279期 2015年12月號本期封面

新聞.藝訊板塊

以畫助學,陳永模捐畫義賣

「佛經裡所說,布施有財布施、法布施;一句好話、一杯開水、一顆好心,都是布施。」台灣水墨藝術家陳永模,詩書畫印兼善,因女兒就讀宜蘭公辦民營之「人文中小學行動高中」,近期受邀延聘擔任校內「人文展賦教育基金會」董事長,此職位為無給職且需籌募經費,責任重大。

 
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展覽.博物館

北京故宮「普天同慶─清代萬壽盛典展」

豪華宮闕裡的藝術珍寶

今年是故宮博物院九秩華誕,為此舉辦了一系列的展覽助慶,其中「普天同慶─清代萬壽盛典展」是一項超級重磅展覽,在故宮博物院整體改造完成後的午門正樓及首次亮相的東、西雁翅樓展出,自10月10日開幕,預計2016年1月10日閉展。

 
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現象.觀點

大家一起提昇,這才叫玩(下)

伍坤輝,一位生產好墨、推行好硯的使者

墨之外,硯台情況也是一樣,伍坤輝因為不忍心看到台灣人老是使用魚目混珠的劣質品,在愈加深入了解之後,發心將好硯台引進台灣...

 
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拍賣

2015中國嘉德北京秋拍市場報導

精耕細作,市場緩步微調

10月初,香港首輪秋拍,香港蘇富比、保利香港及中國嘉德(香港)三大巨頭分別繳出26.69億、9.14億和1.97億港元的總成交額,相較去年或前季的成績均出現下滑衰退的情形,顯見當前市場仍處於保守觀望階段。

 
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考古.展訊

伊犁發現疑似用煤遺跡用煤史,再往前推

古老的用火者?

近日,考古人員在新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣吉仁台溝口遺址,發現大量煤灰及尚未燃盡的煤塊,顯示該遺址先民很可能使用煤炭。

 
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專題.特輯

鄭州商城王祀坑銅器簡介

鑄鼎象物-神祕瑰麗的青銅器

鄭州發現的三座銅器坑純屬偶然,也頗具雷同性,都屬於施工發現,考古人員遂後進入清理,除南順城街的稍具科學性,張寨南街與向陽回族食品廠的銅器坑都被施工破壞得差不多了,考古人員僅能瞭解到銅器都放在灰坑內,距地面約5公尺,這樣就引來了銅器坑的性質探討...

 
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收藏.鑑賞.人物

瀋陽故宮博物院副院長 李理 細數古今

輕解瀋陽故宮神祕面紗

今年適逢台北國立故宮博物院和北京故宮博物院成立90週年,兩岸故宮慶祝活動不斷,各項特展如馬拉松般接續登場,為中國古代藝術圈增添熱鬧與喜慶。

 
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動態.論壇

第11屆典亞藝博現場紀實

香港的世界品牌

杯觥交錯,鎂光燈閃個不停,第11屆典亞藝博於10月3日舉行貴賓預展暨開幕酒會,10月4~7日假香港會議展覽中心盛大展開。

 
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印相莊嚴,鈐之詩

莊嚴印章背後的故事群像

 

文人的印堂發亮了!

莊慕老的印內印外,烙下一趟心印之旅

民國五十四年,莊嚴在霧峰北溝洞天山堂樹下打座。(攝影/莊靈)

文人書畫家的用印,一直是他們最深入心坎的聲音,一方印文的產生,往往是他在生活中所必須,亦或是生命關鍵觸點的感動所產生的結果。

它除了因襲前人的習規,也往往是文人在遍讀經籍,在生命中碰觸到各種現象後,所激發出來的生活哲學菁華。

所以用印中除了姓名章、字號、收藏、鑑賞……等印章外,更有趣味的是五花八門、千變萬化的閒章,記錄著人生各個思潮的交會點,及所烙下的痕跡。

這樣的句子,鈐蓋於所用所作的書畫典籍上,形成更深一層的心靈旅程。

倘若用印者自己精擅於篆刻,隨時記錄下心得並順手刻製,如此,篆刻作品的產生便不是太難。但是,如果用印者自身不動刀,必須央人刻出,這時候,印章本身所透露出來的訊息就更多了,例如,用印者對印章美學風格的喜好、刻印者刻製時的思緒、甚至於人際關係……等等,這些都十分耐人尋味。藉著印章本體反映出單純、卻又複雜的情事,可以大略建構用印者的個性、好惡,及當時與他時空交錯下的人、事、物等因素。另外,透過欣賞印章,而讓人隨著這些觸點產生心靈連帶的悸動,也是觀賞文人書畫用印最為迷人的地方。

掀開,慕老塵封雅事

1999年9月中旬,筆者在參加台北國父紀念館的一次審查會議中遇到莊嚴先生的公子莊靈,想到之前才收到何創時書法藝術基金會寄來的「莊慕陵百年書法展」請柬,在場的薛平南和筆者同聲問起籌辦狀況,也順口談及用印是否有一併展出。莊靈說:「沒有想到用印的事。」筆者告訴他,筆者可以幫他鈐蓋出來,到時一併展出。

記得是在同年9月28日,莊靈偕夫人陳夏生,提著一個兩層的木盒來訪:「大概能找到的儘量湊齊了,這些印章20年來,就一直放在原來的地方,除了朋友有父親的字要蓋以外,就不曾動過。」隨後陳夏生又想到,還有一方印在她那裡。

曾紹杰刻〈莊嚴〉連珠印。(陳宏勉)

他們走後,筆者掀開包巾,將印章整個攤開來,便直接地感受到塵封20年的痕跡,從中隱約可以嗅出江兆申在〈莊嚴致王心均信札跋〉中所談到的:「古今書家信札,無有不佳,蓋法度縈於胸中,而執筆之時,旨在達意,又不斤斤於法度,別有一種灑脫韻致。」莊嚴使用印章也是如此。他用印有一種神會的灑脫,用後亦不急於清理,有如酒後和衣而睡一般的境界。唯自他仙逝後,印中的印泥經歷了20年的沉睡,已凝固如水泥,無法擦拭潔淨,更無法鈐蓋出清新精警的模樣。於是收拾印章,抱往陽台水槽,用清潔劑和溶劑清洗;這時發現印石中,除了莊嚴早年自北京隨身帶來少數石質較佳善外,他到台灣所刻的用印,大部分都是印身未磨的青田。筆者一時技癢,除了有邊款的地方,將一方一方印石打磨上蠟後,才開始鈐蓋與拓款。

全文未完,詳細內容請見《典藏‧古美術》7月號 第226期

 

古美術 / 226期

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