。經學者研究,浙派的驟衰大體上呈現三種思考:內部藝術表現的衰落、正統文人論述的壓迫、贊助者品味的轉向。歷史的成因錯綜複雜,答案可以是複選。不論是何者導致了浙派的衰落,藉助學者們的研究,鑑往知來,我們將更能清楚了解現階段在市場上遇到的實際問題。於諸多藝術史研究面向中,考訂作品的真偽乃為最堅實的礎石之一,以下僅羅列部分研究成果:

舊傳五代荊浩〈秋山訪友〉改訂為丁玉川,美國佛利爾美術館藏。

舊傳唐盧鴻〈夕夜歸莊〉改訂為明浙派畫家,美國佛利爾美術館藏。

舊傳宋郭熙〈山莊高逸〉改訂為李在,台北故宮藏。

舊傳宋郭熙〈松蔭對弈〉改訂為李在,美國佛利爾美術館藏。

舊傳宋郭熙〈豐年瑞雪軸〉改訂為周文靖,台北故宮藏。

舊傳宋郭熙〈闊渚遙峰〉改訂為李在,北京故宮藏。

舊傳宋馬遠〈寒巖積雪〉、〈畫雪景圖〉、〈舉杯玩月〉改訂為鍾禮,台北故宮藏。

舊傳宋馬遠〈對月圖〉改訂為戴進,台北故宮藏。

舊傳宋馬遠〈弘農渡虎圖〉,改訂為朱端,北京故宮藏

舊傳宋馬遠〈歲朝圖〉改訂為周文靖,上海博物館藏。

舊傳宋夏圭〈山水〉改訂為蔣嵩,台北故宮藏。

舊傳宋夏圭〈琴鶴高士〉改訂為丁玉川,美國普林斯頓大學美術館藏。

舊傳宋夏森〈袁安臥雪〉改訂為戴進,美國佛利爾美術館藏。

舊傳宋蘇漢臣〈貨郎圖〉改訂為呂文英,台北故宮藏。

舊傳宋趙昌〈四喜圖〉改訂為邊文進,台北故宮藏。

舊傳宋人〈漁樂圖〉改訂為丁玉川,台北故宮藏。

舊傳宋人〈拾得圖〉改訂為張路,美國佛利爾美術館藏。

舊傳元吳鎮〈後赤壁賦圖〉改訂為丁玉川,台北故宮藏。

舊傳元龔開〈壺中仙人圖〉改訂為鄭文林,美國普林斯頓大學美術館藏。

舊傳遼蕭瀜〈畫花鳥〉改訂為呂紀,台北故宮藏。

舊傳明戴進〈春酣圖〉改訂為鄭文林,台北故宮藏。

舊傳明陳淳〈五鹿圖〉改訂為汪肇,台北故宮藏。

改添款多,此派鑑定問題大

明代本就是古董鑑賞與 ...(更多精采內容,請見當期《典藏.古美術》)

 

古美術 / 236期

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